雨中諸君子攜歌者過飲草堂醉後賦此·其一

原文

十日嗟余病，扁舟見汝情。

清秋來舊侶，子夜囀新聲。

天地容吾黨，文章誤此生。

但教千日醉，不必問陰晴。

詩詞問答

問：《雨中諸君子攜歌者過飲草堂醉後賦此·其一》的作者是誰？答：佘翔
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押庚韻

參考注釋

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

余病

(1).未痊癒的病痛。《史記·扁鵲倉公列傳》：“臣 意 復診其脈，而脈躁。躁者有餘病。”

(2).後遺症。 魯迅 《故事新編·採薇》：“﹝ 伯夷 ﹞腦袋又恰巧磕在石頭上，便暈過去了……他們回到養老堂里，倒也並沒有什麼余病，到第三天， 伯夷 就能夠起床了。”

扁舟

小船

一葉扁舟

扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》

清秋

明淨爽朗的秋天。 晉 殷仲文 《南州桓公九井作》詩：“獨有清秋日，能使高興盡。” 唐 杜甫 《宿府》詩：“清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。” 清 吳謙牧 《谷水歌》：“借問清秋月，先懸第幾峰。” 艾蕪 《回憶周立波同志》：“一株法國梧桐，披了一身金黃的葉子，送來清秋的景色。”

舊侶

舊友。 南朝 宋 謝靈運 《晚出西射堂》詩：“羈雌戀舊侶，迷鳥懷故林。” 唐 唐彥謙 《賀李昌時禁苑新命》詩：“塵中舊侶無音信，知道 遼東 鶴姓 丁 。” 明 程岫 《送洪維則歸新安》詩：“並鞍非舊侶，負笈有佳兒。”

子夜

半夜;午夜

新聲

(1).新作的樂曲；新穎美妙的樂音。《國語·晉語八》：“ 平公 説新聲。” 晉 陶潛 《諸人共游周家墓柏下》詩：“清歌散新聲，緑酒開芳顏。” 唐 孟郊 《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》：“握中有新聲， 楚 竹人未聞。” 元 王士熙 《李宮人琵琶引》：“新聲不用黃金撥，玉指蕭蕭弄晚涼。” 章炳麟 《辨詩》：“ 李延年 復依西域《摩訶兜勒》之曲，以造新聲二十八解。”

(2).指新樂府辭或其他不能入樂的詩歌。 姚華 《論文後編》：“詩本樂章，自古辭不入今樂，則變為新聲，及其遞變，新聲又不入樂， 宋 元 而後，悉為徒詩矣。” 康有為 《與菽園論詩》詩：“新世瑰奇異境生，更搜 歐 亞 造新聲。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

吾黨

(1).我的同鄉。《論語·子路》：“ 葉公 語 孔子 曰：‘吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。’” 邢昺 疏：“言吾鄉黨中有直身而行者。”

(2).猶吾輩，吾儔。 唐 賈島 《石門陂留辭從叔謩》詩：“何時臨澗柳，吾黨共來攀？” 嚴復 《論世變之亟》：“究吾黨之所為，蓋不至於滅四千年之文物。”

(3).我們的政黨。 孫中山 《在梧州對 * 員的演說》：“吾黨之三民主義，即民族、民權、民生三種。”

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

此生

這輩子。 唐 李商隱 《馬嵬》詩之二：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。”《兒女英雄傳》第一回：“這十年裡，我便課子讀書，成就出一個兒子來，也算不虛度此生了。”

千日

千日酒之省稱。 宋 張表臣 《珊瑚鉤詩話》卷三：“酒有‘若下春’，謂 烏程 也；‘九醖’，謂 宜城 也；‘千日’， 中山 也；‘蒲桃’， 西涼 也。” 清 沉濤 《瑟榭叢談》卷下：“《博物志》載 劉玄石 千日酒事甚怪……是酒名千日，極言其釀日之久耳，後人遂附會為‘一醉千里’之説。”參見“ 千日酒 ”。

不必

無須,不一定,沒有必要

是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》

陰晴

(1).指向陽和背陰。 唐 王維 《終南山》詩：“分野中峰變，陰晴眾壑殊。”

(2).比喻得志和失意。 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“人為功名苦戰爭，徒然競，百年身世，數度陰晴。”