村民原文
村民日無萬,夾岸隨輿行。
數里不知勞,仰觀歡敬並。
幸弗致民畏,益覺憐民誠。
獨是摩肩趨,頗惜躪麥町。
禁不禁兩難,治理絜矩明。
詩詞問答
問:村民的作者是誰?答:乾隆
問:村民寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第十一部 出處:御製詩五集卷八十七
2. 向來巡幸村民扶老攜幼無慮萬萬夾道跪迎及御輦既行仍復歡躍趨至前途瞻仰有至十餘里以外者今日御舟左右情形亦復如是惟是 * 麥田甚堪軫惜欲即禁止又念其愛敬之情出於至誠若使侍衛等呵斥心實有所弗忍耳
參考注釋
村民
鄉村的百姓
全體村民都跑出來迎接他
夾岸
水流的兩岸;堤岸的兩邊。 晉 陶潛 《桃花源記》:“忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。” 唐 杜牧 《隋堤柳》詩:“夾岸垂楊三百里,祇應圖畫最相宜。” 許地山 《橋邊》:“夾岸遍是桃林:桃實、桃葉映入水中,更顯出溪邊底靜謐。”
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。歡敬
謂孝敬,承歡。 晉 傅鹹 《申懷賦》:“盡烏鳥之至情,竭歡敬於膝下。”
摩肩
(1).肩挨著肩。形容人多擁擠。《太平御覽》卷七七六引 漢 桓譚 《新論》:“ 楚 之 郢都 ,車掛轂,民摩肩,市路相交,號為朝衣新而暮衣弊。” 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》:“彯組雲臺者摩肩,趍走丹墀者疊跡。” 宋 王禹偁 《漢武帝用宦者典尚書議》:“遂使姦倖求進,摩肩於朝廷;忠直偷安,遁跡於林藪。” 清 曹寅 《三月六日登鼓樓看花》詩:“枯荷包鮓絲絡榼,薺花壓鬢輿摩肩。”
(2).形容親密或地方狹窄。 明 李贄 《論交難》:“以勢交通者,勢去則反,朝摩肩而暮掉臂,固矣。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》:“兩壁夾立,中闊摩肩。”
不禁
抑制不住,不由得
不禁失笑
不禁鼓起掌來
不禁不由
兩難
(1) 面臨困難的選擇
(2) 進退都難
治理
(1) 整治調理
一個治理不善的政府難望維持長久
(2) 整修;改造
治理河道
絜矩
絜,度量;矩,畫方形的用具,引申為法度。儒家以絜矩來象徵道德上的規範。《禮記·大學》:“所謂平天下在治其國者,上老老而民興孝,上長長而民興弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。” 鄭玄 註:“絜,猶結也,挈也;矩,法也。君子有挈法之道,謂當執而行之,動作不失之。” 朱熹 集註:“絜,度也。矩,所以為方也……君子必當因其所同,推以度物,使彼我之間,各得分願,則上下四方,均齊方正,而天下平矣。” 唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》:“夫孝弟之至,絜矩之道。” 宋 葉適 《陳彥群墓志銘》:“至其他察性命以絜矩,奮豪傑以特興,亦多微妙奇偉,非穎秀士親承其旨趣,固莫能通。”《兒女英雄傳》第三三回:“他兩個既有這番志嚮,又説的這等明白,你我如今竟把這樁事責成他兩個辦起來,才是個‘絜矩之道’。”