讀史·其十四

讀史·其十四原文

六朝才氣苦厭厭，歸去辭高義獨嚴。

憂世樂天真有道，千年處士晉陶潛。

詩詞問答

問：讀史·其十四的作者是誰？答：吳當
問：讀史·其十四寫於哪個朝代？答：元代
問：讀史·其十四是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押鹽韻

參考注釋

六朝

(1)

(2) 六個朝代

(3) 合稱中國歷史上均以建康(南京)為都的吳、東晉、宋、齊、梁和陳

(4) 南北朝

六朝法典

才氣

才華、才情

這個業務上很有才氣的女專家

苦厭厭

同“ 苦懨懨 ”。形容苦悶、痛苦。 元 白樸 《東牆記》第一折：“合晚至黃昏，獨宿心間悶，苦厭厭憂愁自忖，便有鐵石心腸也斷魂。” 元 曾瑞 《行香子·嘆世》曲：“君休欠，何故苦厭厭。” 明 朱有燉 《香囊怨》第三折：“ 秦 樓中闌珊了翠袖紅裙，帝臺上空閒了玉斚金樽，捱不徹苦厭厭兩處相思。”

歸去

回去

離家已久,今當歸去

高義

指高尚的品德或崇高的正義感

臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。——《史記·廉頗藺相如列傳》

世樂

(1).傳說中的靈鳥。《駢雅·釋鳥》：“重精、世樂，皆靈鳥也。”《太平御覽》卷九二七引 三國 吳 沉瑩 《臨海異物志》：“世樂鳥，五色，頭上有冠，丹喙赤足，有道則見。”

(2).塵世的歡娛。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·在家》：“方將以 * 為苑囿，聲色為游觀，耽湎世樂，不能自勉而特出。”《百喻經·牧羊人喻》：“為此漏身之所誑惑，妄期世樂。”

天真

(1) 指不受禮俗拘束的品性

(2) 引申為單純、樸實、幼稚;頭腦簡單

不要太天真,以致相信這些政客的每件事

天真的女孩

天真似五歲的小孩

有道

(1) 有德有才或通達事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 劉開《問說》

有道之士。——《呂氏春秋·察今》

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

處士

(1).本指有才德而隱居不仕的人，後亦泛指未做過官的士人。《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣，處士橫議， 楊朱 、 墨翟 之言盈天下。”《後漢書·方術傳論》：“ 李固 、 朱穆 等以為處士純盜虛名，無益於用，故其所以然也。” 唐 元稹 《中書省議舉縣令狀》：“又雲見任官及處士、散試官，並請停集。” 汪洋 《壽靜仁先生四十三初度即步原韻》：“ 謝公 霖雨蒼生望，失笑 東山 處士多。”

(2).星名。即少微星。《晉書·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名處士。”參見“ 少2微 ”。