復命五城粥廠加展賑期

復命五城粥廠加展賑期原文

畿輔連歲澇，渴望茲麥秋。

即今又慮旱，展轉增予憂。

負汲子墜井，其疚可弗求。

歲凶民道餓，所致必有由。

普賑已加月，五分災並賙。

近城分設廠，煮粥資貧流。

麥登未可知，養給其安投。

復命展賑期，五月末始收。

無德致休徵，那更靳持籌。

嗟我乏食民，徒跣慚垂旒。

人事惟補苴，奚若天恩周。

顒祈雨麥田，庶當少濟不。

詩詞問答

問：復命五城粥廠加展賑期的作者是誰？答：乾隆
問：復命五城粥廠加展賑期寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押尤韻　出處：御製詩三集卷三十

參考注釋

畿輔

國都所在的地方,泛指京城附近的地區

畿輔某官某妻。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

連歲

1.見"連歲"。

渴望

迫切地希望;殷切盼望

經過戰爭和動亂之後,人們渴望得到和平與安全

麥秋

麥子成熟後的收割季節,一般在夏季,但具體日期各地不一

即今

今天；現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。”

展轉

(1) 翻身貌。多形容臥不安席

(2) 經過許多人的手或經過許多環節的地方

展轉四明天台。—— 宋· 文天祥《指南錄·後序》

民道

民間往來的道路。《京氏易傳·蒙》：“蹇利於西南，民道通也。”

所致

由於某種原因而造成的

這次事故是由於疏忽所致

五分

猶言五成，一半。 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷六：“ 芳華樓 ，前後植梅極多……至開及五分，府坐領監司來燕。”《初刻拍案驚奇》卷三一：“﹝ 王元椿 ﹞心裡想道：‘這男女！不會得弓馬的……’只有五分防備，把馬慢慢的放過來。”

分設

分別設立

部以下分設十個局

可知

見“ 可知道 ”。

養給

謂生活所需得到滿足。《莊子·大宗師》：“ 孔子 曰：‘魚相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而養給；相造乎道者，無事而生定。’” 成玄英 疏：“魚在大水之中，窟穴泥沙，以自資養供給也。” 俞樾 《諸子平議·莊子一》：“定疑足字之誤……給亦足也。”《宋書·顏延之傳》：“至夫願欲情嗜，宜無間殊，或役人而養給，然是非大意，不可侮也。”

復命

遂歸復命。——《左傳·宣公四年》

五月奉簡書祭告公陵，尋晉太僕寺少卿，事竣復命。——明 孔貞運《明資政大夫兵部尚書節寰袁公墓志銘》

展賑

指延長賑濟的期限。《清會典事例·戶部·蠲恤》：“ 雍正 二十五年諭： 甘 省上年偶被偏災，著加恩：無論被災分數，極次貧民，將 皋蘭 等十廳州縣，再加展賑。”

末始

始末；原委。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“余謂此言推鬼神之末始，植義甚精。”

無德

(1).謂言行不合社會的準則和規範；沒有德行。《左傳·閔公二年》：“無德而祿，殃也。”《國語·晉語九》：“君子哀無人，不哀無賄；哀無德，不哀無寵。”《史記·龜策列傳》：“漁者利其肉，寡者貪其力，下為不仁，上為無德。”

(2).指無德行之人。《後漢書·光武帝紀下》：“鬼神不順無德，災殃將及吏人，朕甚懼焉！”

(3).不用感恩。《管子·明法解》：“以法誅罪， * 就死而不怨；以法量功， * 受賞而無德也。”

(4).見“ 無德而稱 ”。

(5).見“ 無得 ”。

休徵

吉祥的徵兆。《書·洪範》：“曰休徵。” 孔 傳：“敘美行之驗。”《漢書·終軍傳》：“故 周 至 成王 ，然後制定，而休徵之應見。” 顏師古 註：“休，美也。徵，證也。” 唐 元稹 《遭風》詩：“那知否極休徵至，漸覺宵分曙氣催。” 明 唐順之 《廷試策》：“陛下敬一以昭事，中和以立極，宜乎休徵至而六沴消矣。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“故河清海宴，神人無雜擾之災，物阜民蕃，太史奏休徵之應。”

