題齊思賢歲寒雙青圖

題齊思賢歲寒雙青圖原文

霜落溪山萬木零，畫圖忽爾見雙青。

徂徠新甫元同譜，馬鬣龍姿每異形。

離立勢盤三百尺，後凋心傲幾千齡。

我家蓬島皆蒼翠，歸去茅堂煮茯苓。

詩詞問答

問：題齊思賢歲寒雙青圖的作者是誰？答：張仲深
問：題齊思賢歲寒雙青圖寫於哪個朝代？答：元代
問：題齊思賢歲寒雙青圖是什麼體裁？答：七律
問：張仲深的名句有哪些？答：張仲深名句大全

注釋

1. 七言律詩　押青韻

參考注釋

畫圖

圖畫(多用於比喻)

這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖

忽爾

(1).忽然；突然。 三國 魏 郭遐叔 《贈嵇康》詩之一：“歡接無厭，如川赴谷。如何忽爾，將適他俗。” 唐 劉禹錫 《早夏郡中書事》詩：“高簾覆朱閣，忽爾聞調笙。” 宋 吳淑 《江淮異人錄·杭州野翁》：“見翁嫗二人對飲於野中，其翁忽爾乘雲而上。”

(2).假使；倘或。《敦煌變文集·伍子胥變文》：“吾死之後，願弟得存。忽爾天地開通，為父讐寃殺楚。”《敦煌變文集·孟姜女變文》：“黃天忽爾逆人情，賤妾同向 長城 死。” 蔣禮鴻 通釋：“忽爾，假使，倘或。”

徂徠

亦作“ 徂來 ”。1.山名。又名 尤來 、 尤崍 、 尤徠 。在 山東省 泰安縣 東南。《詩·魯頌·閟宮》：“ 徂來 之松， 新甫 之柏。是斷是度，是尋是尺。”後因以“徂徠”指生長棟樑之材的大山。 唐 劉禹錫 《崔公神道碑》：“善積家肥，子孫多材，如彼榱棟，必生 徂徠 。” 明 徐渭 《抱琴美人圖》詩：“有時求柱桷，不信舍 徂徠 。”

(2).往復。 郭沫若 《文藝論集·論詩三札二》：“這風便是所謂直覺、靈感，這起了的波浪便是高漲著的情調，這活動著的印象便是徂徠著的想像。”

馬鬣

亦作“馬鬛”。1.馬鬃。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“松有兩鬛、三鬛、七鬛者，言如馬鬛形也。”《新唐書·叛臣傳上·僕固懷恩》：“ 懷恩 至 渭水 ，無舟，抱馬鬣以逸，收散卒還 河東 。” 宋 陸游 《秋郊有懷》詩之四：“永懷 桑乾河 ，夜渡擁馬鬣。”

(2).墳墓封土的一種形狀。亦指墳墓。 唐 李白 《上留田行》：“蓬科馬鬣今已平，昔之弟死兄不葬。” 宋 劉克莊 《沁園春》詞：“嘆 苕溪 漁艇，幽人孤往； 雁山 馬鬣，弔客誰徑。” 清 顧炎武 《悼亡》詩之四：“ 貞姑 馬鬣在江村，送汝黃泉六歲孫。” 清 趙翼 《顧晴沙於惠山立詩冢》詩：“又如 幽 燕 憫忠寺 ，馬鬛一坎聚烈義。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韻》：“阡愧 瀧岡 表，憂增馬鬣卑。”

龍姿

(1).舊指皇帝的姿質風度。《後漢書·朱祐景丹等傳贊》：“婉孌龍姿，儷景同飜。” 李賢 註：“龍姿，謂 光武 也。”《晉書·劉琨傳》：“陛下龍姿日茂，叡質彌光。”

(2).駿馬的姿態。 宋 劉子翬 《明皇九馬圖》詩：“丹青倘不逢妙手，萬世豈識真龍姿。” 明 何景明 《悼馬詩》：“風塵思駿力，煙海失龍姿。”

