題蘭窗別號

題蘭窗別號原文

楚畹當時碧，書齋太古情。

善人居此室，事業老儒生。

有草雖同伍，無花可比馨。

援琴望魯谷，意氣復相傾。

詩詞問答

問：題蘭窗別號的作者是誰？答：利仁
問：題蘭窗別號寫於哪個朝代？答：明代
問：題蘭窗別號是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押詞韻第十一部

2. 以上民國張其淦《東莞詩錄》卷九

參考注釋

楚畹

《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畂。”後因以“楚畹”泛稱蘭圃。 唐 唐彥謙 《蘭》詩之二：“ 謝 庭漫芳草， 楚 畹多緑莎。” 清 厲鶚 《東城雜記·芝蘭室圖》：“ 蒲庵 釋 來復 云：‘…… 商 巖採到連莖瑞， 楚 畹移來奕葉光。’”

當時

就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

書齋

書房

編輯的書齋

太古

最古老的時代

善人

(1) 指普通百姓

(2) 有道德的人;對人關懷、肯行善的人

原來天理昭然,佑護善人義士。——《水滸》

事業

(1) 人們所從事的,具有一定目標、規模和系統的對社會發展有影響的經常活動

他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業。——《在馬克思墓前的講話》

(2) 特指沒有生產收入,由國家經費開支,不進行經濟核算的文化、教育、衛生等單位

公用事業

(3) 個人的成就

他立志要做出一番事業來

老儒

舊謂年老的學人。 晉 摯虞 《答杜預書》：“變制通理，垂典將來，何必附之於古，欽以舊義，使老儒致爭哉！” 唐 牟融 《寄周韶州》詩：“十年學道困窮廬，空有長才重老儒。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一：“ 嘉興 人 聞人茂德 ，名 滋 ，老儒也。”

同伍

同一伍的人。古時軍隊五人為伍，戶籍五家為伍。《晉書·刑法志》：“謀反之同伍，實不知情，當從刑。”《唐律疏議·斗訟四·強盜 * 》：“諸強盜及 * 賊發，被害之家及同伍，即告其主司。”

援琴

持琴；彈琴。《韓非子·十過》：“ 平公 曰：‘善。’乃召 師涓 ，令坐 師曠 之旁，援琴鼓之。”《三國志·蜀志·郤正傳》：“ 雍門 援琴而挾説， 韓哀 秉轡而馳名。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。” 明 徐渭 《代賀張相公啟》：“伏以孝有餘哀，終身卻棗，禮緣中制，迨吉援琴。”

意氣

(1) 志向與氣概

意氣風發

意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 精神;神色

意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(3) 志趣

意氣投合

(4) 偏激、任性的情緒

意氣用事

相傾

(1).謂互相對立而存在。《老子》：“長短相形，高下相傾。” 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》下：“豈非否泰相傾，盈縮遞運，而汩之以人，其蔽六也。”

(2).相互競爭；彼此排擠。《史記·呂不韋列傳》：“當是時， 魏 有 信陵君 ， 楚 有 春申君 、 趙 有 平原君 ， 齊 有 孟嘗君 ，皆下士喜賓客以相傾。”《舊唐書·昭宗紀》：“ 茂貞 、 行瑜 極言南北司相傾，請誅其太甚者。” 明 唐順之 《與兩湖書》：“夫文人相傾，在古則然。” 郭沫若 《虎符》第三幕：“而 齊 、 楚 、 燕 、 趙 諸國，卻一律的是有功不賞，有罪不罰，相傾以詐，相視以賊。”