即事四首·其四原文
朅吟陳跡是今春,此番今春跡又陳。
禁屠適值因停獵,制是先皇重聖人。
詩詞問答
問:即事四首·其四的作者是誰?答:乾隆
問:即事四首·其四寫於哪個朝代?答:清代
問:即事四首·其四是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押真韻 出處:御製詩二集卷二十
2. 去聲
參考注釋
陳跡
過去的事跡;舊跡;過去的事情(物)
夫普法之戰,迄今雖為陳跡,而其事信而有徵。—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
凡此瑣瑣,雖為陳跡,然我一日未死,則一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》
六朝陳跡
是今
如今;而今。 明 張居正 《再乞歸葬疏》:“是今雖暫曠於數月,而後乃畢力於終身。”
此番
這次。 清 李漁 《奈何天·崖略》:“此番破盡傳奇格,丑旦聯姻真叵測。”《儒林外史》第十七回:“知縣此番便和他分庭抗禮,留著吃了酒飯,叫他拜做老師。”《二十年目睹之怪現狀》第五六回:“他此番回到家鄉,先不到家,在外面捱到天黑,方才掩了回去。”
禁屠
因禳災祈福而禁止屠宰牲畜。《隋書·禮儀志二》:“秋分已後不雩,但禱而已,皆用酒脯,初請後二旬不雨者,即徙市禁屠。”《舊唐書·德宗紀下》:“自今中和、重陽二節只禁屠一日。” 魯迅 《花邊文學·迎神和咬人》:“雖在通都大邑,現在也還有天師作法,長官禁屠,鬧得沸反盈天,何嘗惹出一點口舌?”
適值
正好遇到
但我這時適值沒有照相了;他便叮囑我將來照了寄給他,並且時時通信告訴他此後的狀況。——《藤野先生》
先皇
指已死的皇帝
昔先皇頒。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
聖人
(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子
古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》
是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》
(2) 封建時代對君主的尊稱
待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》
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