誌喜詩為南康守林士敏賦

誌喜詩為南康守林士敏賦原文

四海際開運，聖明日清穆。

台鼎列碩彥，外治資明牧。

自非龔黃儔，空懷蒼生毒。

伊人抱奇才，一麾守南服。

撫字忘勤勞，德禮反淳樸。

雨露曉已濡，怨恣去何速。

持誠銷金石，修文弭災酷。

果然愜所祈，亦以諧素欲。

翔鸞集官署，蝗銷秀嘉穀。

豈伊感化工，信乃徵明淑。

清芬播以遙，循良邈方續。

愧茲樗散材，敢諷弦歌曲。

詩詞問答

問：誌喜詩為南康守林士敏賦的作者是誰？答：李時勉
問：誌喜詩為南康守林士敏賦寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 押詞韻第十五部　出處：石倉歷代詩選卷三百五十一

參考注釋

海際

海邊。 南朝 梁 吳均 《送呂外兵》詩：“白雲浮海際，明月落河濱。” 唐 王勃 《採蓮賦》：“蓬飄梗逝，天涯海際。”

開運

開始(新的)國運，指新的封建王朝開始建立。《南史·齊紀上論》：“ 泰始 開運，大拯時艱。” 隋 薛道衡 《老氏碑》：“自我開運，耀德戢兵。”

明日

明天

明日復明日

明日去。——清· 袁枚《黃生借書說》

明日徐公來。——《戰國策·齊策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河東集》

清穆

清靜；清和。 漢 蔡邕 《釋誨》：“夫子生清穆之世，稟醇和之靈。”《晉書·齊獻王攸傳》：“當今方隅清穆，武夫釋甲，廣分休假，以就農業。” 宋 蘇軾 《答王敏仲書》之三：“春候清穆。” 明 張居正 《答陳節推書》之七：“受事於今四年，碌碌無以自效，所賴主德日明，宮府清穆，百司蒸蒸奉職。”

鼎列

鼎足而列。 唐 柳宗元 《詠三良》：“一心在陳力，鼎列夸四方。”

碩彥

指才智傑出的學者。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論中》：“三子（指 蔡邕 、 葛洪 、 劉知幾 ）皆鴻生碩彥，目無今古。”《儒林外史》第八回：“公子好客，結多少碩彥名儒；相府開筵，常聚些布衣韋帶。” 清 江藩 《＜漢學師承記＞引言》：“鹹沐菁莪之雅化，汲古義之精微，縉紳碩彥，青紫盈朝；縫掖巨儒，絃歌在野。” 王闓運 《＜桂陽州志＞序》：“碩彥接踵，經籍大章。”

外治

(1).指政事，國事，與“內職”相對。《禮記·昏義》：“天子聽外治，後聽內職。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·仁義法》：“外治推恩以廣施，寬制以容眾。”《續資治通鑑·宋寧宗慶元四年》：“望陛下遵用 仁宗 、 高宗 故事，令侍講之臣，仰稽《三朝寳訓》所舉外治數條，詳悉講明，以備觀覽。”

(2).中醫學名詞。如外科手術、針灸、推拿及藥物熏、熨、敷、貼等法均屬外治。與“內治”相對言。

明牧

賢明的地方長官。 南朝 宋 謝瞻 《王撫軍庾西陽集別作》詩：“方舟新舊知，對筵曠明牧。” 南朝 齊 謝朓 《和王著作八公山》：“阽危賴宗袞，微管奇明牧。” 唐 李白 《趙公西候新亭頌》：“惟十有四載，皇帝以歲之驕陽，秋五不稔，乃慎擇明牧，恤南方凋枯。”

自非

(1).倘若不是。《左傳·成公十六年》：“唯聖人能外內無憂；自非聖人，外寧必有內憂。”《漢書·董仲舒傳》：“自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之，事在彊勉而已矣。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四：“自非 王子晉 ，誰能常美好？” 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘》：“自非有為而為，則文不妄作。”

(2).自覺其非。 唐 韓愈 《復志賦》：“欲奔走以及事兮，顧初心而自非。”

龔黃

漢 循吏 龔遂 與 黃霸 的並稱。亦泛指循吏。《宋書·良吏傳論》：“ 漢 世戶口殷盛，刑務簡闊，郡縣治民，無所橫擾…… 龔 黃 之化，易以有成。” 唐 白居易 《寄李蘄州》詩：“下車書奏 龔 黃 課，動筆詩傳 鮑 謝 風。” 宋 蘇軾 《吳中田婦嘆》詩：“ 龔 黃 滿朝人更苦，不如卻作 河伯 婦。”《西遊記》第九七回：“名揚青史播千年， 龔 黃 再見。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷五：“何妨緩歸棹，在此作 龔 黃 。”

空懷

適齡母畜在交配或人工授精之後沒有懷孕

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》：“帝光天之下，至於海隅蒼生。” 孔 傳：“光天之下，至於海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠。”

(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風變律。” 劉良 註：“蒼生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“往者災猶降，蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》：“儒者紙上之語，使之當國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來。”

