次韻鮮于學錄太一宮海棠原文
巍巍樓觀神君宅,晝鎖眠魚斷人跡。
囂塵不到春自濃,海棠繞砌花如織。
日窺絳彩艷朝霞,露浥芳苞點靈液。
枝侵香霧拂桁梧,乘風欲斗蜿虹赩。
都城三月賞花天,爭騁纖驪並赭白。
廣文官冷苦無悰,偶到殊庭欣有得。
嬌嬈初值欲開時,回視群葩澹無色。
許昌風雅譏少陵,玉壘繞山夸蜀客。
豈知移根古壽宮,瑤草華枝伴蕃殖。
雨餘濃麗應更妍,負賞牽吟心未息。
詩詞問答
問:次韻鮮于學錄太一宮海棠的作者是誰?答:慕容彥逢
問:次韻鮮于學錄太一宮海棠寫於哪個朝代?答:宋代
問:慕容彥逢的名句有哪些?答:慕容彥逢名句大全
注釋
1. 押詞韻第十七部
2. 盛本作紅
參考注釋
巍巍
高大壯觀的樣子
巍巍乎可畏。——明· 劉基《賣柑者言》
樓觀
泛指樓殿之類的高大建築物。《禮記·月令》“﹝仲夏之月﹞可以居高明” 漢 鄭玄 註:“高明,謂樓觀也。”《後漢書·宦者傳·單超》:“其後四侯轉橫……皆競起第宅,樓觀壯麗,窮極伎巧。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·江行和楊濟翁韻》詞:“樓觀纔成人已去,旌旗未卷頭先白。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三:“城邑如棋局,東則 岳神山 如屏,青松翠柏間隱隱有樓觀。”
神君
(1).神靈;神仙。《韓非子·說林上》:“澤涸,蛇將徙。有小蛇謂大蛇曰:‘子行而我隨之,人以為蛇之行者耳,必有殺子;不如相銜負我以行,人以我為神君也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“相王作輔,自然湛若神君。” 宋 蘇軾 《醴泉觀真靖崇教大師真贊》:“北方有神君,出內岡與冥。” 清 金兆藩 《宮井篇》:“想像神君領玉霄,青天碧海夢迢迢。”
(2).舊時對賢明官吏的敬稱。《後漢書·荀淑傳》:“出補 朗陵侯 相,蒞事明理,稱為神君。”《陳書·孔奐傳》:“ 奐 清白自守,妻子竝不之官,唯以單舩臨郡,所得秩俸,隨即分贍孤寡,郡中大悅,號曰‘神君’。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·楹聯賸話》:“在 蘇州 日,輓 吳縣 令 賀吉人 崇禧 云:‘百里舊神君,剡牘未酬舉主願;卅年前進士,蓋棺猶是宰官身。’”
人跡
人的足跡;指人
荒無人跡
囂塵
亦作“嚻塵”。1.喧鬧揚塵。《左傳·昭公三年》:“子之宅近市,湫隘囂塵,不可以居。” 楊伯峻 註:“囂,喧鬧。塵,塵土飛揚。” 宋 曾鞏 《靈岩寺兼簡重元長老二劉居士》詩:“更聞雷遠相從樂,世道囂塵豈可乾。” 明 王錂 《春蕪記·訪友》:“[外]石林精舍囂塵少,[生]仗爾高朋探寂寥。”
(2).指紛擾的塵世。 南朝 齊 謝朓 《之宣城出新林浦向版橋》詩:“嚻塵自茲隔,賞心於此遇;雖無玄豹姿,終隱南山霧。” 唐 白居易 《期李二十文略王十八質夫不至獨宿仙遊寺》詩:“ 文略 也從牽吏役, 質夫 何故戀囂塵?” 宋 張孝祥 《減字木蘭花·贈尼師舊角奴也》詞:“清齋浄戒,休作斷腸垂淚債;識破囂塵,作箇逍遙物外人。”《再生緣》第三回:“已托禪心歸浄界,還遭俗累涉囂塵。”
不到
(1)
不足,少於…
不到四分鐘駛行了一公里
(2)
未到;不出席或未出席
教師抱怨那個孩子不到學校上課
(3)
不周到
我們是粗人,照顧不到,請多原諒
海棠
(1)
(2) 即海棠樹,落葉喬木,卵形葉,開淡紅或白花,結紅、黃色球形果,酸甜可食
(3) 該植物所結果實
彩艷
(1).絢麗。 唐 韓愈 《春雪間早梅》詩:“梅將雪共春,彩艷不相因。”
