名句出處
出自宋代衛宗武的《和葉野渡易古銅瓶韻》
全文：
此方而彼圓，何異冰與炭。
彼工而此朴，土簋眎玉瓚。
達人以道觀，萬殊等一貫。
我有四耳尊，自謂今之冠。
刻畫盡精微，光澤加璀璨。
流傳知幾年，器不減周漢。
肯使居水湄，敬用如始盥。
殆類古罍洗，盆盎不可亂。
以好易所好，在昔有公案。
張硯晉卿石，坡老詩可按。
於以篤心盟，豈但榮目觀。
緬思古之人，未嘗不三嘆。
君這螭文壺，相去未能半。
痴兒厭家雞，咄咄求互換。
四美欲其並，片言為之贊。
慨然湖海襟，弗以錙銖算。
捷於響斯答，不寶已所玩。
折簡墨未乾，訂金言靡叛。
信雲義易利，殆類耕遜畔。
將以舂容篇，興目珠璣粲。
捧持簪春花，恨無雙玉腕。
凡物各有匹，以時而合散。
干將與莫邪，蛟龍可水斷。
方其埋豐城，雌雄元示判。
神光射鬥牛，如烈山以爨。
方冊紀載詳，晉史稽所竄。
一謂歸張華，一謂屬雷煥。
變化復成偶，奔逸不可絆。
嗟予欠義方。
所謂亦云謾。
求得既膺銘，負慚尤汗渙。
命之謹所藏，珍重勿褻玩。
子孫其永懷，豈但目前看。
參考注釋
神光
(1).神異的靈光。《楚辭·王逸＜九思·哀歲＞》：“神光兮熲熲，鬼火兮熒熒。”原註：“神光，山川之精能為光者也。”《漢書·郊祀志下》：“ 西河 築 世宗廟 ，神光興於殿旁，有鳥如白鶴，前赤後青。” 宋 蘇軾 《谷庵銘》：“谷庵之中空無物，非獨無應亦無答，洞然神光照毫髮。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩：“神光人共見，天語帝親聞。” 劉大白 《愛》詩：“如其你願長住在我底愛里，我用我滿心的愛底神光，籠罩著你。”
(2).精神；神采。《素問·本病論》：“神既失守，神光不聚。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“徙倚傍徨，神光離合，乍陰乍陽。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄下》：“﹝ 張國相 ﹞年八十餘，猶演《宗澤繳印》，神光不衰。”
(3). 漢 代宮名。《文選·揚雄＜羽獵賦＞》：“啾啾蹌蹌，入西園切 神光 。” 李善 注引 張晏 曰：“ 神光 ，宮名也。”
鬥牛
挑逗牛與牛或牛與人相鬥
烈山
山名。又名“厲山”、“隨山”、“重山”、“麗山”。在 湖北省 隨州市 北。相傳上古 炎帝 神農氏 生於此。 北魏 酈道元 《水經注·漻水》：“﹝ 漻水 ﹞分為二水，一水西逕 厲鄉 南。水南有 重山 ，即 烈山 也。山下有一穴，父老相傳，雲是 神農 所在處也。故《禮》謂之 烈山氏 。”《樂府詩集·郊廟歌辭七·唐祭太社樂章》：“ 烈山 有子，后土有臣。播種百穀，濟育兆人。”參見“ 烈山氏 ”。
衛宗武名句，和葉野渡易古銅瓶韻名句
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