龍潭

龍潭原文

常聞佛說法，必有天龍護。

淨域有靈潭，應妥那伽住。

泉府蟠凊深，解澤興雲霧。

雖非請雨來，於惠豈辭屢。

但願以時晴，何妨以時澍。

詩詞問答

問：龍潭的作者是誰？答：乾隆
問：龍潭寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押遇韻　出處：御製詩三集卷五十七

2. 梵語謂龍為那伽

參考注釋

佛說

謂佛所宣揚的教義。 南朝 梁武帝 《斷酒肉文》之一：“凡出家人，所以異於外道者，正以信因信果，信經所明，信是佛説。”《新五代史·周世宗紀贊》：“吾聞佛説以身世為妄，而以利人為急，使其真身尚在，苟利於世，猶欲割截，況此銅像，豈其所惜哉？” 蘇曼殊 《寄調箏人》詩之一：“禪心一任蛾眉妒，佛説原來怨是親。”

天龍

(1).天上的龍。 漢 劉向 《新序·雜事五》：“ 葉公 子高 好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之。” 宋 王安石 《化城閣》詩：“ 楞伽 海中山，杳出霄漢上。中有不死庭，天龍盡四向。”

(2).佛教語。謂諸天與龍神。《法華經·序品》：“天龍恭敬，不以為喜。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八一：“遙知法會 靈山 在，八部天龍禮我言。”

(3).房宿第三星之名。《星經》卷上：“三名天龍，四名天馬。”

(4).山名。在 山西省 太原縣 境。產硫磺。山壁有 北魏 拓跋氏 所造凹形佛像，是美術雕刻史上有價值的傑作。

(5).蜈蚣的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·虫部·蜈蚣》。

那伽

1.梵語naga的音譯。義為龍。在印度，是一種多頭，頭型酷似眼鏡蛇，長身無足，無角，並且有劇毒的水屬精怪類生物，居水中，地下。

泉府

(1).官名。在《周禮》為司徒的屬官，掌管國家稅收、收購市上的滯銷物資等。《周禮·地官·泉府》：“泉府掌以市之徵布、斂市之不售、貨之滯於民用者。”《漢書·食貨志下》：“ 周 有泉府之官。” 顏師古 註：“司徒之屬官也。” 明 高攀龍 《今日第一要務疏》：“臣觀古今善理財者，無如 周公 。而《周官》所立泉府，謂之曰：‘泉者，欲其如泉之流而不滯也。’”

(2).指儲備錢財的府庫。《魏書·高謙之傳》：“是以古之帝王，乘天地之饒，御海內之富，莫不腐紅粟於太倉，藏朽貫於泉府。”

解澤

(1).布施恩澤。《史記·樂書》：“上自朝廷，下至人民，得以接歡喜，合殷勤，非此和説不通，解澤不流。” 張守節 正義：“言非此樂和適，亦悅樂之不通，散恩澤之事不流，各一世之化也。” 宋 王安石 《謝李舜舉賜詔書藥物表》：“而離明昭晰於隱微，解澤頻繁於疏逖。”

(2).指恩澤。 清 顧炎武 《感事》詩之二：“詔令屯雷動，恩波解澤流。”

雲霧

雲和霧,多比喻遮蔽或障礙的東西

請雨

求雨。《淮南子·泰族訓》：“雩兌而請雨，卜筮而決事。” 北魏 酈道元 《水經注·伊水》：“ 惠帝 使校尉 陳總 仲元 詣 洛陽 山請雨。”《初刻拍案驚奇》卷三九：“我為你飛符上界請雨，已奉上帝命下了。”

但願

只希望;只願

但願我重新變得年輕

以時

(1).按一定的時間。《管子·幼官》：“藪澤以時禁發之。” 尹知章 註：“草木零落，然後入山林。獺祭魚，然後修澤梁也。”《孟子·梁惠王上》：“斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”《史記·孝文本紀》：“朕聞古者諸侯建國千餘，各守其地，以時入貢，民不勞苦，上下驩欣。”

(2).及時，即時。《漢書·匡衡傳》：“ 衡 、 譚 （ 甄譚 ）居大臣位，知 顯 （ 石顯 ）等專權勢，作威福，為海內患害，不以時白奏行罰，而阿諛曲從，附下罔上，無大臣輔政之義。” 唐 元稹 《招討鎮州制》：“如 王廷湊 遂迷不寤，諸道宜便進軍，以時翦滅。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·義倉》：“ 宋 興， 乾德 之初，天子哀歲不登，而倉吏不以時出與民，於是著發粟之制，使不待詔令。”

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

時澍

經常降落。《後漢書·馬融傳》：“今年五月以來，雨露時澍，祥應將至。”