再用前韻呈閱道

再用前韻呈閱道原文

抱關擊柝何為哉，田園將蕪歸去來。

雄辯接公如豁霧，清狂誚我作顛雷。

朋歡已許膠投漆，光價無容賜望回。

欲整羸師聊一戰，知君豈復事鄒枚。

詩詞問答

問：再用前韻呈閱道的作者是誰？答：洪芻
問：再用前韻呈閱道寫於哪個朝代？答：宋代
問：再用前韻呈閱道是什麼體裁？答：七律
問：洪芻的名句有哪些？答：洪芻名句大全

注釋

1. 七言律詩　押灰韻

2. 自註：顛如雷，見《南史》。

參考注釋

抱關擊柝

守門打更的小吏。《荀子·榮辱》：“故或祿天下而不自以為多，或監門御旅，抱關擊柝，而不以為寡。” 楊倞 註：“抱關，門卒也，擊柝，擊木所以警夜者。”《意林》卷六引 晉 顧夷 《義記》：“國無道而屍大位，可恥也；國有道而有抱關擊柝，亦恥也。” 宋 王安石 《謝執政啟》：“蓋聞抱關擊柝，所以待士之為貧。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·胥吏》：“天下之吏，既為無賴子所據，而佐貳又為吏之出身，士人目為異途，羞與為伍……非如 孔 孟 之時，委吏乘田，抱關擊柝之皆士人也。”

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”

田園

(1) 田地與園圃

(2) 農村;鄉下

(3) 描繪或表現村民生活的,尤其是以理想化和習俗化的手法

田園詩

田園文學

歸去來

(1).辭賦篇名。 晉 陶潛 所作。《晉書·隱逸傳·陶潛》：“執事者聞之，以為 彭澤令 ……郡遣督郵至縣，吏白：‘應束帶見之。’ 潛 嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！’ 義熙 二年解印去縣，乃賦《歸去來》。”後用以歸隱之典。 宋 梅堯臣 《田家語》詩：“卻詠《歸去來》，刈薪向深谷。”

(2).回去。 唐 杜甫 《發劉郎浦》詩：“白頭厭伴漁人宿，黃帽青鞋歸去來。” 唐 顏真卿 《贈裴將軍》詩：“一射百馬倒，再射萬夫開。 匈奴 不敢敵，相呼歸去來。”

(3).詞牌名。雙調，四十九字、五十二字二體，仄韻。 清 王奕清 《詞譜》卷七：“《歸去來》調見《樂章集》詞二首，因詞有‘歌筵舞，且歸去，休惆悵，好歸去’句，取以為名。”

雄辯

雄健的辯論

清狂

(1).痴顛。《漢書·昌邑哀王劉賀傳》：“察故王衣服言語跪起，清狂不惠。” 顏師古 注引 蘇林 曰：“凡狂者，陰陽脈盡濁。今此人不狂似狂者，故言清狂也。或曰，色理清徐而心不慧曰清狂。清狂，如今白痴也。”《南史·江祿傳》：“ 子徽 亦有文采，而清狂不慧，常以父為戲。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·濮州女子》：“語多清狂，人謂不慧。”

(2).放逸不羈。 晉 左思 《魏都賦》：“僕黨清狂，怵迫 閩 濮 。” 金 趙元 《寄裕之》詩之二：“清狂舊日躭詩客，灰朽而今有髮僧。” 張昭漢 《吊吳子一粟墓》詩：“既俠亦清狂，取予廉復寬。”

投漆

比喻情投意合。語出《古詩十九首·客從遠方來》：“以膠投漆中，誰能別離此。” 唐 駱賓王 《冬日過故人任處士書齋》詩：“神交尚投漆，虛室罷游蘭。” 唐 楊衡 《夷陵郡內敘別》詩：“撫懷極投漆，感物重黃金。”

光價

(1).顯揚其身階。《北史·序傳·李仲儁》：“凡所交遊，皆一時名士。汲引後生，為其光價。” 唐 孔穎達 《＜毛詩正義＞序》：“ 漢氏 之初，《詩》分為四， 申公 騰芳於 鄢郢 ， 毛氏 光價於 河閒 。”

(2).榮耀的身階。《隋書·盧思道傳》：“通人 楊令君 、 邢特進 已下，皆分庭致禮，倒屣相接，翦拂吹噓，長其光價。” 宋 梅堯臣 《依韻王司封寶臣答卷》：“暫增光價千金重，終覺枯陳一芥微。”

無容

(1).不文飾儀容。《禮記·禮器》：“有以素為貴者，至敬無文，父黨無容。” 朱彬 訓纂引 王念孫 曰：“黨，所也，言父所不敢為容也。”《孝經·喪親》：“孝子之喪親也，哭不偯，禮無容，言不文。” 邢昺 疏：“以其悲哀在心，故形變於外，所以稽顙觸地無容，哀之至也。”

(2).不允許；不讓。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一：“又尋所燒者定當非此例，無容一封一焚故也。”《隋書·趙才傳》：“自以荷恩深重，無容坐看成敗。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十一：“大君有命，無容卻回。”

(3).猶言無地可容。 宋 陸九韶 《居家正本制用篇·正本》：“幸其時數之遇，則躍躍以喜，小有阻意，則躁悶若無容矣。”

羸師

1.謂藏其精銳而出示疲弱的軍隊以麻痹敵人。

鄒枚

漢 鄒陽 、 枚乘 的並稱。 北魏 酈道元 《水經注·睢水》：“ 梁王 與 鄒 、 枚 、 司馬相如 之徒極游於其上。”兩人皆以才辯著名當時。後因以“鄒枚”借指富於才辯之士。 唐 王維 《奉和聖制賜史供奉曲江宴應制》：“侍從有 鄒 枚 ，瓊筵就水開。” 宋 張孝祥 《西江月》詞：“坐中賓客盡 鄒 枚 ，盛事它年應記。” 清 周亮工 《戊子上元獨坐舊雨堂感懷》詩之二：“莫向 梁園 懷盛事， 鄒 枚 詞賦更誰存。”