簡二憲郎

簡二憲郎原文

金玉科條兩憲郎，滿空霜氣集韶陽。

九齡祠下聯圭璧，五色雲中覽鳳凰。

嶺表寒梅迎使節，海隅秋草借恩光。

繡衣報政烏台表，定自聲名動建章。

詩詞問答

問：簡二憲郎的作者是誰？答：陳謨
問：簡二憲郎寫於哪個朝代？答：元代
問：簡二憲郎是什麼體裁？答：七律
問：陳謨的名句有哪些？答：陳謨名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

金玉

(1).黃金與珠玉。珍寶的通稱。《左傳·襄公五年》：“無藏金玉，無重器備。” 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“金玉在九竅，則死人為之不朽。” 唐 杜甫 《黃河》詩之二：“願驅眾庶戴君王，混一車書棄金玉。”

(2).比喻珍貴和美好。《詩·小雅·白駒》：“毋金玉爾音，而有遐心。” 晉 葛洪 《抱朴子·鈞世》：“是以古書雖質樸，而俗儒謂之墮於天也。今文雖金玉，而常人同之於瓦礫也。” 唐 韋應物 《郡齋雨中與諸文士燕集》詩：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。”《玉嬌梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句見投，真是字字金玉，玩之不忍釋手。’”

科條

(1).法令條文；法律條文。《戰國策·秦策一》：“科條既備，民多偽態。” 三國 魏 曹植 《文帝誄》：“恢拓規矩，克紹前人。科條品制，褒貶以因。”《舊唐書·代宗紀》：“設令廉恥守分，以奉科條，猶有祿廩之煩，役使之弊，而況貪猾縱慾，而動踰典章，作威以虐下，厚斂以潤己者乎！” 鄭觀應 《盛世危言·商戰》：“由國家明定科條：凡有能講求商務，獨出心裁者，準其領照自做。”

(2).條例；章程。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“故令往購募爵賞，科條如左。” 宋 范成大 《圍田嘆》詩之四：“臺家水利有科條，膏潤千年廢一朝。” 清 劉大櫆 《乞里人共建義倉引》：“惟散財薄徵，為君上之所宜行，而無補於小民之窮餓，故其科條雖具，要不若積貯之為善也。”

(3).項目，科目。 漢 王充 《論衡·正說》：“其立篇也，種類相從，科條相附。” 唐 劉知幾 《史通·題目》：“夫戰爭方殷，雄雌未決，則有不奉正朔，自相君長，必國史為傳，宜別立科條。至於 陳 項 諸雄，寄編 漢 籍； 董 袁 羣賊，附列《魏志》。既同臣子之例，孰辨彼此之殊。” 明 徐渭 《代雲南策問》：“後以科條舉者，在 漢 時稱明經，不及史， 唐 則惟三史而已。” 清 曹寅 《送朱林修北試》詩：“經義兼詞賦，科條孰後先？”

(4).謂分類整理成條款、綱目。《史記·太史公自序》：“罔羅天下放失舊聞，王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行事，略推 三代 ，録 秦 漢 ，上記 軒轅 ，下至於茲，著十二本紀，既科條之矣。”《漢書·丙吉傳》：“﹝ 吉 ﹞召東曹案邊長吏，瑣科條其人。” 顏師古 注引 張晏 曰：“瑣，録也。欲科條其人老少及所經歷，知其本以文武進也。”

空霜

飛霜。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“水客皆擁棹，空霜遂盈襟。”

韶陽

謂明媚的春光。 唐 皇甫冉 《東郊迎春》詩：“律向韶陽變，人隨草木榮。” 宋 張孝祥 《訴衷情·牡丹》詞：“花王自有標格，塵外鎖韶陽。”

九齡

(1).九歲。 漢 揚雄 《法言·問神》：“育而不秀者，吾家之 童烏 乎？九齡而與我玄文。” 晉 陶潛 《責子》詩：“ 通 子垂九齡，但念梨與栗。”

(2).指九十歲。語本《禮記·文王世子》：“ 文王 謂 武王 曰：‘女何夢矣？’ 武王 對曰：‘夢帝與我九齡。’ 文王 曰：‘女以為何也？’ 武王 曰：‘西方有九國焉，君王其終撫諸。’ 文王 曰：‘非也！古者謂年齡，齒亦齡也。我百、爾九十，我與爾三焉。’ 文王 九十七乃終， 武王 九十三而終。” 鄭玄 註：“九齡，九十年之祥也。”後引申為長壽。 唐 殷寅 《玄元皇帝應見賀聖祚無疆》詩：“言因六夢接，慶葉九齡傳。” 宋 范成大 《別擬太上皇帝輓歌詞》：“如何千萬壽，不待九齡終。”《掃迷帚》第二回：“在 文王 之告 武王 曰，夢帝錫九齡，不賜 管 蔡 ，是也。”

下聯

(1).指對聯的下半聯。《兒女英雄傳》第二九回：“又看方窗兩旁那副小對聯……寫著：‘屋小於舟，春深似海。’卻是新郎自己的手筆。 何小姐 心裡道：‘這屋小於舟，不過道其實耳；下聯的意思，就有些不大老成。’” 蔡元培 《我在教育界的經驗》：“對課與現在的造句法相近。大約由一字到四字，先生出上聯，學生想出下聯來。”

