白月池

白月池原文

鑿池待明月，池成月自來。

一從幽人去，明月來幾回。

乳竇走龍蛇，斷崖激瓊瑰。

安得藉磐石，泛我癭木杯。

詩詞問答

問：白月池的作者是誰？答：楊傑
問：白月池寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押灰韻

2. 原作幽人從一，據四庫本改

參考注釋

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

成月

整整一個月。《 * 詞話》第九二回：“成月也不見點水兒。”

自來

從來;原來

一從

(1).全都服從。《韓非子·揚權》：“凡上之患，必同其端，信而勿同，萬民一從。” 陳奇猷 集釋：“一從猶言皆從也。”

(2).一概聽從或遵從。《晉書·盧志傳》：“陛下今日之事，當一從右將軍。”《晉書·成恭杜皇后傳》：“今山陵之事，一從節儉，陵中唯潔掃而已，不得施塗車芻靈。”

(3).完全聽任。 唐 高適 《重陽》詩：“豈有白衣來剝啄，一從烏帽自敧斜。” 元 喬吉 《即事》曲：“一從鞍馬西東，幾番衾枕朦朧。”

(4).自從。 唐 王昌齡 《寄穆侍御出幽州》詩：“一從恩遣度 瀟湘 ，塞北江南萬里長。” 宋 王安石 《少年見青春》詩：“一從鬢上白，百不可見喜。”《紅樓夢》第六八回：“妹子年輕，一從到了這裡，諸事都是家母和家姐商議主張。” 毛 * 《和郭沫若同志》詩：“一從大地起風雷，便有精生白骨堆。”

幽人

(1).幽隱之人；隱士。《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉。” 孔穎達 疏：“幽人貞吉者，既無險難，故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》：“ 光武 側席幽人，求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩：“幽人無事不出門，偶逐東風轉良夜。”

乳竇

(1).石鐘乳洞。 南朝 宋 鮑照 《從登香爐峰》詩：“旋淵抱星漢，乳竇通海碧。” 宋 陸游 《寄隱士》詩：“乳竇寒猶滴，巖扉夜不扃。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊記一》：“秉炬東南入，乳竇初隘，漸進愈宏放。” 清 吳偉業 《林屋洞》詩：“松炬厭明滅，乳竇驚青紅。”

(2).泉眼。 唐 元結 《說洄溪招退者》詩：“長松亭亭滿四山，山間乳竇流清泉。” 清 姚鼐 《虎跑泉觀東坡詩刻》詩：“神功虎穴作龍湫，乳竇 杭州 與 潤州 。”

走龍蛇

形容矯健迅捷的筆勢。 元 宋方壺 《醉花陰·走蘇卿》套曲：“走龍蛇字型兒堪人敬，他訴衷腸表志誠。”參見“ 走蚓驚蛇 ”。

斷崖

亦作“ 斷厓 ”。陡峭的山崖。 唐 周賀 《寄新頭陀》詩：“遠洞省穿湖底過，斷崖曾向壁中禪。” 宋 辛棄疾 《清平樂·檢校山園書所見》詞：“斷崖脩竹，竹里藏冰玉。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“﹝ 修黎 ﹞嘗曰：‘吾幼即愛山河林壑之幽寂，遊戲於斷厓絶壁之為危險，吾伴侶也。’” 華山 《遠航集·窯洞陣地戰》：“光線從通到外面斷厓上的氣孔里，透視到人住的窯洞裡。”

瓊瑰

(1).次於玉的美石。《詩·秦風·渭陽》：“何以贈之，瓊瑰玉佩。” 毛 傳：“瓊瑰，石而次玉。”

(2).泛指珠玉。《左傳·成公十七年》：“初， 聲伯 夢涉 洹 ，或與己瓊瑰食之。” 杜預 註：“瓊，玉；瑰，珠也。”《晉書·庾亮傳論》：“古者右賢左戚，用杜溺私之路……是以厚贈瓊瑰，罕升津要。” 宋 歐陽修 《和劉原父澄心紙》：“ 子美 生窮死愈貴，殘章斷稿如瓊瑰。”

(3).喻美好的詩文。 唐 羅隱 《縣齋秋晚酬友人見寄》詩：“中和節後捧瓊瑰，坐讀行吟數月來。” 宋 辛棄疾 《西江月·和李兼濟提舉》詞：“瓊瑰千字已盈懷，消得津頭一醉。” 元 耶律楚材 《和南質張學士見贈》之一：“和我新詩使予起，卻得瓊瑰酬木李。”

(4).喻珍貴的贈物。 宋 宋祁 《送梵上人歸天台》詩：“嗟予投報乏瓊瑰，目睇金園剩九回。”

磐石

厚而大的石頭

堅如磐石

君當作磐石,妾當作蒲葦。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

癭木

指楠樹樹根。可制器具。 唐 張籍 《和左司元郎中秋居》之六：“醉依斑藤杖，閒眠癭木牀。”《說文·疒部》“癭” 清 段玉裁 註：“凡楠樹樹根贅肬甚大，析之，中有山川花木之文，可為器械。《吳都賦》所謂楠瘤之木。 三國 張昭 作《楠瘤枕賦》。今人謂之癭木是也。”