周貞環

作者:徹鑒堂 朝代:明代

周貞環原文

跳出塵埃入玉鄉,瓊樓深處叩穹蒼。
繁華總是無根草,寶月方知碧海長。
有處秋聲鶴唳語,無愁菩化兔園香。
勞君祝我三生句,拭筆猶描紫翠堂。

詩詞問答

問:周貞環的作者是誰?答:徹鑒堂
問:周貞環寫於哪個朝代?答:明代
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參考注釋

跳出

(1).超越;突出。《漢書·溝洫志》:“ 河 欲居之,當稍自成川,跳出沙土,然後順天心而圖之。” 沙汀 《風浪》:“正像一九五五年冬天,擴社報名的時候那樣,仿佛整個農村已經沸騰起來,跳出了生活常軌。”

(2).古代寫章表時另起行頭,叫“跳出”。《左傳·襄公二十五年》“成而不結” 孔穎達 疏引《魏晉儀注》:“寫章表,別起行頭者,謂之跳出。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·跳出》:“寫章表,別起行頭者謂之跳出,今曰抬頭。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·跳出》:“ 褚遂良 《聖教序》:‘我皇福臻。’‘我’字跳出寫。 歐陽詢 書《醴泉銘》:‘我後固懷撝挹’又‘我後夕惕’亦‘我’字跳出寫。蓋‘我’者親戴之詞,非臣下自謂也。今人‘我皇、我後’,皆於‘皇’字、‘後’字跳出,與古異矣。”

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。

瓊樓

亦作“璚樓”。形容華美的建築物。詩文中有時指仙宮中的樓台。 南朝 梁 陸倕 《天光寺碑》:“珉陛凌虛,瓊樓鬱起,可使 龍城 愧飾, 雁塔 慙珍。”一本作“ 瓊籬 ”。 唐 皮日休 《臘後送內大德從勗游天台》詩:“夢入瓊樓寒有月,行過石樹凍無煙。” 明 張昱 《中秋望月》詩:“月里分明見九州,浮雲西北是璚樓。” 清 龔自珍 《天仙子》詞:“天仙偶厭住瓊樓,乞得人間一度游。”

深處

(1)

(2) 很深的地方

白雲深處有人家

海洋深處的寶藏

(3) 內部

心靈深處

穹蒼

地球上空巨大的圓拱或穹窿;天空,蒼穹

舒憤訴穹蒼

殺氣凌穹蒼

繁華

(1) 繁榮熱鬧

繁華大街

(2) 指容貌美麗或地位顯貴

總是

永遠地;無例外地

無根

(1).沒有根部。《管子·內業》:“凡道無根無莖,無葉無榮。” 尹知章 註:“道非如卉木,而有根莖花葉也。”《太平御覽》卷五一○引 三國 吳 虞翻 《與弟書》:“芝草無根,醴泉無源。” 唐 杜甫 《遣興》詩之二:“蓬生非無根,漂蕩隨高風。”

(2).沒有根基;沒有依據。 漢 劉向 《說苑·建本》:“見人不可以不飾,不飾則無根,無根則失理。” 宋 蘇軾 《李氏山房藏書記》:“後生科舉之士,皆束書不觀,游談無根。” 魯迅 《書信集·致臺靜農》:“但謠言則其實大抵無根,所以我沒有動。”

(3).比喻行蹤無定。 宋 晁補之 《憶少年·別歷下》詞:“無窮官柳,無情畫舸,無根行客。”

寶月

明月。 南朝 梁 吳均 《碎珠賦》:“寶月生焉, 越 浦 隋 川,標 魏 之美,擅 楚 之賢。” 唐 鮑溶 《懷惠明禪師》詩:“雪山世界此涼夜,寶月獨照瑠璃宮。” 明 梁潛 《元夜陪駕燕午門》詩:“銀漢橫空寶月團,六鰲飛出五雲端。” 丘逢甲 《元夕無月》詩:“滿城燈市盪春煙,寶月沉沉隔海天。”

碧海

碧藍色的海

有處

謂有處置的辦法。《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》:“你兩人且莫悲傷,我看你不像哥妹,快説真情,下官有處。”《警世通言·宋小官團圓破氈笠》:“ 宋敦 道:‘這價錢也是公道了。’想起……不上一百銅錢,總湊與他,還不勾一半。‘我有處了, 劉順泉 的船在 楓橋 不遠。’便對 陳三郎 道:‘價錢依了你,只是還要到一個朋友處借辦,少頃便來。’”

