舜廟

舜廟原文

南海蒼梧萬里遙，重華遺蹟在山椒。

地靈尚憶迎龍鼓，天籟如聞奏鳳韶。

大禹玄圭功已告，二妃斑竹恨難銷。

小臣再拜瞻龍袞，但覺薰風滿袖飄。

詩詞問答

問：舜廟的作者是誰？答：王佑詩
問：舜廟寫於哪個朝代？答：明代
問：舜廟是什麼體裁？答：七律
問：王佑詩的名句有哪些？答：王佑詩名句大全

注釋

1. 七言律詩　押蕭韻　出處：石倉歷代詩選卷三百四十四

參考注釋

南海

(1)

(2) 縣名,在廣東省境內,現已併入廣州市

(3) 對康有為的尊稱,其字亦為南海

南海之生死未可卜。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

重華

(1). 虞舜 的美稱。《書·舜典》：“曰若稽古帝 舜 ，曰 重華 ，協於帝。” 孔 傳：“華，謂文德。言其光文重合於 堯 ，俱聖明。”《楚辭·九章·涉江》：“駕青虬兮驂白螭，吾與 重華 游兮瑤之圃。”一說， 舜 目重瞳，故名。《史記·五帝本紀》：“ 虞 舜 者，名曰 重華 。” 張守節 正義：“﹝ 舜 ﹞目重瞳子，故曰 重華 。”後亦用以代稱帝王。 宋 楊萬里 《寄題南城吳子直子常上舍兄弟社倉》詩：“ 有虞 有宋 雙重華，兩聖一心民一家。”《說郛》卷二九引 宋 無名氏《朝野遺記》：“重華（ 孝宗 ）聞上（ 光宗 ）疾，自臨大內，撫視時，上噤不知人。”

(2).舊喻帝王功德相繼，累世昇平。 宋 李攸 《宋朝事實·真宗癸丑赦文》：“良民合歸厚之風，嘉穀茂重華之歲。”

(3).歲星的別稱。《史記·天官書》：“歲星，一曰攝提，曰重華，曰應星，曰紀星。”

遺蹟

前人留下的痕跡

瞻顧遺蹟。——明· 歸有光《項脊軒志》

山椒

(1).山頂。 漢武帝 《李夫人賦》：“慘鬱鬱其蕪穢兮，隱處幽而懷傷；釋輿馬於山椒兮，奄修夜之不陽。”《文選·謝莊＜月賦＞》：“ 洞庭 始波，木葉微脫；菊散芳於山椒，雁流哀於江瀨。” 李善 註：“山椒，山頂也。” 元 湯式 《天淨沙·小景》曲：“翠岧嶢天近山椒，緑蒙茸雨漲溪毛，白靉靆雲埋樹腰。” 清 顧炎武 《勞山歌》：“何時結屋倚長松，嘯歌山椒一老翁。”

(2).即花椒。

地靈

(1).土地山川的靈秀之氣。《韓詩外傳》卷八：“惟鳳為能通天祉，應地靈，律五音，覽九德。” 明 何景明 《上李時樓方伯》詩：“由來天運復，誰謂地靈偏！”

(2).謂土地山川靈秀。 隋 姚察 《游明慶寺詩》：“地靈居五浄，山幽寂四禪。” 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“地靈草木得餘潤，鬱鬱古柏含蒼煙。”

天籟

自然界的聲音,物自然而然發出的聲音。如風聲、鳥聲、流水聲等

聞奏

猶奏聞。《晉書·汝南王亮傳》：“有不導禮法，小者正以義方，大者隨事聞奏。”《舊唐書·文宗紀上》：“敕諸道節度觀察使去任日，宜具交割狀，仍限新使到任一月分析聞奏，以憑殿最。”《元典章·兵部三·使臣》：“似這般犯著底人每，體察出來呵，重底聞奏了，要罪過輕底，俺每就斷呵！”

鳳韶

相傳為 虞舜 時的樂曲。泛指帝王宮殿上的音樂。 宋 元絳 《勾合曲》：“宜按《鳳韶》之奏，載賡《魚藻》之歌。” 元 丁鶴年 《自詠》之三：“《鳳韶》九奏黃金殿，鶴駕三朝白玉臺。”

大禹

對 夏禹 的美稱。《書·大禹謨》：“曰若稽古 大禹 。” 孔 傳：“ 禹 稱大，大其功。” 唐 李白 《公無渡河》詩：“ 大禹 理百川，兒啼不窺家。”

