宿仙霞聖仙寺呈伯思子靜二首·其二

原文

曉日山原靜，薰風杖屨輕。

開談時造極，得意自難名。

奔走非前計，淹留見俗情。

賴渠金石友，端的慰平生。

詩詞問答

問：《宿仙霞聖仙寺呈伯思子靜二首·其二》的作者是誰？答：陳淵
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：陳淵的名句有哪些？答：陳淵名句大全

注釋

1. 五言律詩　押庚韻

參考注釋

曉日

(1).朝陽。 唐 劉禹錫 《酬令狐相公使宅別齋初栽桂樹見懷之作》詩：“影近畫梁迎曉日，香隨緑酒入金杯。” 元 郝經 《賢台行》：“曉日曈曨赤羽旗， 燕王 北面親前席。”《花月痕》第五回：“謄寫畢，窗紙上早已曉日曈曈了。”

(2).引申為清晨。 唐 張九齡 《郡中每晨興輒見群鶴東飛至暮又行列而返甚和樂焉遂賦以詩》：“曉日東田去，煙霄北渚歸。”

山原

山陵與原野。《後漢書·龐參傳》：“ 三輔 山原曠遠，民庶稀疏，故縣丘城，可居者多。” 晉 嵇喜 《答弟叔夜》詩之三：“都邑可優遊，何必棲山原。” 唐 王勃 《滕王閣詩序》：“山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第四篇四：“此以山原林木為界，一封之，二封之，三封之，作種種界標，實與今人定田界之方法了無差異。”

薰風

(1).和暖的風。指初夏時的東南風。《呂氏春秋·有始》：“東南曰薰風。” 唐 白居易 《首夏南池獨酌》詩：“薰風自南至，吹我池上林。” 明 李東陽 《天津八景》詩之四：“層軒南向坐薰風，極目平疇遠近同。” 陳毅 《紀念寧滬解放十周年》詩：“解放 寧 滬 吾道東，大軍整肅勝薰風。”

(2).相傳 舜 唱《南風歌》，有“南風之薰兮”句，見《孔子家語·辯樂》。後因以“薰風”指《南風歌》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“ 有虞 繼作，政阜民暇，‘薰風’詩於元後，‘爛雲’歌於列臣。” 宋 蘇軾 《東陽水樂亭》詩：“鏗然澗谷含宮徵，節奏未伐君獨喜。不須寫入薰風弦，縱有此聲無此耳。”

杖屨

(1).手杖與鞋子。古禮，五十歲老人可扶杖；又古人入室鞋必脫於戶外，為尊敬長輩，長者可先入室，後脫鞋。《禮記·曲禮上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請出矣。” 鄭玄 註：“撰猶持也。” 孔穎達 疏：“撰杖屨者，則君子自執杖，在坐著屨。”《舊唐書·宦官傳·楊復恭》：“詔 復恭 致仕，賜杖屨。”

(2).對老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二：“南為 祝融 客，勉強親杖屨，結託老人星， 羅浮 展衰步。” 仇兆鰲 註：“ 盧 註： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊師 在焉，故思一親其杖屨。” 宋 司馬光 《祭穎公文》：“承乏諫垣，造請有禁，不親杖屨，殆將再期，豈意一朝忽為永訣。”

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩：“興來猶杖屨，目斷更雲沙。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·盟鷗》詞：“先生杖屨無事，一日走千回。” 明 許時泉 《同甲會》：“杖屨問從何處，蒼山赤葉林丘。”

開談

開口說話。《古今小說·裴晉公義還原配》：“當日 令公 開談道：‘昨見所話，誠心惻然。’”《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》：“ 許武 當時未曾開談，先流下淚來。”《兒女英雄傳》第二八回：“人家又説了這些句了。開談哪！怎么發起訕來了呢？”

造極

(1).到達最高點。 晉 廬山諸道人 《游石門詩》序：“既至，則援木尋葛，歷險窮崖，猿臂相引，僅乃造極。於是擁勝倚巖，詳觀其下。” 清 唐甄 《潛書·虛受》：“其心如是，是以受攝廣大，造極無上，而與天地準也。”

(2).喻達到完美之境界。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“然物有恆姿，而思無定檢；或率爾造極，或精思愈疏。” 陸侃如 等註：“達到理想的境地。” 唐 皎然 《詩式·文章宗旨》：“ 康樂公 早歲能文，性穎神澈，及通內典，心地更精，故所作詩，發皆造極。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》：“大概 李 （ 李白 ）寫景入神， 王 （ 王昌齡 ）言情造極。”

得意

滿意,感到滿足時的高興心情

得意的男孩

十二分得意

難名

難以稱述。 明 張居正 《謝賜粥米食品疏》：“乃荷…綸旨溫存，遣上醫而診視，寵頒稠疊，廑中使以光臨，切感難名。” 清 王士禛 《池北偶談·談故四·暹羅表》：“巍巍莫測，蕩蕩難名。”

奔走

(1) 為某種目的而奔波忙碌

無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

永之人爭奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 很快地走;急行

淹留

長期逗留;羈留

俗情

(1).世俗的情感；不高尚或不高雅的情態。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“但俗情抑揚，雷同一響，遂令 文帝 以位尊減才， 思王 以勢窘益價。” 唐 杜甫 《久客》詩：“羇旅知交態，淹留見俗情。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·歸田》：“大抵古人著述，各有所本，雖小説家亦然，要足資考據，備勸懲，砭俗情，助談劇，故雖歷千百年而莫之或廢也。”

(2).塵世的情思，與脫悟的情思相對。 宋 洪邁 《夷堅丁志·邢舜舉》：“君雖酷好，奈俗情未斷何。” 太平天囯 洪秀全 《原道救世歌》：“莫將一切俗情牽，須將一切妄念捐。”

金石友

友誼堅如金石的朋友。 唐 戎昱 《寄鄭鍊師》詩：“平生金石友，淪落向 辰州 。” 宋 楊萬里 《和張寺丞功父八絕句》之八：“一生海內金石友，萬事人間牛馬風。”

端的

(1) 果真;確實;果然

(2) 究竟

端的方管營、差撥兩位用心。——《水滸傳》

(3) 又

他端的從哪兒來?

(4) 底細;緣由;詳情

我一問起,方知端的

(5) ——“端的”多見於早期白話

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》