望廬山

望廬山原文

廬山何峻極，一望盡蒼清。

不辨松杉色，誰聞鐘磬聲。

飛崖懸瀑布，幽谷語春鶯。

堪羨岩棲士，空餘人世情。

詩詞問答

問：望廬山的作者是誰？答：趙公豫
問：望廬山寫於哪個朝代？答：宋代
問：望廬山是什麼體裁？答：五律
問：趙公豫的名句有哪些？答：趙公豫名句大全

注釋

1. 五言律詩　押庚韻

參考注釋

廬山

山名,為中國著名避暑勝地。位於江西省九江以南,主峰海拔1474米,夏季涼爽,多霧,風景秀美, * 帶作物茂盛

峻極

(1).《禮記·中庸》：“發育萬物，峻極於天。” 鄭玄 註：“峻，高也。” 孔穎達 疏：“言聖人之道高大，與山相似，上極於天。”後以“峻極”謂極高。 晉 葛洪 《抱朴子·知止》：“嵩 岱 不託地，則不能竦峻極，概雲霄。” 唐 劉知幾 《史通·敘事》：“譬夫游滄海者徒驚其浩曠；登 太山 者但嗟其峻極。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記四》：“西望雙峯峻極，氤氳雲表者， 大明山 也。”

(2).謂極為陡峭。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記六》：“久之別，已下午，遂從右上，小徑峻極，令其徒偕。”

(3).形容書法的勁挺峭拔。《宣和書譜·張顗》：“ 公權 之學出於 顏真卿 ，加以盤結遒勁，為時所重，議者以謂如驚鴻避弋，飢鷹下鞲，蓋以言其風骨峻極，而少和淑之氣焉！”

(4).古寺院名。在 嵩山 。 宋 梅堯臣 《永叔內翰見索謝公游嵩書》詩：“卻望 峻極 居，已與天外隔。薄暮投 少林 ，漱濯整冠幘。”

一望

(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》詩：“憑高且一望，目極不能捨。” 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞：“蓼岸風多橘柚香， 江 邊一望 楚 天長。”《西遊記》第三六回：“佇立草坡，一望並無客旅。”《兒女英雄傳》第五回：“隔牆一望，裡面塔影沖霄，松聲滿耳，香菸冷落，殿宇荒涼。”

(2).指目力所及的距離。亦泛指較近的距離。 元 王實甫 《麗春堂》第一折：“則見貝闕蓬壺一望中。”《三國演義》第四九回：“ 武昌 一望之地，最為緊要。”《西遊記》第九三回：“我這寺一望之前，乃是 舍衛國 。”

鐘磬

(1).鍾和磬，古代禮樂器。《周禮·春官·小胥》：“凡縣鐘磬，半為堵，全為肆。” 鄭玄 註：“鐘磬者，編縣之二八十六枚而在一虡，謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。” 晉 張華 《博物志》卷四：“ 漢 末喪亂，絶無金石之樂。 魏武帝 至 漢中 ，得 杜夔 舊法，始復設軒懸鐘磬。” 宋 蔡夢弼 《草堂詩話》卷一：“ 郭受 寄 杜 云：‘春興不知凡幾首。’ 杜 答云：‘藥裹關心詩總廢。’皆如鐘磬在簴，扣之則應。”

(2).佛教法器。 金 王庭筠 《超化寺》詩：“隔竹微聞鐘磬音，墻頭脩緑冷陰陰。”

(3).指鍾、磬之聲。 金 趙亮功 《甘露寺》詩：“別後聞鐘磬，山陰空夕陽。”

(1).鍾和磬。古代禮樂器。《禮記·檀弓上》：“是故竹不成用，瓦不成味……有鐘磬而無簨虡，其曰明器，神明之也。”《史記·樂書》：“然後鐘磬竽瑟以和之，乾戚旄狄以舞之。”

(2).鍾和磬。借指禮樂。 清 歐榘甲 《新廣東》五：“ 滿清 之入關，孰不有 漢 人為之功狗，以剗滅銷磨華種，以奉異族之鐘磬哉！”

(3).鍾和磬。佛教法器。 唐 岑參 《上嘉州青衣山中峰題惠淨上人幽居寄兵部楊郎中》詩：“猿鳥樂鐘磬，松蘿泛天香。” 巴金 《秋》二五：“他走到家不過五六十步的光景，忽然一陣鐘磬聲和念佛聲送進他的耳里來。”

瀑布

從山崖上直流下來像懸掛著的布匹似的水

直至源流之處,乃是一股瀑布飛泉。——《西遊記》

幽谷

幽靜、深邃的山谷

岩棲

見“ 巖棲 ”。

亦作“ 巖棲 ”。1.棲宿在山岩上。舊題 師曠 《禽經》：“山鳥巖棲，原鳥地處。” 張華 註：“山巖之鳥多不巢。”

(2).巢居穴處。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絶交書》：“故 堯 舜 之君世， 許由 之巖棲， 子房 之佐 漢 ， 接輿 之行歌，其揆一也。” 南朝 宋 謝靈運 《＜山居賦＞序》：“古巢居穴處曰巖棲，棟宇居山曰山居。”

(3).借指隱居。 唐 杜甫 《贈特進汝陽王二十韻》：“瓢飲唯三徑，巖棲在百層。” 前蜀 韋莊 《贈薛秀才》詩：“欲結巖棲伴，何山好薜蘿？”

人世

整個人類社會;人類世界

降生人世

非人世所堪。——宋· 文天祥《指南錄後序》

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