棄婦詞

棄婦詞原文

棄置復棄置，出門淚雙落。

誤結此同心，忍看真珠絡。

阿姑本愛慈，夫婿非輕薄。

緣妾孝敬弛，中心自漸怍。

寄語如花人，燕爾新婚樂。

善事夫與姑，終身可永托。

慎勿效妾為，中路復淪落。

去去勿復疑，思君尚如昨。

歸來骨肉依，兄嫂諒不惡。

世事亦如此，悠悠付冥漠。

詩詞問答

問：棄婦詞的作者是誰？答：江源
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注釋

1. 押藥韻

參考注釋

棄置

扔在一邊,廢棄

一個棄置的香菸盒

出門

(1) 離家外出或遠行

(2) 〈方〉∶出嫁

同心

(1) 思想或認識一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圓

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔時同心人,今日兩離分

珠絡

(1).綴珠而成的網路。頭飾之一種。 唐 杜牧 《少年行》：“春風細雨走馬去，珠絡璀璀白罽袍。” 宋 王君玉 《國老談苑》卷二：“ 馮拯 姬媵頗眾。在中書，密令堂吏市珠絡，自持為遺。” 明 唐寅 《進酒歌》：“ 洞庭 秋色儘可沽， 吳 姬十五笑當爐，翠鈿珠絡為誰好，喚客那問錢有無。”

(2).比喻晶瑩連貫之物。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·江右游日記》：“上至 噴雪 ，則懸瀑落峯間，一若疋練下垂，一若玉筯分瀉。分瀉者，交縈石隙，珠絡縱橫。”此喻分瀉的瀑布。 郭沫若 《下龍灣》詩：“群魚躍海聯珠絡，萬嶼排空列畫屏。”此喻躍海的魚群。

阿姑

(1).丈夫的母親。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·治家》：“婦人之性，率寵子壻而虐兒婦……然則女之行留，皆得罪於其家者，母實為之。至有諺云：‘落索阿姑餐。’此其相報也。” 清 郝懿行 《證俗文·舅姑》：“舅姑亦曰翁姑。案：舅曰阿翁，《唐書》 代宗 曰：‘不痴不聾，不作阿翁姑’；曰阿姑，《顏氏家訓》‘絡索阿姑餐’。”參見“ 阿家 ”。

(2).方言。對妓女的面稱。《二十年目睹之怪現狀》第五七回：“﹝ 老亨 ﹞説道：‘這個人從此不是我的兒子了，聽憑阿姑（ 粵 人面稱妓者為阿姑）怎樣發落。’”《二十年目睹之怪現狀》第五八回：“偷了許多銀紙還算是小事，當真要殺了人才算大事么！阿姑你便饒了他，我可饒他不得！”

夫婿

見“ 夫壻 ”。

輕薄

(1) 言行不莊重、不敦厚

像他的長子一樣輕薄

(2) 輕佻;不正經;放蕩

舉止輕薄

(3) 玩弄、侮辱婦女

(4) 不貴重;不豐厚

禮物輕薄

孝敬

(1) 孝順父母,尊敬親長

(2) 把物品獻給尊長或賄賂上級

他孝敬老李一雙鞋

中心

(1)

(2) 跟四周距離相等的位置;中央

花園的中心有一個池塘

(3) 在某一方面占重要地位的城市或地區;某一方面的主要機構

商業中心

(4) 事物的主要部分

中心工作

(5) 內心

我有嘉賓,中心喜之

寄語

傳話給某人

寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》

寄語故人

燕爾新婚

形容新婚的歡樂。語出《詩·邶風·谷風》：“宴爾新昏，如兄如弟。” 陸德明 釋文：“宴，本又作‘燕’。” 孔穎達 疏：“安愛汝之新昏，其恩如兄弟也。”原為棄婦訴說原夫再娶與新歡作樂，後反其意，用作慶賀新婚之辭。 元 關漢卿 《裴度還帶》第四折：“狀元下馬就親，洞房花燭，燕爾新婚。”《 * 詞話》第八回：“話説 西門慶 自從娶了 玉樓 在家，燕爾新婚，如膠似漆。” 清 孔尚任 《桃花扇·辭院》：“只是燕爾新婚，如何捨得。”

