上元後一日曲宴廷臣·其一

上元後一日曲宴廷臣·其一原文

例宴朝臣元夕後，燈筵排日答韶年。

共欣高閣猶餘澤，可識明廷要尚賢。

蓂葉那真一已落，桂輪才欠秒來圓。

土膏欲動省耕候，相悅招聲在徵弦。

詩詞問答

問：上元後一日曲宴廷臣·其一的作者是誰？答：乾隆
問：上元後一日曲宴廷臣·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：上元後一日曲宴廷臣·其一是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩三集卷十

參考注釋

朝臣

朝廷的大臣

元夕

舊稱農曆正月十五日為上元節，是夜稱元夕，與“元夜”、“元宵”同。 宋 葉適 《運使直閣郎中王公墓志銘》：“會慶節禮畢，吏以例白留山棚，元夕張燈可就用也。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·煙火》：“勛戚富有之家，於元夕集百巧為一架，次第傳爇通宵為藥。”

排日

(1).每天，逐日。 宋 陸游 《小飲梅花下作》詩：“排日醉過梅落後，通宵吟到雪殘時。” 元 劉致 《端正好·上高監司》套曲：“要飯錢排日支持，索賫發無時橫取。” 茅盾 《多事而活躍的歲月》：“並且 滬 西某大佛寺的大小廳堂乃至方丈室，早已被施主們排日定完。”

(2).排斥 日本 侵略者。《嚮導》第35期：“排 日 運動直接是對 日本 武力侵略主義者一絕大打擊。” 魯迅 《集外集拾遺補編·“日本研究”之外》：“在這排 日 聲中，我敢堅決的向 中國 的青年進一個忠告，就是： 日本 人是很有值得我們效法之處的。”

韶年

美好的歲月。 唐德宗 《中和節日宴百僚賜詩》：“韶年啟仲序，初吉諧良辰。”亦指青年時期。 唐 呂岩 《贈劉方處士》詩：“韶年淑質曾非固，花面玉顏還作土。”

高閣

(1) 高度較大的閣樓

(2) 用以貯藏存放書、物的高架子(束之高閣)

明廷

(1).指 甘泉山 。在 陝西省 淳化縣 西北。亦指 甘泉宮 。古代帝王祀神靈之地。《史記·封禪書》：“其後 黃帝 接萬靈 明廷 。 明廷 者， 甘泉 也。”《漢書·郊祀志上》作“明庭”。 康有為 《與菽園論詩兼寄任公等》詩：“四聖 崆峒 迷大道，萬靈風雨集 明廷 。”

(2). 漢 代人對縣令的敬稱。猶明公、明大夫。《後漢書·黨錮傳·張儉》：“ 篤 曰：‘ 篤 雖好義，明廷今日載其半矣。’” 李賢 註：“明廷猶明府。”此指 外黃 縣令 毛欽 。 明 王志堅 《表異錄·職官》：“ 唐 人稱縣曰明府， 漢 人謂之明廷。”

(3).聖明的朝廷。 唐 陸龜蒙 《書帶草賦》：“未嘗輒入明廷，何當指佞。” 宋 陸游 《賀明堂表》：“臣官縻遐徼，心繫明廷。”

真一

(1).道教名詞。本指保持本性，自然無為。後多用以指養生的方法。《鬼谷子·本經陰符》：“信心術，守真一而不化。” 晉 葛洪 《抱朴子·地真》：“割嗜慾所以固血氣，然後真一存焉，三七守焉，百害卻焉，年命延矣。” 明 劉基 《淮南王》詩：“收拾真一歸中圓，化為五色黃金丸。”

(2). 中國 * 教名詞。指真主獨一無偶，為天地萬物的主宰。這是 中國 * 教著述中闡明真主根本特徵的第一個概念。

(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》：“釀為真一和而莊，三杯儼如侍君王。” 宋 蘇軾 《真一酒》詩：“人間真一 東坡 老，與作 青州 從事名。”參見“ 真一酒 ”。

桂輪

指月。 唐 李涉 《秋夜題夷陵水館》詩：“凝碧初高海氣秋，桂輪斜落到江樓。” 宋 張先 《燕歸梁》詞：“去歲中秋玩桂輪，河漢浄無雲。” 清 陳維崧 《念奴嬌·乙巳中秋用東坡韻寄廣陵諸舊遊》詞：“月明如此，問江山今古幾多陳跡；誰把桂輪今夜裡，碾破 楚 天新碧？”

土膏

(1).土中所含的適合植物生長的養分。《國語·周語上》：“陽氣俱蒸，土膏其動。” 唐 皇甫冉 《雜言無錫惠山寺流泉歌》：“土膏脈動知春早，隈隩陰深長苔草。” 元 胡南 《春日田園雜興》詩：“水活土膏動，風微花氣深。” 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上：“土膏既厚，春雷一動，萬物發生。”

(2).肥沃的土地。《漢書·東方朔傳》：“故 酆 鎬 之間號為土膏，其賈畝一金。” 南朝 梁武帝 《藉田》詩：“千畝土膏紫，萬頃陂色縹。”

(3).鴉片。《清史稿·德宗紀二》：“命 柯逢時 管理八省土膏統捐事宜。” 郭孝成 《湖南光復紀事》：“其餘如錢糧照常徵解，土膏照捐照常開辦。”

省耕

古代帝王視察春耕。《孟子·梁惠王下》：“春省耕而補不足，秋省斂而助不給。”

相悅

見“ 相説 ”。

招聲

應聲；答話。《西遊記》第十五回：“不是他喫了，他還肯出來招聲，與 老孫 犯對？”《西遊記》第二五回：“這些和尚也受得氣哩，我們就像駡雞一般，駡了這半會，通沒個招聲。”