題宜春台集古原文
山外青山樓外樓，楚雲迢遞暮天秋。
千年綵鳳鳴高阜，一道長虹鎖碧流。
舉目但知天地闊，憑闌不管古今愁。
二仙縹緲成塵跡，我亦飄然思遠遊。
詩詞問答
問：題宜春台集古的作者是誰？答：何理問
問：題宜春台集古寫於哪個朝代？答：元代
問：題宜春台集古是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押尤韻 出處：御選元詩卷八十一
參考注釋
山外
(1). 太行山 以東地區。 戰國 時泛指 秦 以外的六國地區。《文選·潘岳＜西征賦＞》：“有噤門而莫啟，不窺兵於 山 外。” 李善 注引《戰國策》：“ 范雎 謂 秦王 曰， 秦 今反閉關，而不敢窺兵於 山 東者， 穰侯 為國謀不忠，大王計有所失也。”
(2).山的外邊。 唐 張說 《侍宴蘘荷亭應制》詩：“山外聞簫管，還如天上逢。” 宋 林升 《西湖》詩：“山外青山樓外樓， 西湖 歌舞幾時休？”
(3).佛教天台宗山外宗的省稱。參見“ 山家宗 ”。
青山
長滿綠色植物的山
留得青山在,不愁沒柴燒
樓外樓
樓外有樓。謂樓房相連屬。 宋 林升 《題臨安邸》詩：“山外青山樓外樓， 西湖 歌舞幾時休？” 元 任昱 《金字經·重到湖上》曲：“碧水寺邊寺，緑楊樓外樓。”
楚雲
(1). 楚 天之雲。《晉書·天文志中》：“ 韓 雲如布， 趙 雲如牛， 楚 雲如日，宋雲如車。”
(2).比喻女子秀美的髮髻。 唐 杜審言 《戲贈趙使君美人》詩：“紅粉青娥映 楚 雲，桃花馬上石榴裙。” 元 喬吉 《水仙子·贈姑蘇朱阿嬌會玉真李氏樓》曲：“合歡髻子 楚 雲鬆，鬭巧眉兒翠黛濃。” 明 賈仲名 《蕭淑蘭》第一折：“髩軃 楚 雲鬆，嬾對粧奩。”
迢遞
亦作“ 迢遰 ”。亦作“ 迢逓 ”。亦作“ 迢遞 ”。1.遙遠貌。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“指 蒼梧 之迢遞，臨迴江之威夷。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“居人莽牢落，遊子方迢遰。” 唐 歐陽詹 《蜀中將回留辭韋相公》詩：“明晨首鄉路，迢逓孤飛翼。” 元 劉君錫 《來生債》第二折：“怎熬的程途迢遞，更和那風雨瀟疎。” 明 何景明 《辰谿縣》詩：“蠻音聞漸異，迢遞動鄉愁。” 清 孫枝蔚 《坐逆風船同趙天醉作》詩：“水程迢逓日將晡，風伯顛狂雨又俱。” 章炳麟 《東夷詩》之三：“三步復五步，京市亦迢遰。” 王統照 《牧羊兒》詩：“故鄉迢遞。”
(2).指思慮悠遠。 明 梅鼎祚 《玉合記·詗約》：“當此春景融和，不奈鄉心迢遞。”《初刻拍案驚奇》卷九：“望上林何日得雙棲，心迢遞。”
(3).高峻貌。 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之三：“迢遞 槐江嶺 ，是為 玄圃 丘。” 南朝 齊 謝朓 《郡內高齋閒坐答呂法曹》詩：“結構何迢遰，曠望極高深。” 南朝 梁 王錫 《宿山寺賦》：“延層軒之迢逓，屬廣廡之踟躕。” 宋 司馬光 《王君貺宣徽垂示＜嵩山祈雪詩＞十章合為一篇以酬之》：“山椒迢遰峻無極，行挽枯藤蹋危石。” 蘇曼殊 《無題》詩之二：“寄語 * 要珍重，鳳樓迢遞燕應迷。”
(4).曲折貌。《陳書·江總傳》：“喜園迢遰，樂樹扶疎。” 元 楊載 《詩法家數·七言古詩》：“七言古詩，要鋪敍，要有開合，有風度，要迢遞險怪，雄俊鏗鏘，忌庸俗軟腐。”
(5).婉轉貌。 宋 丘崈 《夜行船·越上作》詞：“恣樂追涼日暮，簫鼓月明人去，猶有清歌迢逓，聲在芰荷深處。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，一人奏繁華令相和，風雷疾轉，泉漏鏗鏘……最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”