善事

(1) 慈善的事;好事情

吉祥善事

(2) 好好侍奉

善事雙親

終身

(1) 今生今世;此生;畢生相關

終身幾無可問。——清· 劉開《問說》

重昏而終身。——《楚辭·屈原·涉江》

樂歲終身飽。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又

樂歲終身告。

中路

(1).半路。《楚辭·九辯》：“然中路而迷惑兮，自壓按而學誦。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》詩之十：“黃鵠游四海，中路將安歸。” 明 高啟 《張節婦詞》：“誰言妾有夫，中路棄妾身先殂。”

(2).路的當中。 漢 司馬相如 《上書諫獵》：“且夫清道而後行，中路而馳，猶時有銜橛之變。”

(3).當中的一路。常指軍隊部署。《晉書·慕容暐載記》：“ 護 窮寇假合，王師既臨，則上下喪氣，曾不敢闚兵中路，展其螗蜋之心。” 宋 張唐英 《蜀檮杌》卷上：“是時 關東 危急， 蜀 中未寧， 莊宗 令宦者 向延嗣 往中路誅之。”《清史稿·饒餘敏郡王阿巴泰傳》：“聞敵伏兵於右，諸貝勒相約入隘必趨右，若出中路，與避敵同。”

(4).質量中等；普通。如：中路貨。

淪落

被驅逐流落;陷入不良的境地

淪落街頭

同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

去去

越去越遠

念去去,千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。—— 宋· 柳永《雨霖鈴》詞

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

骨肉

(1) 身體

骨肉歸復於土。——《禮記》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至親

親生骨肉

骨肉關係

父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,說他無緣無故築什麼萬里長城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》

兄嫂

哥哥和嫂子

不惡

(1).謂不為惡聲厲色。《易·遯》：“君子以遠小人，不惡而嚴。” 程頤 傳：“遠小人之道，若以惡聲厲色，適足以致其怨忿，唯在乎矜莊威嚴，使知敬畏。”

(2).不壞；不錯。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“ 王凝之 謝夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既還 謝 家，意大不説。太傅慰釋之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不惡，汝何以恨廼爾？’” 唐 白居易 《雪後早過天津橋偶呈諸客》詩：“紫綬相輝應不惡，白鬚同色復何如？” 魯迅 《野草·死後》：“在手背上觸到草蓆的條紋，覺得這屍衾倒也不惡。”

世事

(1) 世上的事

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》

(2) 人情世故

善於世事

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

冥漠

(1).空無所有。 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“悼繐帳之冥漠，怨西陵之茫茫。”《文選·顏延之＜拜陵有作＞》：“衣冠終冥漠，陵邑轉蔥青。” 劉良 註：“冥漠，虛無也。”

(2).謂死亡。 唐 杜甫 《九日》詩之三：“歡娛兩冥漠，西北有孤雲。” 仇兆鰲 註：“冥漠，謂 蘇 鄭 俱亡。” 元 王逢 《題馬洲書院》詩：“先輩俱冥漠，諸生罷講論。”

(3).指死者。 清 曾國藩 《金陵湘軍陸師昭忠祠記》：“寵彼冥漠，千禩馨香。”

(4).玄妙莫測。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士夷夏論》：“夫鬼神之理，冥漠難明。” 宋 朱熹 《答張敬夫》：“此正是最切近處，最分明處，乃舍之；而談空於冥漠之間，其亦誤矣。” 清 曹寅 《西軒月夜有懷南洲卻寄》詩：“此懷匪冥漠，持取問同情。”

(5).隱約，模糊。 明 袁宏道 《過靈峰》詩：“冥漠煙如醉，空濛日帶青。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鴿異》：“月色冥漠，野壙蕭條。”

(6).猶靜寂。《梁書·昭明太子傳》：“即玄宮之冥漠，安神寢之清閟。”

(7).陰森。 唐 玄奘 《大唐西域記·薩他泥濕伐羅國》：“一喪人身，三途冥漠。”

(8).指陰間。 宋 陳亮 《祭金伯清父文》：“謂冥漠之如在，想英靈之未遐。” 清 周亮工 《祭靖公弟文》：“凡此皆予哀痛之餘，強為思維，以慰吾弟於冥漠中者，不知弟有以 * 否也。”