孔林原文
漢陵玉匣盡,秦山銀海空。
干戈百世後,獨完先聖宮。
樹有千年色,門無數仞崇。
盛德包覆載,遂順因所宗。
坐若顏閔後,頗聞鄒魯風。
撫膺感遺言,零落涕沾胸。
詩詞問答
問:孔林的作者是誰?答:范正民
問:孔林寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋
1. 押詞韻第一部
參考注釋
漢陵
漢 代帝王的陵園。 元 王逢 《錢塘春感》詩:“ 驪山 草暗墟 周 業, 郿塢 花繁失 漢 陵。” 清 納蘭性德 《望海潮·寶珠洞》詞:“ 漢 陵風雨,寒煙衰草,江山滿目興亡。”
玉匣
(1).玉飾的匣子。亦指精美的匣子。 南朝 宋 鮑照 《擬古·擬<行路難>》詩之一:“奉君金卮之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。” 唐 李白 《酬張卿夜宿南陵見贈》詩:“寶刀隱玉匣,繡澀空莓苔。” 宋 蘇軾 《龍尾硯歌》:“錦茵玉匣俱塵垢,擣練支床亦何有。”
(2). 漢 代帝王葬飾,亦以賜大臣,以示優禮。《三國志·魏志·文帝紀》:“喪亂以來, 漢氏 諸陵無不發掘,至乃燒取玉匣金縷,骸骨並盡。” 唐 白居易 《狂歌詞》:“焉用黃墟下,珠衾玉匣為。”
銀海
(1)
(2) 電影界,同“影壇”
銀海弄潮兒
(3) 白色的海一般的境域
沒為銀海。——《徐霞客遊記·游黃山記》
干戈
乾與戈,古代常用兵器。比喻戰爭
能執干戈以衛社稷。——《禮記·檀弓》
辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《過零丁洋》
化干戈為玉帛。
邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內,吾恐季孫之憂,不在 顓臾,而在蕭牆之內也。
百世
很多世代;很長時期(一世,三十年)
斯固百世之遇也。——明· 張溥《五人墓碑記》
百世之怨也。——《史記·平原君虞卿列傳》
流芳百世
獨完
獨得保全。《東觀漢記·光武帝紀》:“ 太宗 識終始之義, 景帝 能遵孝道,遭天下反覆而獨完。”《新唐書·馬燧傳》:“秋大雨, 河 溢,軍吏請具舟以避, 燧 曰:‘使城中盡魚而獨完其家,吾不忍。’既而水不為害。”
先聖
(1).先世聖人。《呂氏春秋·尊師》:“天子入太學,祭先聖。”《楚辭·九辯》:“獨耿介而不隨兮,願慕先聖之遺教。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“ 周公 慎言於金人, 仲尼 革容於欹器,則先聖鑑戒,其來久矣。”
(2).專指 孔子 。 宋 宋鹹 《注<孔叢子>序》:“矧是書所載,皆先聖之言。”
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”
無數
(1) 無法計數,指數量極多
可能的組合是無數的
(2) 不知底細
胸中無數
盛德
(1) 崇高的品德
君子盛德
(2) 深厚的恩德
足感盛德
包覆
包容覆蓋。 漢 蔡邕 《文范先生陳仲弓銘》:“夫其仁愛溫柔,足以孕育羣生;廣大寬裕,足以包覆無方。”
順因
順應;依循。 漢 劉向 《新序·善謀下》:“將順因單于之欲,誘而致之邊,吾伏輕卒鋭士以待之,陰遮險阻以備之。”
顏閔
孔子 弟子 顏回 和 閔損 的並稱。《漢書·敘傳上》:“伏 周 孔 之軌躅,馳 顏 閔 之極摯。”《文選·阮籍<詠懷詩>》:“被褐懷珠玉, 顏 閔 相與期。” 呂延濟 註:“ 顏回 、 閔子騫 皆 孔子 弟子。” 唐 劉商 《哭韓淮端公兼上崔中丞》詩:“儒風久淪弊, 顏 閔 壽不長。” 明 方孝孺 《勉學詩》之一:“曾高愚魯資,直解配 顏 閔 。”
鄒魯
(1). 鄒國 、 魯國 的並稱。 北周 庾信 《哀江南賦》:“里為冠蓋,門成 鄒 魯 。” 唐 楊炯 《益州新都縣學碑》:“國成 陶 唐 ,家成 鄒 魯 。”
(2). 鄒 , 孟子 故鄉; 魯 , 孔子 故鄉。後因以“鄒魯”指文化昌盛之地,禮義之邦。 清 錢謙益 《河南河南府永寧縣知縣孫志元授文林郎制》:“具官某服 鄒 魯 之遺教,作 江 漢 之名儒。”
(3).借指 孔 孟 。
撫膺
撫摩或捶拍胸口。表示惋惜、哀嘆、悲憤等。《列子·說符》:“昔人言有知不死之道者, 燕 君使人受之,不捷,而言者死……有 齊子 亦欲學其道,聞言者之死,乃撫膺而恨。” 晉 潘岳 《哀永逝文》:“嫂姪兮慞惶,慈姑兮垂矜,聞鳴雞兮戒期,鹹驚號兮撫膺。” 唐 李白 《蜀道難》詩:“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。”《資治通鑑·後唐明宗天成四年》:“明日,吏以 郁 死告, 殷 撫膺大慟。” 孫中山 《檀香山興中會成立宣言》:“堂堂 華 下,不齒於鄰邦;文物冠裳,被輕於異族。有志之士,能無撫膺!”
遺言
(1) 死者生前留下來的話;遺囑
忠烈遺言。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(2) 指前賢的遺訓
零落
(1) 不景氣;衰落
家事零落
(2) 散亂
零落的槍聲
(3) 散落;好像散亂安排
零落的村莊
(4) 樹木枯凋
草木零落