福岩寺夢訪廓然於龍山路中見之

作者:釋德洪 朝代:宋代

原文

山高夜氣催煩暑,竹風為作南軒雨。

夢隨柔櫓到西興,艤舟步入龍山塢。

蕭蕭松下逢睿郎,問信遠來亦良苦。

覺來但記談笑歡,不省歡時竟何語。

臥看篝燈一點明,嶺海茫茫隔吳楚。

安得卻如清夢中,杖履追隨長爾汝。

詩詞問答

問:《福岩寺夢訪廓然於龍山路中見之》的作者是誰?答:釋德洪
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代

注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

夜氣

(1).儒家謂晚上靜思所產生的良知善念。《孟子·告子上》:“牿之反覆,則其夜氣不足以存;夜氣不足以存,則其違禽獸不遠矣。” 元 楊載 《中秋》詩:“神清存夜氣,天闊數秋毫。”《兒女英雄傳》第三九回:“老爺是位仁厚不過的,便覺這人尚有三分夜氣,早動了一片不忍人之心。”

(2).夜間的清涼之氣。 南朝 梁 劉孝儀 《和昭明太子鐘山解講》詩:“夜氣清簫管,曉陣爍郊原。” 唐 韓愈 《李花》詩之一:“東風來吹不解顏,蒼茫夜氣生相遮。” 元 柳貫 《送葉道士歸天台》詩:“石井劍花飛夜氣,玉田芝草艷春暉。” 魯迅 《故事新編·鑄劍》:“杉樹林的每一片葉尖,都掛著露珠,其中隱藏著夜氣。”

(3).黑暗、陰森的氣氛。 宋 王安石 《離鄞至菁江東望》詩:“村落蕭條夜氣生,側身東望一傷情。” 清 梅曾亮 《劉忠義傳》:“因微服行村落中,時久雨,夜氣慘悽。” 魯迅 《集外集·悼丁君》:“如磐夜氣壓重樓,剪柳春風導九秋。”

煩暑

悶熱;暑熱。《南史·梁武陵王紀傳》:“季月煩暑,流金鑠石,聚蚊成雷,封狐千里。” 宋 辛棄疾 《御街行》詞:“好風催雨過山來,吹盡一簾煩暑。” 明 楊慎 《漁家傲》詞:“六月 滇 南波漾渚,水雲鄉里無煩暑。” 鄭澤 《夏夜作》詩:“煩暑不我蒸,靈宮自澄澈。”

竹風

竹間之風。 唐 杜甫 《遠遊》詩:“竹風連野色,江沫擁春沙。” 南唐 馮延巳 《歸自謠》詞之一:“何處笛,深夜夢回情脈脈,竹風檐雨寒窗滴。” 宋 蘇軾 《西齋》詩:“褰衣竹風下,穆然中微涼。”

為作

(1).造作;做作。 漢 王符 《潛夫論·賢難》:“豕俛仰嚘咿,為作容聲,司原愈益珍之。” 唐 柳宗元 《辯<列子>》:“其文辭類《莊子》,而尤質厚,少為作。” 元 無名氏 《替殺妻》第三折:“那婆娘打扮來便似女猱,全不似好人家苗條,上墳處説不盡喬為作。”

(2).猶作為;行為。 唐 李翱 《去佛齋論》:“使佛生於中國,則其為作也必異於是。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“風俗習慣道德宗教趣味好尚言語暨其他為作,俱欲去上下賢不肖之間,以大歸乎無差別。”

柔櫓

謂操櫓輕搖。亦指船槳輕劃之聲。 唐 杜甫 《船下夔州郭宿雨濕不得上岸別十二判官》詩:“柔櫓輕鷗外,含悽覺汝賢。”一本作“ 柔艣 ”。 宋 蕭立之 《第四橋》詩:“一江秋色無人管,柔艣風前語夜深。” 元 虞集 《聞機杼》詩:“滿地月明涼似水,數聲柔櫓過 揚州 。” 郁達夫 《釣台的春晝》:“坐在黑影沉沉的艙里,我起先只在靜聽著柔櫓划水的聲音。”

