閱江寧旗兵疊庚子詩韻

閱江寧旗兵疊庚子詩韻原文

湔過旌功史重光，復封陪享偉勛揚。

祗今江表文風盛，憶昔關東武德煌。

一日備寧聽其弛，八旗駐實慮猶長。

偏安南渡原堪守，即境慆淫惡福王。

詩詞問答

問：閱江寧旗兵疊庚子詩韻的作者是誰？答：乾隆
問：閱江寧旗兵疊庚子詩韻寫於哪個朝代？答：清代
問：閱江寧旗兵疊庚子詩韻是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：御製詩五集卷七

2. 去聲

參考注釋

重光

(1) 光復,再次見到光明

(2) 攝影時重複曝光

祗今

祗，同“ 祇2 ”。如今。 唐 岑參 《獻封大夫破播仙凱歌》之一：“天子預開 麟閣 待，祗今誰數 貳師 功！” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞：“居玉鉉，擁金蟬，祗今門戶慶蟬聯。”

江表

指長江以南地區,從中原看,地在長江之外,故稱江表

江表英豪。——《資治通鑑》

文風

(1) 使用語言文字的風格

文風瀟灑

(2) 文化風尚

不知哪幾處文風最盛

關東

(1) 舊稱東北三省,以位於山海關之東而得名。亦稱“關外”

(2) 指函谷關以東之地

自秦孝公以來, 周室卑微,諸侯相兼,關東為六國。——《史記·李斯列傳》

武德

(1).武道。運用武力所應遵守的準則。如平定禍亂等。《國語·晉語九》：“有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞為正卿，有溫德以成其名譽。”《尉繚子·兵教上》：“此之謂兵教，所以開封疆，守社稷，除患害，成武德也。”《史記·秦始皇本紀》：“皇帝哀眾，遂發討師，奮揚武德。” 梁啓超 《＜中國之武土道＞自敘》：“我神祖 黃帝 ，降自 崑崙 ，四征八討，削平異族，以武德貽我子孫。”

(2).指《武德舞》。《史記·孝文本紀》：“ 高廟 酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。” 司馬貞 索隱引 應劭 曰：“今言‘奏《武德》、《文始》、《五行》之舞’者，其樂總象 武王 之樂……《五行》即《武舞》，執乾戚而衣有五行之色也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 武德舞 ”。

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

八旗

清代滿族的軍隊組織和戶口編制制度,以旗為號,分正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八旗。後又增建蒙古八旗和漢軍八旗。八旗人的後代稱八旗子弟,後多借指倚仗祖上有功於國而自己遊手好閒的紈絝子弟

偏安

(1)

(2) 指封建王朝失去中原而苟安於僅存的部分領土

王業不偏安。——《三國志·諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》

偏安一隅

(3) 借指被迫離開原來的地方,暫居某處

待到偏安於宗帽胡同,賃屋授課之後,她才始來聽我的講義。—— 魯迅《記念劉和珍君》

南渡

亦作“南度”。1.渡水而南。《楚辭·九章·哀郢》：“當 陵陽 之焉至兮，淼南渡之焉如。” 王逸 註：“渡，一作度。”《史記·晉世家》：“五年春， 晉文公 欲伐 曹 ，假道於 衛 ， 衛 人弗許。還自 河 南度，侵 曹 ，伐 衛 。” 唐 柳宗元 《詔追赴都二月至灞亭上》詩：“十一年前南渡客，四千里外北歸人。”

(2).猶南遷。 晉元帝 、 宋高宗 皆渡 長江 遷於南方建都，故史稱南渡。 唐 李白 《金陵》詩之一：“ 晉 家南渡日，此地舊 長安 。”《宋史·孝宗紀贊》：“ 高宗 以公天下之心，擇 太祖 之後而主之，乃得 孝宗 之賢，聰明英毅，卓然為南渡諸帝之稱首，可謂難矣哉。” 元 趙孟頫 《岳鄂王墓》詩：“南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。” 郁達夫 《題閩縣陳貽衍西湖記游畫集》詩之一：“南渡江山氣不雄， 錢塘 蘇小 可憐蟲。”

淫惡

荒淫 * 。《漢書·酷吏傳·王溫舒》：“吏苛察淫惡少年，投缿購告言姦，置伯落長以收司姦。” 清 百一居士 《壺天錄》卷中：“淫惡之罪，為禍尤烈。” 鄭振鐸 《取火者的逮捕·埃娥》：“但他不敢想到……被什麼淫惡的神或人劫掠而去。”