(2).指文采。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》:“小説, 唐 人以前,紀述多虛,而藻繪可觀; 宋 人以後,論次多實,而彩艷殊乏。”
朝霞
太陽升起時東方的雲霞
漱正陽而含朝霞。——《楚辭》
朝霞滿天
朝霞映湖
芳苞
花蕾。 金 元好問 《紀子正杏園燕集》詩:“芳苞一破不更合,且看錦樹烘殘春。”
靈液
(1).滋潤萬物的雨露。《文選·揚雄<劇秦美新>》:“神歇靈液,海水羣飛。” 劉良 註:“天地神祇,以 秦 無道之甚,故歇其靈潤滋液,不降福祥。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“枯槁之類,浸育靈液,六合之內,沐浴鴻流。” 唐 武元衡 《賀甘露表》:“聖德至而和風應,元氣滋而靈液降。”
(2).仙液。 三國 魏 曹植 《升天行》之一:“靈液飛素波,蘭桂上參天。”《文選·郭璞<遊仙詩>》:“圓丘有奇草, 鐘山 出靈液。” 李善 註:“靈液,謂玉膏之屬也。”喻指美酒。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩:“二三道士席其間,靈液屢進頗黎盌。”
(3).對水的美稱。 唐 陳鴻 《長恨歌傳》:“浴日餘波,賜以湯沐,春風靈液,澹蕩其間。” 明 周梅墟 《步步嬌·帶雨鳴柯》套曲:“碧蒙茸蔓草迷荒徑,濕淋漓靈液澄江浄。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》:“秀氣迴薄,靈液潛滋。是生石寶,美勝懸黎。”
(4).唾液。道教以為唾液可以灌溉臟腑,潤澤肢體,故稱。 唐 顧雲 《苔歌》:“瓊蘇玉鹽爛漫煮,嚥入丹田續靈液。”《雲笈七籤》卷六十:“津液候滿口則嚥之……如此三止,是謂漱嚥靈液,灌溉五藏,面乃生光。” 明 李時珍 《本草綱目·人一·口津唾》:“人舌下有四竅,兩竅通心氣,兩竅通腎液,心氣流入舌下為神水,腎液流入舌下為靈液。”
香霧
(1).香氣。 南朝 梁 劉孝標 《送橘啟》:“南中橙甘,青鳥所食。始霜之旦,采之風味照座,劈之香霧噀人。” 明 張月塢 《一封書·次韻送別》曲:“離亭宴未終,玉肌消,金釧鬆,晴波香霧籠,人自傷心水自東。” 茅盾 《子夜》一:“而在這香霧中, 吳老太爺 看見一團蓬蓬鬆鬆的頭髮亂紛紛地披在白中帶青的圓臉上。”
(2).指霧氣。 唐 杜甫 《月夜》詩:“香霧雲鬟濕,清輝玉臂寒。” 仇兆鰲 註:“霧本無香,香從鬟中膏沐生耳。” 宋 蘇軾 《與述古自有美堂乘月夜歸》詩:“淒風瑟縮經絃柱,香霧淒迷著髻鬟。” 清 龔自珍 《南歌子》詞:“香霧漫空溼,珠簾窣地橫。”
乘風
順風;憑藉風力
乘風向法國駛去
都城
古代諸侯封給卿大夫的采邑;首都;國都
三月
(1) 格里曆(即陽曆)每年的第三個月
(2) 農曆(陰曆)每年的第三個月,第三個朔望月
(3) 三個月
纖驪
古駿馬名。《藝文類聚》卷九三引 三國 魏 曹丕 《與孫權書》:“所遺吾纖驪馬……朕之常所自乘,甚調良,善走,數萬疋之極選者,乘之真可樂也。”《文選·顏延之<赭白馬賦>》:“纖驪接趾,秀騏齊亍。” 呂向 註:“纖驪、秀騏,皆駿馬名也。” 唐 薛存誠 《御箭連中雙兔》詩:“狡兔初迷窟,纖驪詎著鞭。”
赭白
指赭白馬。《晉書·慕容儁載記》:“初, 廆 有駿馬曰赭白,有奇相逸力。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“乃有乘輿赭白,特稟逸異之姿。”《宋史·輿服志一》:“駕馬以赭白。”參見“ 赭白馬 ”。
文官
非軍事官員
無悰
