入古北口原文
去歲入古北,幸外憫內憂。
今歲入古北,內外一律收。
更值罕所見,內竟較外優。
亦弗近畿然,各省率有秋。
駢頻閱佳音,自愧遇何修。
盛滿實可畏,當欣卻增愁。
詩詞問答
問:入古北口的作者是誰?答:乾隆
問:入古北口寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押尤韻 出處:御製詩五集卷八十四
2. 去歲駐蹕熱河晴雨應時秋禾暢茂雖口內外尚俱有收而口外較優多在八九分以上惟因保定河間天津等府有受災處是以通省牽算祇有五分餘
參考注釋
歲入
國家、單位等一年財政收入的總和
古北
見“ 古北口 ”。
內憂
(1).內部的憂患。多指國家內部不安定。對外患而言。《左傳·成公十六年》:“自非聖人,外寧必有內憂。”《史記·秦本紀》:“國家內憂,未遑外事。”
(2).心中憂慮。《漢書·張安世傳》:“ 禹 謀反,夷宗族, 安世 素小心畏忌,已內憂矣。”
(3).指母喪。 唐 楊炯 《唐右將軍魏哲神道碑》:“ 顯慶 二年,以內憂解職。” 唐 張說 《故洛陽尉贈朝散大夫馬府君碑》:“入太學,舉明經,補 巴西 尉,內憂去職。” 宋 王安石 《與孟逸秘校手書》之九:“然 元規 方內憂,暇議此否?”
今歲
指今年
今歲是個豐收年
內外
在數量或時間上接近精確地;大約;近似
五十年內外
一律
(1) 同一音律
異音者不可聽以一律
(2) 一個樣子;沒有例外
所見
(1).看到的。《晉書·嵇康傳》:“何所聞而來?何所見而去?” 唐 韓愈 《謝自然詩》:“入門無所見,冠屨同蛻蟬。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》:“人君耳習於所聞,則喜諛而惡直;目習於所見,則喜柔而惡剛。”
(2).猶見解;意見。《漢書·儒林傳·嚴彭祖》:“ 孟 弟子百餘人,唯 彭祖 、 安樂 為明,質問疑誼,各持所見。” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》:“蒙陛下厚恩,苟有所見,不敢不言。” 明 葉盛 《水東日記·奏請午朝》:“惜乎當時外間諸公所見不同,反不足以副其意耳。”
近畿
鄰近國都的地方
省率
坦直;坦率。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》:“ 簡文 目 庾赤玉 :‘省率治除。’ 謝仁祖 云:‘ 庾赤玉 胸中無宿物。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》“ 桓公 問 桓子野 ” 南朝 梁 劉孝標 註:“ 伊 少有才藝,又善聲律,加以標悟省率,為 王濛 、 劉惔 所知。”
有秋
豐收,有收成;豐年。《書·盤庚上》:“若農服田力穡,乃亦有秋。” 晉 陶潛 《丙辰歲八月中於下潠田舍穫》詩:“司田春有秋,寄聲與我諧。飢者歡初飽,束帶候鳴雞。” 唐 元稹 《范季睦授尚書倉部員外郎》:“乃詔執事,聿求其才,乘我有秋,大實倉廩。” 明 李贄 《復楊定見書》:“如種田相似,年年不輟,時時不改,有秋之穫如此,無成之歲亦如此,安可以一耕不穫而遂棄前事耶?”
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盛滿
(1).富足,殷實。《管子·形勢解》:“地大國富,民眾兵強,此盛滿之國也。”
(2).驕傲自滿。《新唐書·楊收傳》:“既益貴,稍自盛滿,為夸侈,門吏童客倚為姦。”
(3).滿盈;盛極。《漢書·楚元王劉交傳》:“妻死,大將軍 光 欲以女妻之, 德 不敢取,畏盛滿也。” 晉 葛洪 《抱朴子·知止》:“抱盈居沖者,必全之筭也;宴安盛滿者,難保之危也。” 清 姚鼐 《為香茝兄題<秋梅圖>》詩:“梅花如幽士,盛滿每不居。”
可畏
(1).令人畏懼。《書·大禹謨》:“可愛非君?可畏非民?” 孔穎達 疏:“言君可畏者豈非民乎?”《左傳·文公七年》“夏日之日也” 晉 杜預 註:“夏日可畏。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩:“颶起最可畏,訇哮簸陵丘。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·孫文定》:“目睢盱可畏。”
(2).令人敬畏。《論語·子罕》:“後生可畏,焉知來者之不如今也。”《敦煌變文集·佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經講經文》:“仙樂隱隱以引前,天女依依而後送,一道光明可畏。” 宋 曾鞏 《王無咎字序》:“ 補之 明經術,為古文辭,其材卓然可畏也。”