伊人

那個人;這個人。今多指女性,常指“那個人”,有時也指意中人

怎明白咫尺伊人,轉以睽隔不得相親。——《畫圖緣》

秋水伊人

奇才

傑出的才能

一麾

(1).猶一揮，有發令調遣意。 漢 王充 《論衡·感虛》：“ 襄公 志在戰，為日暮一麾，安能令日反？”

(2).形容舉事簡捷。 宋 范仲淹 《寄石學士》詩：“一麾了婚嫁，萬事蠹精神。”

(3).一面旌麾。舊時作為出為外任的代稱。 唐 杜牧 《即事》詩：“莫笑一麾東下計，滿江秋浪碧參差。” 宋 曾鞏 《和邵資政》詩：“拂衣久欲求三徑，竊食聊須把一麾。” 清 沉濤 《迭韻和子方謝鶴》：“五貺可無詩媵鶴，一麾聊當夢遊仙。”參見“ 一麾出守 ”。

南服

古代王畿以外地區分為五服，故稱南方為“南服”。《文選·謝瞻＜王撫軍庾西陽集別時為豫章太守庾被徵還東＞詩》：“祗召旋北京，守官反南服。” 李善 註：“南服，南方五服也。”《晉書·劉弘傳》：“ 弘 專督 江漢 ，威行南服。” 宋 岳飛 《題驟馬岡》詩：“南服只今殲小丑，北轅何日返神州。” 曹亞伯 《武昌日知會之破案》：“同盟會會員 山西 喬義生 ，乃伴 歐吉羅 入 中國 內地游歷，兼作譯員。先游 京 津 ，次游 長江 ，再游南服。”

撫字

(1).撫養。《後漢書·列女傳·陳文矩妻》：“四子以母非所生，憎毀日積，而 穆姜 慈愛溫仁，撫字益隆，衣食資供皆兼倍所生。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·書痴》：“過八九月，果舉一男，買媼撫字之。” 清 劉大櫆 《盧氏二母傳》：“ 抱孫 與弟 翼孫 ，皆生於 王氏 ，而 程孺人 撫字之如己出。”

(2).謂對百姓的安撫體恤。《北齊書·封隆之傳》：“ 隆之 素得鄉里人情，頻為本州，留心撫字，吏民追思，立碑頌德。” 宋 陸游 《戊申嚴州勸農文》：“雖誠心未格於豐穰，然拙政每存於撫字。” 明 區大相 《入羅滂水》詩：“直須勤撫字，勿使困征徭。”《西湖佳話·白堤政跡》：“立朝則盡言得失，守邦則撫字萬民。”

勤勞

(1) 擾勞;辛勞

此蓋小事,何忍勤勞使君。——《隋書》

(2) 引申為努力勞動,不怕辛苦

人之勤勞。——清· 黃宗羲《原君》

千萬倍之勤勞。

勤勞致富

(3) 疲勞

奔走可擊;勤勞可擊。——《吳子·料敵》

(4) 功勞

多建勤勞

未有勤勞

德禮

(1).道德與禮教。語本《論語·為政》：“道之以德，齊之以禮。” 朱熹 集註：“愚謂政者，為治之具。刑者，輔治之法。德禮則所以出治之本，而德又禮之本也。” 唐 韓愈 《潮州請置鄉校牒》：“ 孔子 曰：‘道之以政， 齊 之以刑，民免而無恥。’不如以德禮為先，而輔以政刑也。” 明 李贄 《答耿中丞》：“於是有德禮以格其心，有政刑以縶其四體，而人始大失所矣。”

(2).德澤與禮儀。《左傳·僖公七年》：“ 管仲 言於 齊侯 曰：‘臣聞之：招攜以禮，懷遠以德。德禮不易，無人不懷。’”

淳樸

敦厚質樸

言辭淳樸古人風

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

金石

金屬和石頭,比喻堅固的東西

鍥而不捨,金石可鏤。——《荀子·勸學》

修文

(1).採取措施加強文治，主要指修治典章制度，提倡禮樂教化等。《國語·周語上》：“有不享則修文。” 韋昭 註：“文，典法也。” 唐 杜甫 《客堂》詩：“修文廟算正，獻可天衢直。” 明 尹耕 《秋興》詩：“不應乾羽修文日，歲歲三關有戰場。”參見“ 修文偃武 ”。

(2).舊以“修文郎”稱陰曹掌著作之官，故以“修文”指文人之死。 唐 杜甫 《哭李常侍嶧》詩之一：“一代風流盡，修文地下深。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·挽文教授詩》：“ 閩 人 翁 某一聯云：‘地下修文同父子，人間讀史各君臣。’獨為絶唱。” 清 陳珮 《哭程夫人》詩：“修文應是才人盡，徵到 姮娥 舊侍書。”參見“ 修文郎 ”。

弭災

消除災害。《西遊記》第十六回：“不去弭災，反行助虐。”《明史·劉子勃傳》：“十六年秋，類報災異，請‘緩賦省刑，亦弭災一術’，時不能用。”