(2).指舊體詩中相對地居後的一聯。

圭璧

(1).古代帝王、諸侯祭祀或朝聘時所用的一種玉器。《詩·大雅·雲漢》：“靡神不舉，靡愛斯牲。圭璧既卒，寧莫我聽。” 朱熹 集傳：“圭璧，禮神之玉也。”《周禮·考工記·玉人》：“圭璧五寸，以祀日月星辰。” 唐 封演 《封氏聞見記·紙錢》：“按古者享祀鬼神有圭璧幣帛，事畢則埋之。” 明 唐順之 《送人上陵作》詩：“恭將圭璧朝羣帝，遙奉馨香薦 五陵 。”

(2).泛指貴重的玉器。《新唐書·陳子昂傳贊》：“ 子昂 乃以王者之術勉之，卒為婦人訕侮不用，可謂薦圭璧於房闥，以脂澤污漫之也。”《隸續·米巫祭酒張普題字》：“此碑字畫放縱欹斜，略無典則，乃群小所書。以同時石刻雜之，如瓦礫之在圭璧中也。” 清 劉大櫆 《張俊生時文序》：“今之時文，號稱經義，以余觀之，如棲羣蠅於圭璧之上，有玷污而無洗濯。”

五色雲

五色雲彩。古人以為祥瑞。《陳書·徐陵傳》：“母 臧氏 ，嘗夢五色雲化而為鳳，集左肩上，已而誕 陵 焉。”《舊唐書·鄭肅傳》：“ 仁表 文章尤稱俊拔……自謂門地、人物、文章具美，嘗曰：‘天瑞有五色雲，人瑞有 鄭仁表 。’”《宋史·韓琦傳》：“ 琦 風骨秀異，弱冠舉進士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色雲見，左右皆賀。” 元 方回 《次韻劉君鼎見贈》之二：“名場早捷千軍陣，臚陛應符五色雲。”詳“五雲體”。

鳳凰

具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)

嶺表

嶺外。《晉書·滕脩傳》：“ 廣州 部曲督 郭馬 等為亂， 皓 以 脩 宿有威惠，為 嶺 表所伏，以為使持節都督 廣州 軍事、鎮南將軍、 廣州 牧以討之。” 南朝 宋 陸徽 《薦朱萬嗣表》：“搏 嶺 表之清風，負宇冰之潔望。” 清 趙翼 《岳忠武墓》詩：“全家簿録赴 嶺 表，僅有獄卒潛瘞屍。”

寒梅

梅花。因其凌寒開放，故稱。 唐 張謂 《早梅》詩：“一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍谿橋。” 宋 柳永 《瑞鷓鴣》詞：“天將奇艷與寒梅。乍驚繁杏臘前開。” 明 何景明 《二月見梅》詩：“二月寒梅開滿枝，素心寧與艷陽期！” 柯靈 《香雪梅·序一》：“初來時霜菊正丹，現在早開的寒梅已經著花。”

使節

(1) 一國派駐另一國的外交代表;一國派往另一國辦事的代表

得任命大使、其他政府使節和領事

(2) 古時指使者所持的符節

海隅

臨海的一定區域

恩光

猶恩澤。 南朝 梁 江淹 《獄中上建平王書》：“大王惠以恩光，顧以顏色。” 唐 元稹 《為蕭相謝告身狀》：“如臣寵榮，豈足為諭，慙惶踴躍，進退難安，拜受恩光，戰汗交集。”《水滸傳》第七一回：“一則祈保弟兄身心安樂；二則惟願朝廷早降恩光。”

繡衣

(1).彩繡的絲綢衣服。古代貴者所服。今多指飾以刺繡的絲質服裝。《左傳·閔公二年》：“﹝ 衛懿公 ﹞與夫人繡衣，曰：‘聽於二子！’”《南史·崔祖思傳》：“ 東阿 婦以繡衣賜死， 王景興 以折米見誚。” 元 薩都剌 《鸚鵡曲》：“ 雙成 小立各宮樣，繡衣烏帽 高將軍 。”

(2).見“ 繡衣直指 ”。

報政

(1).陳報政績。《史記·魯周公世家》：“ 周公 卒，子 伯禽 固已前受封，是為 魯公 。 魯公伯禽 之初受封之 魯 ，三年而報政 周公 。 周公 曰：‘何遲也？’ 伯禽 曰：‘變其俗，革其禮，喪三年然後除之，故遲。’”後遂為地方官政績卓著之典。 唐 劉禹錫 《上門下武相公啟》：“念外臺報政之功，追 宣室 前席之事。”

(2).指任地方官。 清 錢謙益 《福建布政使左參議徐良彥母丁氏加贈恭人制》：“迨報政於南國，已棄養於北堂。” 清 方文 《送姜如農明府擢儀部》：“昔為 真州 宰，墨綬垂芬芳。報政逾十年，令聞昭四方。”

烏台

指御史台。 唐 姚合 《和門下李相餞西蜀相公》：“烏臺情已洽，鳳閣分彌濃。” 金 郭宣道 《送同舍張耀卿補掾中台》詩：“關心 雁塔 功名晚，試手烏臺歲月忙。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八八：“怪道烏臺牙放早，幾人怒馬出 長安 。”參見“ 烏府 ”。

聲名

名聲;名譽

第三是三仙姑的聲名不好。——《小二黑結婚》

建章

見“ 建章宮 ”。