玄圭

亦作“ 玄珪 ”。1.一種黑色的玉器，上尖下方，古代用以賞賜建立特殊功績的人。《書·禹貢》：“ 禹 錫玄圭，告厥成功。” 孔 傳：“玄，天色， 禹 功盡加於四海，故 堯 賜玄圭以彰顯之，言天功成。” 蔡沉 集傳：“水色黑，故圭以玄雲。”《漢書·王莽傳上》：“ 伯禹 錫玄圭， 周公 受郊祀，蓋以達天之使，不敢擅天之功也。” 南朝 陳 徐陵 《勸進元帝表》：“玄珪既賜，蒼玉無陳，乃棫樸之愆期，非苞茅之不貢。” 明 楊慎 《別陳玉泉》詩：“平成紹 禹 績，玄圭獻 堯 天。” 清 李漁 《蜃中樓·傳書》：“他別有土茅封地，居水國，秉玄圭。”

(2).借指特大功業。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“毚鼎遷 宋 ，玄圭告成。”

(3).指墨。言其色黑而形似圭。 宋 楊萬里 《春興》詩：“急磨玄圭染霜紙，撼落花鬚浮硯水。”

二妃

(1).次妃。《左傳·文公十四年》：“﹝ 邾文公 ﹞二妃 晉姬 生 捷菑 。”

(2).指傳說中 舜 之妻 娥皇 女英 。死後成為 湘水 之神。 漢 劉向 《列女傳·有虞二妃》：“ 有虞 二妃者， 帝堯 之二女也。長 娥皇 ，次 女英 …… 舜 既嗣位升為天子， 娥皇 為後， 女英 為妃，封 象 於 有庳 ，事 瞽叟 猶若初焉，天下稱二妃。” 唐 韓愈 《祭湘君夫人文》：“以清酌之奠，敢昭告於 湘君 湘夫人 二妃之神。” 明 何景明 《詠懷》詩之六：“揚舲泝煙沚，遙瞻二妃宮。”

斑竹

也叫“湘妃竹”。一種莖部有紫褐斑點的竹子,用於製作筆桿、拐杖及飾物

斑竹一枝千滴淚,紅霞萬朵百重衣。——毛 * 《七律·答友人》

小臣

(1). 春秋 以後指卑微的小吏。《禮記·禮運》：“故政不正，則君位危；君位危，則大臣倍，小臣竊。” 孔穎達 疏：“大臣謂大夫以上……小臣，士以下。” 清 葉廷琯 《吹網錄·閉城門大搜揚雄待詔二事芟正文留考異》：“始知薦 雄 者，不特非 王音 ，且亦非 王根 也。然 莊 （ 楊莊 ）乃小臣，但能誦之帝前； 根 則執政，既已奇而召為門下史，遂薦之於帝，同時並行，固無不可。”

(2).宮中執役的宦官。《國語·晉語二》：“ 驪姬 與犬肉，犬斃。飲小臣酒，亦斃。” 韋昭 註：“小臣，官名，掌陰事陰命，閹士也。”

(3).臣子在君王前的自稱。《書·召誥》：“﹝ 召公 ﹞拜手稽首曰：‘予小臣敢以王之讎民百君子，越友民，保受王威命明德。’”《漢書·石顯傳》：“唯陛下哀憐財幸，以此全活小臣。”

再拜

(1) 古代一種隆重的禮節,先後拜兩次,表示鄭重奉上的意思

謹使良奉白璧一雙再拜獻大王足下。——《史記·項羽本紀》

墨子起,再拜。——《墨子·公輸》

再拜大將軍足下。——《史記·項羽本紀》

公子再拜。——《史記·魏公子列傳》

(2) 趙王再拜曰。

龍袞

(1).天子禮服。上繡龍紋。《禮記·禮器》：“禮有以文為貴者：天子龍袞，諸侯黼，大夫黻。” 唐 杜甫 《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》詩：“五聖聯龍袞，千官列雁行。” 聞一多 《紅燭·藝術底忠臣》：“無數的人臣，仿佛真珠攢在藝術之王底龍袞上。”

(2).古代上公服。《禮記·王制》“制：三公一命卷” 漢 鄭玄 註：“卷，俗讀也，其通則曰袞。三公八命矣，復加一命則服龍袞，與王者之後同。” 孫希旦 集解：“卷與袞同，袞冕，九章之服也。三公八命，服鷩冕，加一命則為上公而服袞冕。”

薰風

(1).和暖的風。指初夏時的東南風。《呂氏春秋·有始》：“東南曰薰風。” 唐 白居易 《首夏南池獨酌》詩：“薰風自南至，吹我池上林。” 明 李東陽 《天津八景》詩之四：“層軒南向坐薰風，極目平疇遠近同。” 陳毅 《紀念寧滬解放十周年》詩：“解放 寧 滬 吾道東，大軍整肅勝薰風。”

(2).相傳 舜 唱《南風歌》，有“南風之薰兮”句，見《孔子家語·辯樂》。後因以“薰風”指《南風歌》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“ 有虞 繼作，政阜民暇，‘薰風’詩於元後，‘爛雲’歌於列臣。” 宋 蘇軾 《東陽水樂亭》詩：“鏗然澗谷含宮徵，節奏未伐君獨喜。不須寫入薰風弦，縱有此聲無此耳。”