誡參徒睡不脫衣原文
孤舟共渡有夤緣，一眾相依豈偶然。
但我住山隨處所，不令衲子脫衣眠。
詩詞問答
問：誡參徒睡不脫衣的作者是誰？答：釋懷深
問：誡參徒睡不脫衣寫於哪個朝代？答：宋代
問：誡參徒睡不脫衣是什麼體裁？答：七絕
問：釋懷深的名句有哪些？答：釋懷深名句大全
注釋
1. 七言絕句 押先韻
參考注釋
孤舟
孤獨的船。 晉 陶潛 《始作鎮軍參軍經曲阿作》詩：“眇眇孤舟游，緜緜歸思紆。” 宋 陸游 《戲題江心寺僧房壁》詩：“史君千騎駐霜天，主簿孤舟冷不眠。” 明 高啟 《出郭舟行避雨樹下》詩：“一片春雲雨滿川，漁簑欲借苦多緣。多情水廟門前柳，庶我孤舟半日眠。”
夤緣
本指攀附上升,後喻攀附權貴,向上巴結
喬松孤立,蘿蔦夤緣,柔附凌雲,豈曰能賢。——《舊唐書·令孤楚牛僧孺傳贊》
夤緣得官
一眾
(1).謂使眾人一致。《管子·兵法》：“定宗廟，遂男女，官四分，則可以定威德；製法儀，出號令，然後可以一眾治民。”《呂氏春秋·不二》：“有金鼓所以一耳必（也），同法令所以一心也。智者不得巧，愚者不得拙，所以一眾也。”
(2).一種；一樣。 句道興 本《搜神記》：“ 信 即煩惱，語其妻曰：‘卿識我語聲否？’妻曰：‘語聲一眾，有何異也？’”
(3).眾人；全體。 宋 贊寧 《宋高僧傳·釋宗季》：“初 季 講次，遇一異人，作胡語問西域未來之經論，一眾驚然。” 明 何景明 《鄉射禮直節序例》：“夫射也者，禁肆、制躁、履序，蹈和一眾，心貫萬事者也。”《天雨花》第一回：“道一眾丫環都醜陋，只有奴奴貌出群。” 沉從文 《會明》：“ 會明 也懂到這個意思了，就說：‘這是連上一眾所有的。’他且把某隻小雞屬於某一個人一一指點給那鄉下人看。”
相依
互相靠對方生存或立足
相依為命
偶然
突然的,不是經常的;意想不到的
偶然現象
偶然事件
隨處
到處;處處
只要有一粒種了,它就不擇地勢,不畏嚴寒酷熱,隨處茁壯地生長起來了。——《松樹的風格》
不令
(1).不善；不肖。《詩·小雅·十月之交》：“爗爗震電，不寧不令。” 鄭玄 箋：“天下不安，政教不善之徵。”《左傳·宣公十四年》：“寡君有不令之臣 達 ，構我敝邑於大國。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“慈母以弱子 * 見託，奈何因不令之婢，致淫佚之詞！” 明 楊慎 《二伯論下》：“ 秦繆公 不幸而畜此不令之臣，千里而襲人，強賊之行也。”
(2).沒有命令。《孫子·九地》：“是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信。”《孔子家語·好生》：“ 孔子 曰：‘以此觀之， 文王 之道，其不可加焉。不令而從，不教而聽，至矣哉！’”
(3).不聽從命令。《韓非子·說疑》：“臨難不恐，上雖嚴刑無以威之，此之謂不令之民也。”《魏書·北海王詳傳》：“昔者， 淮 夷叛命，故有三年之舉； 鬼方 不令，乃致淹載之師。”
衲子
僧人。 宋 黃庭堅 《送密老住五峰》詩：“水邊林下逢衲子，南北東西古道場。” 明 湯顯祖 《南柯記·禪請》：“不去罷。我看衲子們談經説誦的，不在話下。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“衲子請觀萬年缸，缸在香積廚，形甚巨，以竹引泉灌其內，聽其滿溢，年久結苔厚尺許。”
脫衣
(1).脫掉衣服。《國語·齊語》：“脫衣就功，首戴茅蒲，身衣襏襫，霑體塗足。” 韋昭 註：“脫，解也。”《後漢書·王霸傳》：“ 霸 善撫士卒，死者脫衣以殮之，傷者恭親以養之。”《南齊書·張融傳》：“後 超民 孫 微 ，冬月遭母喪，居貧， 融 往吊之。悉脫衣以為賻，披牛被而反。”
(2).《史記·淮陰侯列傳》：“﹝ 項王 使 武涉 往説 韓王信 ，﹞ 韓信 謝曰：‘臣事 項王 ，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍 楚 而歸 漢 。 漢王 授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。’”後因以“脫衣”喻慷慨施惠。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄》詩：“ 胡公 清德人所難，謀同德協必志安，脫衣已被 漢 恩暖，離歌不道 易水 寒。”
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