讀史雜感八首·其八

讀史雜感八首·其八原文

芳華苑裡奏名倡，積翠池邊舍利裝。

衍得魚龍新散樂，大家恩賜學曹王。

詩詞問答

問：讀史雜感八首·其八的作者是誰？答：王士禎
問：讀史雜感八首·其八寫於哪個朝代？答：清代
問：讀史雜感八首·其八是什麼體裁？答：七絕
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 七言絕句　押陽韻　出處：漁洋山人精華錄卷五

參考注釋

芳華

亦作“ 芳花 ”。香花。《楚辭·九章·思美人》：“芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。” 南朝 梁簡文帝 《梅花賦》：“折此芳花，舉茲輕袖。” 宋 范成大 《光相寺》詩：“峰頂四時如大冬，芳花芳草春自融。” 明 陳子龍 《上巳城南雨中》詩：“春甸搖芳華，長林縈幽壑。”

(1).美好的年華。 閩 王繼鵬 《批葉翹諫書紙尾》詩：“人情自厭芳華歇，一葉隨風落御溝。” 明 文徵明 《和答石田先生落花》一：“無情剛恨通宵雨，斷送芳華又一年。” 清 龔自珍 《洞仙歌》詞：“奈西風信早，北地寒多，埋沒了，彈指芳華如電。”

(2).茂美。 宋 范仲淹 《老人星賦》：“增芳華於信史，協休美於祥經。” 郭沫若 《十六字令》詞：“花，歌頌東風遍海涯。春永在，億載鬭芳華。”

名倡

著名的倡優。《漢書·禮樂志》：“黃門名倡 丙彊 、 景武 之屬富顯於世。” 三國 魏 繆襲 《魏鼓吹曲·邕熙》：“吉日臨高堂，置酒列名倡。” 南朝 梁簡文帝 《雞鳴高樹巔》詩：“ 碧玉 好名倡，夫婿侍中郎。”參見“ 名優 ”。

積翠池

漢 唐 宮池名。 唐 段成式 《酉陽雜俎·物異》：“ 漢 積翠池 中珊瑚高一丈二尺，一本三柯，上有四百六十二條，是 南越王 趙佗 所獻，號為烽火樹，夜有光影，常似欲燃。”一本作“ 積草池 ”。按，《西京雜記》卷一亦作“ 積草池 ”。《舊唐書·魏徵傳》：“後 太宗 在 洛陽宮 ，幸 積翠池 ，宴羣臣，酒酣各賦一事。” 清 王士禛 《讀史雜感》詩之八：“ 芳華苑 里奏名倡， 積翠池 邊舍利裝。”

舍利

又作“舍利子”。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼

魚龍

(1).魚和龍。泛指鱗介水族。《周禮·地官·大司徒》“鱗物” 漢 鄭玄 註：“魚龍之屬。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“草木之遇陽春，魚龍之逢風雨。” 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。” 明 李贄 《環陽樓晚眺得碁字》詩：“水底魚龍醒，花間鳥鵲飢。” 清 吳偉業 《黃河》詩：“白浪日崔嵬，魚龍亦壯哉。”

(2).指古代百戲雜耍中能變化為魚和龍的猞猁模型。亦為該項百戲雜耍名。《漢書·西域傳贊》：“設酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都盧、海中《碭極》、漫衍魚龍、角牴之戲以觀視之。” 顏師古 註：“魚龍者，為舍利之獸，先戲於庭極，畢乃入殿前激水，化成比目魚，跳躍潄水，作霧障日，畢，化成黃龍八丈，出水敖戲於庭，炫燿日光。” 唐 楊炯 《奉和上元酺宴應詔》：“百戲騁魚龍，千門壯宮殿。” 宋 蘇軾 《次韻答錢穆父作詩見及》：“魚龍絶伎來千里，斑白遺民數四朝。” 沉從文 《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》：“我還得經過一家扎冥器出租花轎的鋪子，有白面無常鬼、藍面閻羅王、魚龍、轎子、金童玉女。”

(3).古爬行動物名。外形像魚，生於海洋。四肢槳狀，適於游泳。眼大。嘴長，牙齒尖銳，肉食。卵胎生。於侏羅紀最繁盛。

散樂

(1).古代樂舞名。原指 周 代民間樂舞。 南北朝 後，成為“百戲”的同義語。《周禮·春官·旄人》：“掌教舞散樂、舞夷樂。” 鄭玄 註：“散樂，野人為樂之善者，若今黃門倡矣。”《周書·宣帝紀》：“散樂雜戲、魚龍爛漫之伎常在目前。”《舊唐書·音樂志二》：“散樂者，歷代有之，非部伍之聲，俳優歌舞雜奏……總名百戲。”

(2). 宋 元 以後指民間藝人。亦指民間劇團。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十二：“今人呼路岐樂人為散樂。” 宋 無名氏 《錯立身》戲文第一出：“因迷散樂 王金榜 ，致使爹爹捍離門。” 宋 無名氏 《錯立身》戲文第四出：“老身幼習伶倫，生居散樂。” 元 湯式 《一枝花·子弟每心寄青樓愛人》套曲：“少不得留與青樓做散樂，倒不眊眊。”

大家

(1) 巨室,世家望族。古指卿大夫之家

汝是大家子,仕宦於台閣。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 猶言大作家,大專家

藝苑品題有大家之目,自論詩者推李杜始。—— 王夫之《夕堂永日緒論外編》

(3) 奴僕對主人的稱呼

(4) 宮中近臣或后妃對皇帝的稱呼

(5) 知識淵博者,博學的人

恩賜

原指帝王賞賜臣下,現泛指因憐憫而施捨

學曹

國子監。 唐 張籍 《酬浙東元尚書見寄綾素》詩：“ 越 地繒紗紋樣新，遠封來寄學曹人。”