(6).連綿不絕貌。 南朝 梁 沉約 《九日侍宴樂游苑》詩：“虹旌迢逓，翠華葳蕤。” 唐 楊巨源 《送絳州盧使君》詩：“朱欄迢遞因高勝，粉堞清明欲下遲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“山圍草木翠煙平，迢遰新城接舊城。”
(7).時間久長貌。 唐 韋應物 《春宵燕萬年吉少府南館》詩：“河漢上縱橫，春城夜迢遞。” 唐 元稹 《古決絕詞》之三：“一去又一年，一年何可徹。有此迢遞期，不如死生別！”
見“ 迢遞 ”。
暮天
(1).傍晚的天空。 唐 王昌齡 《潞府客亭寄崔鳳童》詩：“秋月對愁客，山鐘搖暮天。” 唐 顧非熊 《成名後將歸茅山酬群公見送》詩：“暮天行雁斷，曉渡落潮寒。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“ 嫦娥 正在看著圓窗外的暮天。”
(2).指傍晚的天氣。 宋 沉遘 《五言次韻和景彝＜秋興＞》：“暑隨朝雨盡，涼入暮天多。”
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”
鳴高
自鳴清高。 清 袁枚 《答兩江制府尹公書》：“ 枚 已申明情節，由 江寧 轉報，此實烏鳥私情，退而求息，並非膏肓泉石，藉此鳴高。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“﹝ 陳亦韓 ﹞歸里後，著書設教，垂三十年。大臣以經學薦，特旨賞國子監司業銜。先生天爵自重，原非藉此鳴高，而望實交孚，必不終聽其湮沒，營營者可以悟已！” 魯迅 《南腔北調集·上海的少女》：“不但是《西遊記》里的魔王， * 的時候必須童男和童女而已，在人類中的富戶豪家，也一向以童女為侍奉，縱慾，鳴高，尋仙，採補的材料。”
道長
對道士的敬稱。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“眾位道長，我們社友俱已齊集了，就請法師老爺出來巡壇罷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·道士》：“自是每宴會，道士輒至，遇食則食，遇飲則飲， 韓 亦稍厭其頻。飲次， 徐 嘲之曰：‘道長日為客，寧不一作主？’” 曲波 《林海雪原》十：“‘道長！’ 楊子榮 努力抑制著急躁，用十分溫和的語氣說道：‘勞駕，我們問你一件事。’”
碧流
綠水。 唐 孟浩然 《鸚鵡洲送王九之江左》詩：“洲勢逶迤遶碧流，鴛鴦鸂鶒滿灘頭。” 後蜀 顧敻 《河傳》詞：“碧流紋細，緑楊絲輭。” 宋 蘇軾 《次韻曹子方運判雪中同游西湖》：“雲山已作歌眉淺，山下碧流清似眼。” 應修人 《新柳》：“軟風吹著，細霧罩著，淺草托著，碧流映著－－春色已上了柳梢了。”
舉目
抬眼看
舉目四望
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
憑闌
見“ 憑欄 ”。
不管
(1)
不顧,不被相反的力量阻塞或阻止;無視不利的結果
不管身體好壞,他都工作到深夜
(2)
連詞。表示在任何條件或情況下結果都不會改變,後面常有副詞“都”“總”“也”等跟他呼應
只看到他的一些缺點,認為這些缺點在他身上是不可饒恕的,而不管這些缺點在別人身上的情況如何
古今
古代和現代
古今差異
縹緲
隱隱約約,若有若無
塵跡
見“ 塵跡 ”。
亦作“塵蹟”。猶陳跡。 唐 羊士諤 《梁國惠康公主輓歌詞》之一：“湯沐成塵跡，山林遂寂寥。” 宋 范成大 《王希武通判輓詞》之一：“堂堂今不見，塵跡自依然。” 清 二石生 《十洲春語》卷下：“佩響些些，塵跡謝繁華。”
飄然
(1) 形容飄搖的樣子
(2) 形容輕飄飄像要飛揚的樣子
飄然欲仙
(3) 形容心情輕鬆的樣子
思遠
謂追思先人。《漢書·禮樂志》：“有哀死思遠之情，為制喪祭之禮。” 晉 郭璞 《登百尺樓賦》：“情眇然以思遠，悵自失而潛慍。”
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