持籌

手持算籌。多指理財或經商。 唐 韓愈 《和侯協律詠筍》：“詎可持籌算，誰能以理言。” 明 沉德符 《野獲編補遺·曆法·算學》：“其在外司民社者，亦持籌不知縱橫，任其下為谿壑，皆坐算學不講之故。”

乏食

食用不足。《史記·高祖本紀》：“ 項羽 數侵奪 漢 甬道， 漢 軍乏食，遂圍 漢王 。”《東觀漢記·光武帝紀》：“帝自 薊 東南馳，至 饒陽 ，官屬皆乏食。” 宋 蘇軾 《送鄭戶曹》詩：“公業有田常乏食，廣文好客竟無氈。”

徒跣

赤足步行

免冠徒跣。——《戰國策·魏策》

垂旒

(1).古代帝王貴族冠冕前後的裝飾，以絲繩系玉串而成。 漢 班固 《 * 通·紼冕》：“垂旒者，示不視邪。” 南朝 梁 沉約 《皇雅》：“執瑁朝羣後，垂旒御百神。” 明 呂碩園 《還魂記·耽試》：“聖主垂旒，想汝玉遺珠一網收。”

(2).指帝王。 唐 杜甫 《秋日荊南述懷三十韻》：“垂旒資穆穆，祝網但恢恢。” 元 袁桷 《白雲平章致仕》詩：“盛代東封催告禮，更須元老侍垂旒。” 清 杜芥 《賦得群山夜來晴》詩：“萬象朝一真，拱笏翼垂旒。”

(3).指居侯王之位。 清 鈕琇 《觚賸·圓圓》：“﹝ 延陵 ﹞自此由 秦 入 蜀 ，迄於秉鉞 滇 雲 ，垂旒 洱海 ，人臣之位，於斯已極。”

人事

(1) 指人世間的事

人事滄桑

人事不可量。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 關於工作人員的錄用、培養、調配、獎懲等工作

人事調動

(3) 人情事理

不懂人事

(4) 人的意識的對象

不省人事

(5) 人力能做到的事

盡人事

(6) 饋贈的禮物

送人事

補苴

補綴，縫補。語本 漢 劉向 《新序·刺奢》：“今民衣敝不補，履決不苴。”引申為彌補缺陷。《明史·武宗紀贊》：“猶幸用人之柄躬自操持，而秉鈞諸臣，補苴匡救，是以朝綱紊亂，而不底於危亡。” 清 陳學泗 《紀事》詩：“漫議補苴停轉運，最憐剜肉賜全租。” 李大釗 《警 * 父老書》：“ 民國 肇造，邦基未安，方期舉我全國剛毅強國之人心，嘗膽臥薪之志氣，艱難締造，補苴彌縫。”

奚若

猶奚如。何如。《禮記·檀弓下》：“歲旱， 穆公 召 縣子 而問然，曰：‘天久不雨，吾欲暴尪而奚若？’” 鄭玄 註：“奚若，何如也。” 漢 劉向 《說苑·善說》：“是以知 仲尼 之賢，而不知其奚若？”《東周列國志》第一○一回：“然則今王之信任忠良，惇厚故舊，視 秦孝公 、 楚悼王 奚若？”

天恩

(1).指帝王的恩惠。《後漢書·班超傳》：“幸得以微功，特蒙重賞，爵列通侯，位二千石，天恩殊絶。” 明 陳汝元 《金蓮記·控代》：“蒙聖主天恩高曠。”《紅樓夢》第五三回：“咱們家雖不等這幾兩銀子使，多少是皇上天恩。”

(2).泛指極大的恩德。《初刻拍案驚奇》卷十四：“ 李氏 道：‘多謝老爺天恩。’”

顒祈

恭敬地祈求。 前蜀 杜光庭 《馬尚書本命醮詞》：“但罄丹心，顒祈玄祐，敢因本命之日，虔申醮謝之儀，所期真聖鑒臨，福祥臻萃。”