沒有歡樂。《漢書·廣陵厲王劉胥傳》:“何用為樂心所喜,出入無悰為樂亟。” 南朝 齊 謝朓 《游東田》詩:“戚戚苦無悰,攜手共行樂。” 宋 歐陽修 《答呂太博賞雙蓮》詩:“年來因病不飲酒,老去無悰懶作詩。”
殊庭
(1).異域。指仙人的居處。《史記·孝武本紀》:“上親禪 高里 ,祠 后土 。臨 渤海 ,將以望祠 蓬萊 之屬,冀至殊庭焉。” 司馬貞 索隱引 服虔 曰:“殊庭者,異也,言入仙人異域也。” 宋 司馬光 《讀<漢武帝紀>》詩:“上藥行當就,殊庭庶可期。”
(2).旅館。 唐 嚴武 《酬別杜二》詩:“並向殊庭謁,俱承別舘追。” 仇兆鰲 註:“殊庭、別舘,中途止宿之所。”
有得
(1).有所得;有所領悟。《史記·天官書》:“五星皆從太白而聚乎一舍,其下之國可以兵從天下。居實,有得也;居虛,無得也。”《南史·隱逸傳上·陶潛》:“少來好書,偶愛閒靖,開卷有得,便欣然忘食。” 宋 張載 《正蒙·有德》:“晝有為,宵有得,息有養,瞬有存。”如:學習有得;有得有失。
(2).表示程度深或持續時間長。《官場現形記》第三三回:“ 上海道 前腳走, 上海縣 跟著又來。並不是欺他官小,對不住他,只好擋駕;見面之後,有得同你纏。”
嬌嬈
(1).柔美嫵媚。 唐 韓偓 《意緒》詩:“嬌嬈意態不勝羞,願倚郎肩永相著。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷二:“ 蔡襄 (書法)如少年女子,體態嬌嬈,行步緩慢,多飾繁華。” 朱自清 《溫州的蹤跡》:“花正盛開,紅艷欲流;黃色的雄蕊歷歷的,閃閃的。襯托在叢綠之間,格外覺得嬌嬈了。”
(2).美人名。 唐 杜甫 《春日戲題惱郝使君兄》詩:“細馬時鳴金騕褭,佳人屢出 董嬌嬈 。”一本作“ 嬌饒 ”。 唐 李賀 《惱公》詩:“ 宋玉 愁空斷, 嬌嬈 粉自紅。”
(3).指美人。 唐 李商隱 《碧瓦》詩:“他時未知意,重疊贈嬌饒。”一本作“ 嬌嬈 ”。 明 沉鯨 《雙珠記·助惡謀奸》:“一自遇嬌嬈,相思日夜熬。” 清 孔尚任 《桃花扇·逃難》:“那一隊嬌嬈,十車細軟,便是俺的薄薄宦囊。”參見“嬌饒”。
回視
回顧,回頭看。 宋 蘇軾 《答李端叔書》:“回視三十年以來所為,多其病者,足下所見,皆故我非今我也。” 明 李東陽 《壽舅氏劉公八十詩序》:“回視曩昔,同年而生,並命而出。” 清 姚鼐 《登泰山記》:“回視 日觀 以西峯,或得日或否。”
無色
即黯然失色
檀板之聲無色。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
昌風
即閶闔風。指西風。 晉 陸雲 《答孫顯世》詩之四:“昌風改物, 豐水 易瀾。” 南朝 宋 鮑照 《還都口號》:“維舟歇金景,結棹俟昌風。”
少陵
(1). 漢宣帝 許後 之陵。因規模比 宣帝 的 杜陵 小,故名。
(2).指 唐 詩人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望,自號 少陵野老 ,世稱 杜少陵 。 唐 韓愈 《石鼓歌》:“ 少陵 無人 謫仙 死,才薄將奈石鼓何!” 金 曹之謙 《寄元遺山》詩:“詩到 夔州 老更工,只今人仰 少陵 翁。” 郁達夫 《奉贈》詩之五:“一紙家書抵萬金, 少陵 此語感人深。”
玉壘
(1).指 玉壘山 。在 四川省 理縣 東南。多作 成都 的代稱。 晉 左思 《蜀都賦》:“廓 靈關 以為門,包 玉壘 而為宇。” 劉逵 註:“ 玉壘 ,山名也, 湔水 出焉。在 成都 西北 岷山 界。” 宋 楊萬里 《送邱宗卿帥蜀》詩:“ 玉壘 頓清開宿霧,雪山增重起秋風。” 明 陸采 《明珠記·江會》:“金城圍日月, 玉壘 壓 函 秦 。” 張素 《擬李義山<井絡>》詩:“ 玉壘山 前花黯黯, 錦官城 外鼓逢逢。”
