挽高前江揮使以勤事沒于海·其二

原文

揮淚江濆引素旌，楚歌淒斷不勝情。

拔山力盡名空在，填海魂消氣尚生。

星隕故當五丈壘，鶴鳴無復八公兵。

怪來白浪兼天涌，多恐英雄怒未平。

詩詞問答

問：《挽高前江揮使以勤事沒于海·其二》的作者是誰？答：王弘誨
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

參考注釋

揮淚

揮灑淚水

孔明揮淚斬馬謖

江濆

江岸。亦指沿江一帶。 晉 陸雲 《答吳王上將顧處微》詩之四：“於時翻飛，虎嘯江濆。” 唐 李白 《贈僧崖公》詩：“虛舟不繫物，觀化游江濆。” 明 唐順之 《贈江陰陳君》詩：“幽棲選地傍 江 濆，高士風流宿所聞。” 柳亞子 《痛哭八首為浙事作》詩之四：“亡 秦 一旅起江濆，風鶴驚傳海上軍。”

楚歌

(1). 楚 人之歌。《史記·高祖本紀》：“ 項羽 卒聞 漢 軍之 楚 歌，以為 漢 盡得 楚 地， 項羽 乃敗而走，是以兵大敗。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“ 楚 歌非取樂之方， 魯 酒無忘憂之用。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞：“ 楚 歌八千兵散，料夢魂，應不到 江 東。”

(2).引申指悲歌，表示陷入困境。 清 方文 《宋遺民詠·謝翱》：“擊石為 楚 歌，竹石俱損傷。” 陳沂 《曾澤生和他的司令官》：“突然他感覺出來了，這不是音樂，而是 楚 歌。”

淒斷

謂極其淒涼或傷心。 北周 庾信 《夜聽搗衣》詩：“風流響和韻，哀怨聲悽斷。”《南史·王神念傳》：“﹝ 楊白花 ﹞改名 華 ，來降。 胡太后 追思不已，為作《楊白花歌辭》，使宮人晝夜連臂蹋蹄歌之，聲甚悽斷。” 宋 劉過 《念奴嬌·七夕》詞：“老懷悽斷，夜涼知共誰訴？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·連瑣》：“夜聞白楊蕭蕭，聲如濤涌。夜闌秉燭，方復悽斷。”

猶淒絕。 宋 蘇舜欽 《尹子漸哀辭》序：“與之劇飲，則必作《薤露》長歌，舉音淒斷，坐中不忍聞。” 金 元好問 《洛陽古城晞陽門早出》詩：“微吟訴行役，淒斷不成章。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷二：“字字淒斷，卻渾雅不激烈。”

猶淒絕。 宋 晏幾道 《浣溪沙》詞：“午醉西橋夕未醒，雨花淒斷不堪聽，歸時應減鬢邊青。” 宋 毛滂 《燭影搖紅·送會宗》詞：“老景蕭條，送君歸去添淒斷。贈君明月滿前溪，直到 西湖 畔。”

勝情

盡情。 唐 孟棨 《本事詩·情感》：“ 崔 辭去，送至門，如不勝情而入。”

高雅的情趣。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·棲逸》：“ 許掾 好游山水，而體便登陟。時人云：‘ 許 非徒有勝情，實有濟勝之具。’” 明 顧起元 《客座贅語·畫事》：“ 李紹箕 ，山水草木，綽有勝情，骨法不凡，究為能品。” 清 陳夢雷 《贈秘書覺道弘五十韻》：“染翰多高癖，臨池擅勝情。” 清 惲敬 《與廖聽橋書》：“大姪有俠腸，有豪氣，有勝情，有遠志，然每事必須於不易之理斟酌盡善，則成大器矣。”

拔山

(1).比喻力大。《史記·項羽本紀》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。” 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“威先天而蓋世，力盪海而拔山。” 唐 玄宗 《巡省途次上黨舊宮賦詩》：“長懷問鼎氣，夙負拔山雄。” 趙朴初 《刮地風·詠風暴》曲之一：“拔山卷海看風威，枷鎖齊飛。”

(2).比喻極其困難。《漢書·劉向傳》：“用賢則如轉石，去佞則如拔山，如此望陰陽之調，不亦難乎！”

力盡

力氣用盡。《左傳·昭公十一年》：“力盡而敝之，是以無拯，不可沒振。” 唐 元稹 《有鳥》詩之五：“主人頻問遣妖術，力盡計窮音響悽。” 魯迅 《華蓋集續編·廈門通信（三）》：“ 語堂 是除辦事教書之外，還要防暗算，我看他在不相干的事情上，弄得力盡神疲，真是冤枉之至。”

填海

指古代神話中的精衛鳥填海事。亦比喻冤恨極深或意志堅定。 南朝 陳 張正見 《石賦》：“ 精衛 取而填海， 天孫 用以支機。” 唐 杜甫 《寄賈司馬嚴使君》詩：“浪作禽填海，那將血射天。”《花月痕》第十三回：“寃禽銜石難填海，芳草牽 * 到天。” 寧調元 《秋興用草堂韻》：“分波終仗靈犀力，填海猶存 精衛 心。”