異形

(1) 不同於一般類型,表現多種不同類型

(2) 發育不同階段有不同形狀的

(3) 一個群落中的不同成員有不同形態

許多複合體水母都是高度異形的,主要為取食活動、防衛或生殖而專門分化

離立

(1).並立。《禮記·曲禮上》：“離立者，不出中間。” 孔穎達 疏：“又若見有二人併立，當己行路，則避之；不得輒當其中間出也。”《後漢書·皇后紀上·桓帝鄧皇后》：“若並時進見，則不敢正坐離立，行則僂身自卑。” 唐 杜甫 《四松》詩：“別來忽三歲，離立如人長。” 仇兆鰲 註：“兩相麗之謂離。” 明 劉基 《郁離子·九難》：“千人離立，跂望顏色。” 清 黃景仁 《詩評·七則》：“二 鼂 宗 蘇 參 黃 ，其沉峻刻鍊處，又公然有離立之勢。”

(2).像鳳一樣地站立。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“丹刻翬飛，輪奐離立。” 李善 注引《春秋元命苞》：“火離為鳳。” 呂延濟 註：“離，鳳也。”

百尺

(1).十丈。喻高、長或深。 漢 枚乘 《七發》：“ 龍門 之桐，高百尺而無枝。” 晉 左思 《詠史》之二：“以彼徑寸莖，蔭此百尺條。”《文選·鮑照＜苦熱行＞》：“丹蛇踰百尺，玄蜂盈十圍。” 李善 註：“百尺、十圍，言其長大也。” 宋 蘇軾 《惠州李氏潛珍閣銘》：“眩古潭之百尺，涵萬象於瑤琨。”

(2).桅桿。《文選·木華＜海賦＞》：“於是候勁風，揭百尺，維長綃，掛帆席。” 李善 註：“百尺，帆檣也。”

後凋

見“ 後彫 ”。

千齡

(1).猶千年、千歲。極言時間久長。《晉書·禮志上》：“方今天地更始，萬物權輿，盪近世之流弊，創千齡之英范。” 唐 張九齡 《奉和聖制登封禮畢洛城酺宴》詩：“運與千齡合，歡將萬國同。”

(2).用作祝壽之語。《天雨花》第二十回：“當時同到書房去，千齡壽麵用完成。”

我家

(1).稱自己。 宋 錢愐 《錢氏私志·小人》：“ 宣和 間，有 遼國 右金吾衛上將軍 韓正 歸朝，授檢校少保節度使，對中人以上説話，即稱小人，中人以下，即稱我家。”《醒世姻緣傳》第二回：“ 計氏 説道：‘我家臉醜腳大，稱不起和一夥漢子打圍，躲在家中，安我過日子的分罷了。’”

(2).我們家；我家的。《漢書·霍光傳》：“丞相數言我家，獨無罪乎？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 王珣 疾，臨困，問 王武岡 曰：‘世論以我家領軍比誰？’”《新唐書·崔液傳》：“ 液 字 潤甫 ，尤工五言詩。 湜 嘆，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龜龍也。’”

蓬島

即 蓬萊山 。 唐 李白 《古風》之四八：“但求 蓬島 藥，豈思農鳸春？” 清 唐孫華 《同年沉昭嗣明府談杭州西溪之勝》詩：“ 桃源 與 蓬島 ，仙界疑未遙。”參見“ 蓬萊 ”。

蒼翠

嫩綠的

寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

歸去

回去

離家已久,今當歸去

茅堂

亦作“茆堂”。1.草蓋的屋舍。語出 漢 韋孟 《在鄒詩》：“爰戾於 鄒 ，鬋茅作堂。” 唐 杜甫 《鄭駙馬宅宴洞中》詩：“誤疑茅堂過江麓，已入風磴霾雲端。”《紅樓夢》第十七回：“引眾人步入茆堂，裡面紙窗木榻，富貴氣象一洗皆盡。” 清 黃景仁 《對月》詩：“鍵戶謝人事，茅堂夜色虛。”

(2).堂名；里名。《宋書·袁粲傳》：“上於 華林園 茅堂 講《周易》， 粲 為執經。” 南朝 宋 謝莊 《自潯陽至都集道里名為詩》：“觀道 雷池 側，訪德 茅堂 陰。”

茯苓

一種多孔菌的菌核。可供食用或作中藥。有滲濕利水、益脾和胃、寧心安神等功用。可治小便不利、水腫脹滿、痰飲咳逆、泄瀉、遺精、淋濁、驚悸、健忘等。