又次韻五首·其二原文
智識不到處,言詮路絕時。
欲藏還露骨,葉帶更多歧。
詩詞問答
問:又次韻五首·其二的作者是誰?答:釋德洪
問:又次韻五首·其二寫於哪個朝代?答:宋代
問:又次韻五首·其二是什麼體裁?答:五絕
問:釋德洪的名句有哪些?答:釋德洪名句大全
注釋
1. 五言絕句 押支韻
參考注釋
智識
(1).猶智力,識見。《韓非子·解老》:“故視強則目不明,聽甚則耳不聰,思慮過度則智識亂。”《周書·齊煬王憲傳》:“此兒智識不凡,當成重器。”《明史·張祐傳》:“ 祐 身長八尺,智識絶人。”
(2).知識。 魯迅 《且介亭雜文·病後雜談》:“醫術和虐刑,是都要生理學和解剖學智識的。” 徐特立 《國文教授之研究》第三章:“以特定之時間,授以語法上系統的智識。”
到處
各處;處處
陪客人到處參觀
到處找他
言詮
(1).謂以言語解說。《陳書·傅縡傳》:“言為心使,心受言詮。” 唐 張說 《聞雨》詩:“聲真不世識,心醉豈言詮。” 清 黃景仁 《題錢舜舉畫林和靖小像》詩:“此花只合先生詩,便著言詮都絶俗。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第六講:“真諦本身是無相,談不上什麼區別,但真諦之說為真諦,仍需要言詮。”
(2).引申指語言的跡象。《古尊宿語錄·舒州龍門佛眼和尚普說語錄》:“古人不得已,向無言詮處假立言詮,無方便中巧施方便。” 元 耶律楚材 《琴道喻五十韻以勉忘憂進道》:“知是聖人道,安得形言詮!”《花月痕》第十五回:“ 采秋 説道:‘人之相知,貴相知心,落了言詮,已非上乘。’”
路絕
(1).道路阻絕。《樂府詩集·清商曲辭三·華山畿十四》:“無故相然我,路絶行人斷,夜夜故望汝。” 晉 孫綽 《游天台山賦》:“近智以守見而不之,之者以路絶而莫曉。” 明 楊慎 《滇載記》:“羣蠻怨怒,引 吐蕃 攻 知古 殺之,於是 姚 雋 路絶, 晟 猶奉 唐 正朔。”
(2).泛指通道阻塞。 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》:“而使直臣杜口,忠讜路絶。” 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》:“實欲使名實不違,徼倖路絶。”
露骨
比喻用意十分顯露,語不含蓄,毫無掩飾或假裝的狀態
話說得很露骨
多歧
亦作“ 多岐 ”。謂多岔道。 唐 許渾 《曉發鄞江北渡寄崔韓二先輩》詩:“南北信多岐,生涯半別離。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·郭代公》:“泣拜以從公,公多歧援喻,止之不獲,遂納為側室。”