魂消

見“ 魂銷 ”。

氣尚

(1).風尚，氣節。《魏書·成淹傳》：“ 淹 好文學，有氣尚。”《北史·甄琛傳》：“ 纂 頗涉經史，雅有氣尚，交結勝流。”

(2).指氣度。

星隕

(1).天星墜落。《春秋·莊公七年》：“夜中，星隕如雨。”《漢書·楚元王劉交傳》：“夜常星不見，夜中星隕如雨一，火災十四。”按，此二例指流星雨。 唐 韓愈 李正封 《晚秋郾城夜會聯句》：“星隕聞雊雉，師興隨唳鶴。”

(2).喻名人死亡。 北周 庾信 《周大將軍聞嘉公柳遐墓誌》：“智士石坼，賢人星隕。”

五丈

見“ 五丈原 ”。

鶴鳴

(1).《詩·小雅·鶴鳴序》：“誨 宣王 也。” 鄭玄 箋：“教 宣王 求賢人之未仕者。”後因以“鶴鳴”指賢者隱居之義。《後漢書·楊震傳》：“今野無《鶴鳴》之嘆，朝無《小明》之悔。” 唐 錢起 《秋霖曲》：“鶴鳴蛙躍正及時，豹隱蘭凋亦可悲。”

(2).謂彈奏《別鶴操》。比喻夫妻分離。 唐 陳子昂 《鴛鴦篇》：“烏啼倦永夕，鶴鳴傷別離。”

(3).《韓非子·十過》：“ 師曠 不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鶴二八，道南方來，集於郎門之垝。再奏之而列。三奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。”後即以“鶴鳴”讚揚琴聲優美感人。 元 鮮于必仁 《折桂令·琴》曲：“拂瑤琴彈到鶴鳴，自謂防心，誰識高情。”

無復

(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，後將無復。” 陳奇猷 校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》：“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“ 聖嘆 之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有，沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。”

(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”

(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”

八公

(1). 漢 淮南王 劉安 門客，有 蘇非 、 李尚 、 左吳 、 田由 、 雷被 、 毛被 、 伍被 、 晉昌 八人，稱“八公”。他們奉 劉安 之招，和諸儒 大山 、 小山 相與論說，著《淮南子》。見 漢 高誘 《〈淮南子注〉序》。《史記·淮南王傳》“陰結賓客” 司馬貞 索隱引《淮南要略》， 田由 作 陳由 ， 毛被 作 毛周 。 魏 、 晉 以來，《神仙傳》、《錄異記》等道家著作以 劉安 好方技，遂附會八公為神仙。 唐 王維 《贈焦道士》詩：“海上游三島， 淮南 預八公。” 唐 王維 《贈焦道士》詩：“海上游三島， 淮南 預八公。”

(2). 晉武帝 時，以 司馬孚 、 鄭沖 、 王祥 、 司馬望 、 何曾 、 荀顗 、 石苞 、 陳騫 為八公。見《晉書·職官志序》。

(3). 北魏 明元帝 時置八大人官，世號“八公”。《魏書·官氏志》：“ 神瑞 元年春，置八大人官，大人下置三屬官，總理萬機，故世號八公雲。”

怪來

(1).驚疑。 唐 王維 《班婕妤》詩：“怪來妝閣閉，朝下不相迎。總在春園裡，花間笑語聲。” 宋 楊萬里 《紫宸殿拜表賀雪》詩：“怪來臘日起春風，一夜瓊花髮禁中。”

(2).難怪。 唐 韋應物 《休暇日訪王侍御不遇》詩：“怪來詩思清入骨，門對寒流雪滿山。” 宋 許棐 《訪潘叔明》詩：“怪來几案無寒色，春在題詩卷子中。” 元 關漢卿 《金線池》楔子：“怪來喜鵲迎頭噪， 濟 上如今有故人。”

白浪

雪白的波濤。 唐 李白 《司馬將軍歌》：“揚兵習戰張虎旗，江中白浪如銀屋。” 宋 陸游 《夜宿陽山磯》詩：“白浪如山潑入船，家人驚怖篙師舞。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○六：“西來白浪打旌旗，萬舶安危總未知。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“大雨落 幽 燕 ，白浪滔天。”

兼天

連天。 唐 杜甫 《秋興》詩之一：“江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。” 明 劉基 《卜運算元·詠雨》詞：“極目滄江不見人，波浪兼天涌。”

英雄

非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人

總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》

英雄樂業。

英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

未平

(1).未必妥當。《三國志·吳志·顧雍傳》“ 顧君 不言，言必有中” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“ 權 曰：‘ 顧公 歡悅，是事合宜也；其不言者，是事未平也，孤當重思之。’”

(2).沒有平息。如：一波未平，一波又起。