杯渡南溟似祖磨,當年發願意如何

王弘誨憨山上人渡海邀余說法

名句出處

出自明代王弘誨的《憨山上人渡海邀余說法》

全文:
杯渡南溟似祖磨,當年發願意如何
黃龍世遠禪機寂,白馬經留佛法多。
振錫瓊花移寶樹,浣衣孝水接恆河。
人天此會良非偶,祇苑誰傳證道歌。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

杯渡

晉 宋 時僧人,不知姓名。傳說其常乘木杯渡水,故以 杯渡 為名。事見 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異下·杯渡》。後因以稱僧人出行。 唐 杜甫 《題玄武禪師屋壁》詩:“錫飛常近鶴,杯渡不驚鷗。” 明 黃淳耀 《李龍眠畫羅漢記》:“後世所謂高僧,猶雲錫飛杯渡,而為渡江艱辛乃爾,殊可怪也。”

南溟

見“ 南冥 ”。

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

願意

(1) 心裡想要

不論我們願意不願意,事情總是要發生的

(2) 傾向於

你願意叫它是什麼就叫它什麼,而法官則說這是謀殺

(3) 希望(發生某種情況)

他們願意派你去

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

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