許彥周所作墨戲為之贊原文
異哉土蛇，登樹而怒。
怒見脊尾，口眼可懼。
王孫地坐，氣讋毛豎。
欲去不敢，攀枝而顧。
豐狐行藏，心常愧負。
見之而走，敏若脫兔。
孰能傲然，如此老樹。
與之相親，不驚不怖。
問何能爾，以無我故。
酒色海中，有萬奇趣。
不出二種，猜疑掉舉。
蓋無常蛇，終不赦汝。
居士圖之，以警未悟。
覺范一見，笑手為拊。
詩詞問答
問：許彥周所作墨戲為之贊的作者是誰？答：釋德洪
問：許彥周所作墨戲為之贊寫於哪個朝代？答：宋代
問：許彥周所作墨戲為之贊是什麼體裁？答：四言詩
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注釋
1. 四言詩 押詞韻第四部
2. 以上《石門文字禪》卷一九
參考注釋
王孫
(1) 王爵的子孫
(2) 泛指貴族子孫,古時也用來尊稱一般青年男子
王孫公子
地坐
謂席地而坐。《南史·齊廢帝東昏侯紀》：“羣小來弔，盤旋地坐。” 宋 梅堯臣 《依韻奉和永叔社日》：“豶豕新烹白醪熟，奮衣地坐無拘束。”
不敢
(1)
沒有膽量,沒有勇氣做某事
他不敢拒絕妻子的要求
(2)
不要
有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼
(3)
謙詞,不敢當
貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》
豐狐
大狐狸。《莊子·山木》：“夫豐狐文豹，棲於山林，伏於巖穴，靜也。” 晉 陶潛 《讀史述》之七：“豐狐隱穴，以文自殘。” 金 趙秉文 《海青賦》：“固亦釋豐狐之九尾，畧狡兔之三穴。” 清 西清 《黑龍江外紀》卷八：“邊地不識鷄毛帚何物，冬日遠行，豐狐尾綴馬箠，攜以煖手。”
行藏
指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等
數問其行藏。——《元史·楊奐傳》
愧負
羞慚負疚。 宋 蘇軾 《和陶詩＜擬古＞》之一：“倒裳起謝客，夢覺兩愧負。”
之而
鬚毛。《周禮·考工記·梓人》：“深其爪，出其目，作其鱗之而。” 戴震 補註：“頰側上出者曰之，下垂者曰而，鬚鬣屬也。” 王引之 《經義述聞·周官下》：“而，頰毛也；之，猶與也。作其鱗之而，謂起其鱗與頰毛也……然則之為語詞，非實義所在矣。”與 戴 說不同。後人詩文中多用以形容鬚毛狀的東西或指雕刻的鳥、獸、龍等的鬚毛耆鬣。 宋 龔頤正 《芥隱筆記·荊公押而字》：“ 荊公 乃又作‘而’字二詩：‘采鯨抗波濤，風作鱗之而。’蓋用《周禮·考工記》。” 清 王士禛 《龍門閣》詩：“出爪作之而，神奇始何代。” 清 惲敬 《吳城萬壽宮碑銘》：“之而為禽，鄂不為華，鑿堅彫疏，旌旄委蛇。”
脫兔
脫逃之兔。喻行動迅疾。《孫子·九地》：“是故始如處女，敵人開戶；後如脫兔，敵不及拒。” 杜牧 註：“險迅疾速，如兔之脫走，不可捍拒也。” 唐 陸龜蒙 《雜諷》詩之三：“攻如餓鴟叫，勢若脫兔急。” 宋 陸游 《二愛》詩：“人生非金石，去日如脫兔。” 金 元好問 《癸巳除夕》詩：“身並枯蜩化，心爭脫兔先。” 許傑 《大白紙》：“他那急於會見的心，正欲如脫兔般的趨往他的愛者。”
傲然
(1) 高傲地
他學者似的,很傲然
(2) 有時用褒義,形容堅強不屈的樣子
沿途看到松樹鬱鬱蒼蒼,生氣勃勃,傲然屹立。——《松樹的風格》
如此
(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣
如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》
理當如此
(2) 達到這個程度或達到這個範圍
勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》
(3) 這樣的
兩座城市發展的狀況是如此相同
相親
(1) 互相親愛;相親近
(2) 定親前家長或本人到對方家相看婚姻對象是否合意
能爾
猶如此，這樣。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“ 王肅 、 葛洪 、 陶侃 之徒，不許目觀手執，此並勤篤之志也。能爾為佳。” 唐 王季友 《觀於舍人壁畫山水》詩：“ 於公 大笑向予説，小弟丹青能爾為？” 宋 陳師道 《絕句》之一：“數樹直青能爾瘦，一軒殘照為誰留。”
無我
佛教基本教義之一,斷言否認靈魂、本體或任何其他先於任何現象存在的永久的物質實體的存在
酒色
(1) 美酒和女色
貪於酒色
(2) 酒的顏色
(3) 醉酒的神情;醉態
奇趣
奇妙的情趣
奇趣橫生
猜疑
沒有根據地懷疑別人;懷疑別人做事針對自己
猜疑某人有偷竊的行為
無常
(1) 佛語。生滅變化不定
法令亡常。(亡通“無”。)——《漢書·李廣蘇建傳》
反覆無常
(2) 迷信的人指人將死時勾魂的鬼
(3) 婉辭,指人死
一旦無常
居士
(1) 舊時出家人對在家信佛的人的泛稱
(2) 古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人
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