西興

渡口名。在 浙江省 蕭山市 西北。本名 固陵 ,相傳 春秋 時 越 范蠡 於此築城。 六朝 時為 西陵戍 , 五代 吳越 改名“西興”。 宋 蘇軾 《望海樓晚景》詩之三:“江上秋風晚來急,為傳鐘鼓到 西興 。”

步入

步步進入,進入

步入會場

山塢

山中較平的一塊地

蕭蕭

(1) 形容馬嘶鳴聲

馬鳴蕭蕭

蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》

車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》

(2) 風聲

風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》

風蕭蕭

(3) 冷落淒清的樣子

(4) 花白稀疏的樣子

祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭

松下

(1).松樹之下;松間。 唐 李白 《淮南臥病書懷》詩:“風入松下清,露出草閒白。” 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩:“松下問童子,言師採藥去。” 宋 梅堯臣 《對雪憶往歲錢塘西湖訪林逋》詩之一:“折竹壓籬曾礙過,卻穿松下到茅廬。”

(2).古地名。《呂氏春秋·行論》:“ 松下 亂,先君以不安棄羣臣也。” 高誘 註:“ 松下 ,地名也。”

問信

(1).打聽信息。《初刻拍案驚奇》卷二:“他歸你家十來日了,如何到來這裡問信。”《紅樓夢》第七七回:“恨不得一時亮了就遣人去問信。”

(2).過問。 黃遠庸 《舊曆新年之一瞥》:“請他們不必問信,辦到數月之後,再來問信,包辦幾個月再看。”

良苦

精良和粗劣。《管子·宙合》:“可正而視,言察美惡,審別良苦。” 郭沫若 等集校引 安井衡 曰:“苦,濫惡也。” 唐 劉禹錫 《賈客詞》:“賈客無定游,所游唯利並。眩俗雜良苦,乘時取重輕。”

(1).很辛苦。《後漢書·王常傳》:“ 光武 見 常 甚歡,勞之曰:‘ 王廷尉 良苦,每念往時,共更艱戹,何日忘之。’”《新五代史·南唐世家·李昪》:“ 世宗 許之,始賜 景 書曰‘皇帝恭問 江南 國主’,勞其良苦而已。”

(2).很深。 鄭觀應 《盛世危言·善舉》:“訓啞院及訓聾瞽院有殘疾者,能令其識字知書,就其所能教以工藝,補天有術,施惠有方,用心亦良苦矣。”

談笑

說笑;又說又笑

談笑有鴻儒。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

談笑間。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

不省

(1).不察看。《禮記·禮器》:“禮,不可不省也。” 鄭玄 註:“省,察也。”

(2).引申為不檢查。《漢書·晁錯傳》:“此將不省兵之禍也,五不當一。” 顏師古 註:“省,視也。”

(3).不領悟;不明白。《史記·留侯世家》:“﹝ 張良 ﹞為他人言,皆不省。”《新唐書·宇文士及傳》:“又嘗割肉,以餅拭手,帝屢目,陽若不省,徐啗之。” 元 關漢卿 《救風塵》第一折:“女娘每不省越著迷。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·於文襄之敏》:“一日,上召公及 梁 入,復誦天章,公目 梁 , 梁 不省。”

(4).不理會。《後漢書·翟酺傳》:“書奏不省,而外戚寵臣鹹畏惡之。” 宋 葉適 《王木叔詩序》:“初, 木叔 仕二十餘年,未嘗覓舉,予屢言於執政,不省。”《明史·王詔傳》:“ 詔 上疏力諫,不省。”

(5).謂未見過。 唐 杜甫 《見王監兵馬使說近山有白黑二鷹》詩之二:“黑鷹不省人間有,度海疑從北極來。”

不節約。《史記·平準書》:“錢益輕薄而物貴,則遠方用幣煩費不省。”

篝燈

謂置燈於籠中。《宋史·陳彭年傳》:“ 彭年 幼好學,母惟一子,愛之,禁其夜讀書, 彭年 篝燈密室,不令母知。” 宋 王安石 《書定院窗》詩:“竹雞呼我出華胥,起滅篝燈擁燎爐。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·董生》:“方將篝燈,適友人招飲,遂扃戶去。” 清 曹寅 《玲瓏四犯·雨夜聽琵琶》詞:“篝燈重到,涼煙四纈閒窗,又幾度昏昏曉曉?” 清 姚鼐 《夜讀》詩:“篝燈每夜讀,古人皆死矣。”