(2).即 鬱壘 。鬥神之一。 郭沫若 《湖心亭》:“廟門是朱紅漆漆的,畫著一對對的彩色的 神荼 玉壘 。”參見“ 鬱壘 ”。
蜀客
(1).指旅居在外的 蜀 人。 唐 劉禹錫 《竹枝詞》之四:“日出三竿春霧消,江頭 蜀 客駐蘭橈。” 唐 雍陶 《聞杜鵑》詩:“ 蜀 客春城聞 蜀 鳥,思歸聲引未歸心。” 宋 蘇軾 《莘老葺天慶觀小園》詩:“ 蜀 客南遊家最遠, 吳 山寒盡雪先晞。”
(2).海棠的別名。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上:“海棠為蜀客。”
(3).指 漢 司馬相如 。 相如 為 蜀郡 人,故稱。 前蜀 韋莊 《乞彩箋歌》:“ 蜀客 才多染不供, 卓文 醉後開無力。”
移根
猶移植。 北周 庾信 《枯樹賦》:“昔之三河徙植,九畹移根。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“啊,我污池中的白蓮,如今才移根在 瑤池 里來了!”參見“ 移植 ”。
壽宮
(1).供神之宮。《楚辭·九歌·雲中君》:“蹇將憺兮壽宮,與日月兮齊光。” 王逸 註:“壽宮,供神之處也。祠祀皆欲得壽,故名為壽宮也。”《漢書·郊祀志》:“於是上病癒,遂起,幸 甘泉 ,病良已。大赦,置壽宮神君。神君最貴者曰 太一 。” 顏師古 注引 臣瓚 曰:“壽宮,奉神之宮也。”
(2).寢宮。《呂氏春秋·知接》:“公慨焉嘆,涕出,曰:‘嗟乎,聖人之所見豈不遠哉!若死者有知,我將何面目以見 仲父 乎?!’蒙衣袂而絶乎壽宮。” 高誘 註:“壽宮,寢堂也。”
(3).墓祠;又常指皇帝生前預築的陵墓。 宋 洪朋 《寄題胡公祠堂》詩:“堂後壽宮閟日月,堂前荒草橫古今。”《明史·方從哲傳》:“又語及壽宮, 從哲 等以先帝山陵對。帝自指曰:‘朕壽宮也。’諸臣皆泣。”《清史稿·禮志五》:“ 康熙 二年,相度 遵化 鳳臺山 建 世祖 陵,曰 孝陵 。先是 世祖 校獵於此,停轡四顧曰:‘此山王氣蔥鬱,可為朕壽宮。’”
瑤草
(1).傳說中的香草。 漢 東方朔 《與友人書》:“相期拾瑤草,吞日月之光華,共輕舉耳。” 唐 李賀 《天上謠》:“ 王子 吹笙鵝管長,呼龍耕煙種瑤草。” 魯迅 《墳·雜憶》:“我當時的意思……並不是從什麼‘藝術之宮’里伸出手來,拔了海外的奇花瑤草,來移植在 華 國的藝苑。”
(2).泛指珍美的草。《文選·江淹<從冠軍建平王登廬山香爐峰>詩》:“瑤草正翕赩,玉樹信蔥青。” 呂向 註:“瑤草、玉樹,皆美言之。” 金 元好問 《春風來》詩:“春風來時瑤草芳,緑池珠樹宿鴛鴦。” 明 袁中道 《武當》詩之二:“ 秦 敦 漢 鼎存膚骨,瑤草瓊枝作鬘鬟。”
(3).被雪覆蓋的草。 宋 蘇軾 《蔡州道遇雪》詩:“三徑瑤草合,一缾井花溫。” 清 汪懋麟 《人日同諸子游平山堂大雪驟至》詩:“喜勝褰瑤草,狂思倒葛巾。”
蕃殖
繁殖。《國語·周語下》:“夫有和平之聲,則有蕃殖之財。”《淮南子·俶真訓》:“仁義不布,而萬物蕃殖。” 明 張居正 《荊州府題名記》:“ 荊州 為 楚中 巨郡,戶口蕃殖。” 郭沫若 《橄欖·三詩人之死》:“兔的蕃殖力很大,生後六個月便要生兒。”
牽吟
引動詩興。 唐 李中 《海城秋日書懷寄胊山孫明府》詩:“青雲展志知何日?皓月牽吟又入秋。” 唐 孫魴 《春苔》詩:“底物最牽吟,秋苔獨自尋。”
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