偈三首·其二

作者:釋慧照 朝代:宋代

偈三首·其二原文

端午龍安亦鼓橈,青山雲里得逍遙。

飢餐渴飲無窮樂,誰愛爭先奪錦標。

詩詞問答

問:偈三首·其二的作者是誰?答:釋慧照
問:偈三首·其二寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 押蕭韻

參考注釋

端午

(1).農曆五月初五日。我國傳統的民間節日。亦以紀念相傳於是日自沉 汩羅江 的古代愛國詩人 屈原 ,有裹粽子及賽龍舟等風俗。《初學記》卷四引 晉 周處 《風土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍。” 南朝 梁 吳均 《續齊諧記·五花絲粽》:“ 屈原 五月五日投 汨羅水 , 楚 人哀之,至此日,以竹筒子貯米,投水以祭之……今世五月五日作粽,並帶棟葉五色絲,皆 汨羅 遺風也。” 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》:“五月五日四民並蹋百草……採艾以為人,懸門戶上,以禳毒氣。” 清 趙翼 《陔餘叢考·端午》:“古時端午亦用五月內第一午日,《後漢書·郎顗傳》以五月丙午遣太尉,又《論衡》曰,‘五月丙午日日中之時鑄陽燧’,是午節宜用午日或丙日,後世專用五日,亦誤。按《周官·壺涿氏》‘午貫象齒’ 鄭 註:‘午故書為五’,然則午五本通用……後世以五月五日為午節,蓋午五相通之誤。”

(2).泛指農曆每月初五日。 宋 洪邁 《容齋隨筆·八月端午》:“ 唐玄宗 以八月五日生,以其日為千秋節。 張説 《上大衍曆序》云:‘謹以 開元 十六年八月端午赤光照室之夜獻之。’《唐類表》有 宋璟 《請以八月五日為千秋節表》云:‘月惟仲秋,日在端午。’然則凡月之五日,皆可稱端午也。”

鼓橈

擾動。《易·說卦》“橈萬物者莫疾乎風” 唐 李鼎祚 集解:“言風能鼓橈萬物,春則發散草木枝葉,秋則摧殘草木枝條,莫急於風者也。”

划槳。《五燈會元·兜率悅禪師法嗣·兜率慧照禪師》:“端午 龍安 亦鼓橈,青山雲里得逍遙。”

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

逍遙

自由自在,不受拘束

飢餐渴飲

飢則進食,渴則飲水。形容根據需要安排起居

四更以後,各帶著隨身金銀物件出門。離不得飢餐渴飲,夜住曉行, 迤邐來到衢州。——《京本通俗小說·碾玉觀音》

無窮

沒有窮盡;沒有止境

接天蓮葉無窮碧。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

樂亦無窮。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

無窮逸致。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

受享無窮。——清· 黃宗羲《原君》

傳之無窮。

後患無窮

無窮的悔恨

爭先

爭著趕在前頭

爭先恐後

錦標

本是錦制的標旗;後泛指授給競賽優勝者的獎品。如:錦旗、銀杯等

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