點明

指明

點明學習的目的

嶺海

指兩 廣 地區。其地北倚 五嶺 ,南臨 南海 ,故名。 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》:“雖在萬里之外, 嶺海 之陬,待之一如畿甸之閒,輦轂之下。” 宋 張孝祥 《念奴嬌·過洞庭》詞:“應念 嶺海 經年,孤光自照,肝肺皆冰雪。” 元 吳師道 《吳禮部詩話》:“ 文文山 死節,諸公傷悼之作佳者,如…… 黃誠信 云:‘三百餘年樂育恩,晚從科目得斯人,崎嶇 嶺海 期年國,零落氈毛萬里身。’皆可傳頌。” 清 夏燮 《中西紀事·粵民義師》:“一朝應蒲穀(轂)之錫,專制 嶺海 間,比於古之藩鎮,不亦身與名之兩全乎?”

茫茫

遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚

長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》

野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》

茫茫的前景

別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

吳楚

(1). 春秋 吳國 與 楚國 。 三國 魏 曹冏 《六代論》:“ 吳 楚 憑 江 ,負固 方城 。”

(2).泛指 春秋 吳 楚 之故地。即今 長江 中、下游一帶。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“君 吳 楚 之士,亡國之餘,有何異才,而應斯舉?” 唐 杜甫 《登岳陽樓》詩:“ 吳 楚 東南坼,乾坤日夜浮。” 明 許宗魯 《登齊山樓》詩:“ 淮 淝 山色尊前出, 吳 楚 江流畫裡看。” 陳毅 《詠三峽》詩:“總嫌太狹窄, 吳 楚 天地寬。”

(3).指 吳 地和 楚 地。比喻不同區域。 唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》:“雖讎敵之家,貴賤懸隔,天涯從宦, 吳 楚 異鄉,此繩一繫,終不可逭。”

(4).指 漢高祖 分封的 吳 楚 諸侯國。《史記·袁盎晁錯列傳》:“ 吳 楚 反,聞。” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“然 高祖 封建,地過古制,大者跨州兼域,小者連城數十,上下無別,權侔京室,故有 吳 楚 七國之患。” 清 姚鼐 《賈生明申商論》:“﹝ 景帝 ﹞其資如此,而 鼂錯 又以 申 商 進之,何怪有 吳 楚 之難。”

清夢

猶美夢。 宋 陸游 《枕上述夢》詩:“江湖送老一漁舟,清夢猶成塞上游。” 宋 文天祥 《覽鏡見須髯消落為之流涕》詩:“青山是我安魂處,清夢時時賦大刀。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》:“妾少解按摩之術,願盡技能,以侑清夢。” 劉大白 《五一運動歌》:“五一運動,醒來啊! * 人的清夢!”

杖履

(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隱 《為山南薛從事謝辟啟》:“方思捧持杖履,廁列生徒;豈望便上仙舟,遽塵蓮府。” 清 錢謙益 《祭都御史曹公文》:“儼觚稜之在望,撰杖履其奚從?”

(2).對老者、尊者的敬稱。 宋 蘇軾 《夜坐與邁聯句》:“樂哉今夕游,復此陪杖履。” 明 張煌言 《祭建國公鄭羽長鴻逵文》:“千里片鴻,經年尺鯉,北顧旌旗,南詢杖履。” 清 姚鼐 《復曹雲路書》:“賢從子謂杖履秋冬或來郡,然則不盡之意可面陳。”

(3).謂拄杖漫步。 唐 朱慶餘 《和劉補闕秋園寓興》之三:“逍遙人事外,杖履入杉蘿。” 清 曹寅 《讀梅耦長<西山>詩》詩:“杖履凌雲巔,行歌弔龍宅。”

追隨

(1)

(2) 仿效前人的事跡

(3) 跟隨

經常追隨著他的記者們

爾汝

彼此以爾和汝相稱,表示親昵,不分彼此

其市井小人昔與敬亭爾汝者,從道旁私語:“此故吾儕同說書者也,今富貴若此。”——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

詩詞推薦

福岩寺夢訪廓然於龍山路中見之原文_福岩寺夢訪廓然於龍山路中見之的賞析_古詩文