果然

(1) 確實如此,表示事實與所說或所料相符

果然名不虛傳

裡頭果然有一件粉紅色的紗衣,她就拿起來,轉身走進樹林。——《牛郎織女》

(2) 連詞,表示假設

那兒果然像你說的那么熱,我去時就連毛衣也不用帶了。

(3) 飽足的樣子

適莽蒼者,三食而反,腹猶果然。——《莊子·逍遙遊》

鸞集

鸞鳥栖集。比喻賢士相聚。 南朝 齊 王融 《淨行頌·緣境無礙》：“恍象惚物終不名，龍舉鸞集竟誰辯。”

官署

舊指政府機關

嘉穀

(1).古以粟(小米)為嘉穀，後為五穀的總稱。《書·呂刑》：“ 稷 降播種，農殖嘉穀。” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“嘉穀不耘，則荑莠瀰漫。” 宋 王禹偁 《擬封田千秋為富民侯制》：“雖有玄珠虹玉，勿謂之寶，朕之寶者，嘉穀也。” 明 劉基 《北上感懷》詩：“農夫植嘉穀，所務誅稂秕。”

(2).嘉禾。《史記·周本紀》：“ 晉 唐叔 得嘉穀，獻之 成王 ， 成王 以歸 周公 於兵所。” 裴駰 集解引 鄭玄 曰：“﹝嘉穀﹞二苗同為一穗。” 漢 司馬相如 《封禪文》：“嘉穀六穗，我穡曷蓄。”《漢書·宣帝紀》：“ 元康 四年，嘉穀玄稷降於郡國。”參見“ 嘉禾 ”。

豈伊

猶豈，難道。伊，語中助詞，無義。《詩·小雅·頍弁》：“豈伊異人，兄弟匪他。”《後漢書·杜喬傳》：“故陳資斧而人靡畏，班爵位而物無勸。苟遂斯道，豈伊傷政。” 南朝 宋 何承天 《重答顏光祿書》：“豈伊好辯，未獲雲已。” 唐 李白 《贈崔司戶文昆季》詩：“豈伊 箕山 故，特以風期親。”

化工

(1) 化學工業的簡稱

化工廠

(2) 化學工程的簡稱

化工系

(3) 自然的造化者

明淑

賢明和淑。《後漢書·馮衍傳上》：“今大將軍以明淑之德，秉大使之權，統三軍之政，存撫 并州 之人。” 唐 李白 《金陵名僧頵公粉圖慈親贊》：“託體明淑，而稱厥親。” 明 楊慎 《黃母聶太夫人墓志銘》：“性仁慈明淑，儉勤敬慎，弗好侈靡。”

清芬

(1).清香。 宋 韓琦 《夜合詩》：“所愛夜合者，清芬踰眾芳。” 明 蔣一葵 《長安客話·畿輔雜記·盤山》：“又 武林 黃汝亨 《盤泉詩》：‘ 李願 歸 盤谷 ，泉甘自昔聞。偶來諧勝賞，獨坐挹清芬。’” 清 陳維崧 《月華清·為蔣元膚催妝》詞：“寄語酒徒 蔣濟 ，總北釀清芬，休教酩酊。” 梅阡 《春夜》：“五月的夜風，飄著道邊槐花的清芬。”

(2).喻高潔的德行。 晉 陸機 《文賦》：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬。” 唐 黃滔 《書懷寄友人》詩：“常思 揚子云 ，五藏曾離身，寂寞一生中，千載空清芬。” 宋 梅堯臣 《讀范桐廬述嚴先生祠堂碑》詩：“至今存清芬，烜赫耀圖史。” 元 周德清 《滿庭芳·韓世忠》曲：“閒評論，中興宰臣，萬古揖清芬。”

循良

(1).謂官吏奉公守法。《北史·孫搴等傳論》：“ 房謨 忠勤之操，始終若一。 恭懿 循良之風，可謂世有人矣。” 唐 李邕 《唐贈太子少保劉知柔神道碑》：“出膺賢守，則郡國循良。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一：“吾每見循良之吏，有活民之心，而民終不能活者，不剛也。” 孫中山 《孫文學說·不知亦能行》：“官吏不過為人民之僕，當受人民之監督制裁也。其循良者，吾民當任用之；其酷劣者，當淘汰之。”

(2).指循良的官吏。 唐 柳宗元 《柳州謝上表》：“常以萬邦共理，必藉於循良。” 清 朱彝尊 《送張夫子巡撫山東》詩之一：“循良久數 張京兆 ，副相依然 漢 上公。”

(3).善良。 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“富家中亦有循良懦弱者，烏可執一哉？” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“舟子頗循良，令其糴米煮飯。”

樗散材

喻無用之材。 宋 李綱 《建炎行》：“末言樗散材，初不堪樑柱，鼎顛將覆餗，棟橈必傾宇。” 元 谷子敬 《城南柳》第二折：“怎么生下你這個小業種，樗散材，怎能勾做梁做棟。”

弦歌

用琴瑟等伴奏歌唱