讀諸葛武侯傳原文
盡瘁終身翊赤符，豈虞一木不勝扶。
隴中已走生司馬，地下何慚鬼董狐。
南北未忘先主志，桓文不道仲尼徒。
錦官城外森森柏，丞相祠堂尚有無。
詩詞問答
問：讀諸葛武侯傳的作者是誰？答：乾隆
問：讀諸葛武侯傳寫於哪個朝代？答：清代
問：讀諸葛武侯傳是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押虞韻 出處：御製詩初集卷二十五
參考注釋
盡瘁
盡心盡力,全身心投入
鞠躬盡瘁
終身
(1) 今生今世;此生;畢生相關
終身幾無可問。——清· 劉開《問說》
重昏而終身。——《楚辭·屈原·涉江》
樂歲終身飽。——《孟子·梁惠王上》
(2) 又
樂歲終身告。
赤符
(1).“赤伏符”的簡稱。 唐 劉希夷 《謁漢世祖廟》詩：“運開朱旗後，道合赤符先。” 宋 范仲淹 《桐廬郡嚴先生祠堂記》：“及帝握赤符，乘六龍，得聖人之時，臣妾億兆，天下孰加焉。” 明 何景明 《郊觀》詩：“日月藏金櫃，龜龍秘赤符。”參見“ 赤伏符 ”。
(2). 漢 朝的符命。 漢 為火德，火色赤，故稱。 北周 庾信 《周上柱國宿國公河州都督普屯威神道碑》：“昔者受律赤符， 韓信 當乎千里。” 倪璠 註：“《史記》： 劉季 為 沛公 ，旗幟皆赤。由所殺蛇 白帝 子，殺者 赤帝 子，故上赤。‘受律赤符’，言 信 拜大將，受 漢 符命也。”
(3).舊指驅邪的符籙，因用硃砂書寫，故稱。 明 夏完淳 《端午賦》：“今年之朱索空纏，去歲之赤符已破。”
(4).赤石脂的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·石一·五色石脂》。
不勝
受不住,承擔不了。勝:承受,經得起
刑人如恐不勝。——《史記·項羽本紀》
驢不勝怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》
司馬
(1) 古代官名,古代中央政府中掌管軍政和軍賦的長官。漢大將軍、將軍、校尉之屬官都有司馬,專掌兵事。隋唐州府佐吏有司馬一人,位在別駕、長史之下,掌兵事,或位置貶謫及閒散官員
座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
(2) 姓
地下
(1) 處於、生長在或位於地面下的
地下洞
地下根莖
(2) 秘密活動
地下的革命活動
鬼董狐
指專門為鬼作傳記的人。語出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 乾寳 向 劉真長 敘其《搜神記》， 劉 曰：‘卿可謂鬼之 董狐 。’” 唐 褚遂良 《鬼冢志·附魯秋胡妻疑冢志》：“援筆伸紙，不覺自嘲為鬼 董狐 矣。”按， 董狐 ，古之良史。
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之間的距離
忘先
忘記祖先。《漢書·禮樂志》：“喪祭之禮廢，則骨肉之恩薄，而背死忘先者眾。” 顏師古 註：“先者，先人，謂祖考。”
桓文
春秋 五霸中 齊桓公 與 晉文公 的並稱。《孟子·梁惠王上》：“ 仲尼 之徒，無道 桓 文 之事者，是以後世無傳焉。”《後漢書·皇甫嵩傳》：“上顯忠義，下除凶害，此 桓 文 之事也。” 唐 李白 《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》詩：“節制非 桓 文 ，軍師擁熊虎。”
不道
(1)
不料
不道 * 政府卻在十二月十八日通電各地軍政當局文里,又加上他們“搗毀機關、阻斷交通…”的罪名。——魯迅《“友邦驚詫”論》
(2)
無道
大逆不道
仲尼
孔子 的字。 孔子 名 丘 ， 春秋 魯國 人。《莊子·人間世》：“ 顏回 見 仲尼 ，請行。”《史記·孔子世家》：“ 紇 與 顏氏 女野合而生 孔子 ，禱於 尼丘 得 孔子 。 魯襄公 二十二年而 孔子 生。生而首上圩頂，故因名曰 丘 雲，字 仲尼 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 周公 慎言於金人， 仲尼 革容於欹器。” 唐 張說 《大唐祀封禪頌》：“ 仲尼 敘帝王之書。” 明 顧絳 《述古》詩：“ 仲尼 貴多聞， 漢 人猶近古。” 魯迅 《兩地書·致許廣平四》：“掉了一頂帽子，又有何妨呢，卻看得這么嚴重，實在是上了 仲尼先生 的當了。”
錦官城
城名。故址在今 四川 成都 南。 成都 舊有大城、少城。少城古為掌織錦官員之官署，因稱“錦官城”。後用作 成都 的別稱。 唐 杜甫 《春夜喜雨》詩：“曉看紅濕處，花重 錦官城 。” 明 陸采 《明珠記·會內》：“但願平安下三 蜀 ，春風依舊 錦官城 。” 張素 《擬李義山＜井絡＞》詩：“ 玉壘山 前花黯黯， 錦官城 外鼓逢逢。”亦省稱“ 錦官 ”、“ 錦城 ”。 晉 常璩 《華陽國志·蜀志》：“其道西城，故 錦官 也。”《初學記》卷二七引 晉 任豫 《益州記》：“ 錦城 在 益州 南 笮橋 東 流江 南岸， 蜀 時故 錦官 也。” 北周 庾信 《奉和趙五途中五韻》：“ 錦城 遙可望，廻鞍念此時。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“ 錦城 雖雲樂，不如早還家。” 清 查昇 《陳丈朴庵招賞牡丹同人即席分賦得明字》：“ 金谷 何如 蜀 錦城 ， 放翁 舊譜閲《天彭》。” 李劼人 《死水微瀾》第五部分十一：“ 錦城 榮樂，且住為佳。”
森森
(1) 形容繁密
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》
(2) 形容陰沉可怕
看了這水泡子四邊黑壓壓的老樹,不禁有一種鬼域森森之感。——端木蕻良《科爾沁旗草原》
(3) 形容寒冷
冷森森
丞相
古代輔佐君主治理國家政務的職位最高的大臣
祠堂
舊時祭祀祖宗或賢人的廳堂
有無
亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”
(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”
(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”
(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”
(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”
詩詞推薦
名句推薦