有處所。《呂氏春秋·圜道》:“ 黃帝 曰:‘帝無常處也,有處者乃無處也。’” 陳奇猷 校釋:“此文謂帝無永恆不變之處所,乃是在‘有處所’與‘無處所’之間遞相變換。”

秋聲

指秋天裡自然界的聲音,如風聲、落葉聲、蟲鳥聲等。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》:“樹樹秋聲,山山寒色。” 唐 劉禹錫 《登清暉樓》詩:“ 潯陽江 色潮添滿, 彭蠡 秋聲雁送來。” 明 吳甡 《雜興》詩:“空林何歷歷,落葉盡秋聲。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三:“ 龍泉寺 邊的深林叢樹時時送出秋聲,一陣一陣蕭蕭的大有雨意,也似催人離別。”

鶴唳

(1).鶴鳴。 清 王充 《論衡·變動》:“夜及半而鶴唳,晨將旦而雞鳴。” 唐 沉佺期 《峽山賦》:“閒憑晚閣,指天外之霞飛;夢斷曉鐘,聽雲間之鶴唳。”亦指鶴鳴聲。 老舍 《駱駝祥子》二二:“隔著街能聽到些響亮清脆的聲兒,像從天上落下的鶴唳。”

(2).形容驚恐疑慮,自相驚擾。 唐 劉禹錫 《贈澧州高大夫司馬霞寓》詩:“殘兵疑鶴唳,空壘辨烏聲。” 宋 葉適 《高宗皇帝輓詞》之二:“鶴唳空虛警,雲生仗自移。” 明 李東陽 《氐帶箭》詩:“ 秦 鞭斷 江 江 逆流, 八公 草木皆為仇。山頭鶴唳爭回首,城南 老氐 帶箭走。”參見“ 鶴唳風聲 ”。

無愁

(1).沒有憂慮。 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩之二:“前村山路險,歸醉每無愁。” 宋 范成大 《晚春》詩之二:“好事憐春老,無愁耐日長。” 清 錢謙益 《讀豫章仙音譜漫題》詩之五:“舞艷歌嬌爛不收, 南朝 從此果無愁。”

(2).古樂府雜曲歌名。傳為 北齊 後主 所倡作,至 唐 天寶 年間,改名《長歡》。《北齊書·幼主紀》:“﹝ 後主 ﹞乃益驕縱,盛為《無愁》之曲,帝自彈琵琶而唱之。”《隋書·音樂志中》:“﹝ 北齊 ﹞ 後主 亦自能度曲,親執樂器,悅玩無倦,倚絃而歌。別採新聲,為《無愁曲》……樂往哀來,竟以亡國。”參見“ 無愁天子 ”。

兔園

(1).園囿名。也稱 梁園 。在今 河南 商丘縣 東。 漢 梁孝王 劉武 所築。為游賞與延賓之所。《西京雜記》卷二:“ 梁孝王 好營宮室苑囿之樂,作 曜華 之宮,築 兔園 。” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“ 梁王 不悅,游於 兔園 。” 唐 黃滔 《寄越從事林嵩侍御》詩:“莫戀 兔園 留看雪,已乘驄馬合凌霜。” 清 陳學泗 《紀事》詩:“多少 兔園 詞客老,空依北斗望 蓬萊 。”

(2).即兔園冊。指淺近的書籍。 清 龔自珍 《與吳虹生書》之十一:“已就 丹陽 一小小講席,歲修不及三百金,背老親而獨游,理兔園故業,青鐙顧影,悴可知已。” 康有為 《請廢八股試帖楷法試士改用策論折》:“甚乃《學》《庸》《論》《孟》之微言,亦只守兔園坊本之陋説。”

(3).指淺陋之學。 清 龔自珍 《家塾策問二》:“近儒學術精嚴,十倍 明 儒,動譏 明 人為兔園、為鼠壤矣。”

三生

佛家所說的三世轉生,即前生、今生和來生

世說三生如不謬,共疑巢許是前身。——白居易《贈張處士山人》

三生有幸

詩文賞析

【注釋】:
(貞環,金鄉周中丞之子婦,貞烈潘姬也。丙子七月初一
日,赴乩申謝,贈我此詩。)

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