良鄉行宮得句疊戊申韻

作者:乾隆 朝代:清代

良鄉行宮得句疊戊申韻原文

巡河復此出皇都,畺吏請因適近途。

兩淀疏治時或有,萬民瞻就悃那無。

自維尚可露冕閱,隔歲應頒授璽謨。

總賴天恩設符望,十全乃得允稱吾。

詩詞問答

問:良鄉行宮得句疊戊申韻的作者是誰?答:乾隆
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問:良鄉行宮得句疊戊申韻是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押虞韻 出處:御製詩五集卷八十七

2. 自戊申歲巡閱淀津今經七載茲以畺臣奏稱畿甸士民情殷望幸因念程途尚近往返不過兩旬遂俞所請且歸政雖邇觀河問俗尚屬分內之事念歲月之易得凜仔肩而自彊觸景興懷載賡前韻

參考注釋

皇都

(1).京城;國都。 漢 班固 《東都賦》:“獲白雉兮效素烏,嘉祥阜兮集皇都。” 北周 庾信 《燕射歌辭·<宮調曲>之三》:“祺祥鍾赤縣,靈瑞炳皇都。” 唐 韓愈 《早春呈張水部》詩:“最是一年春好處,絶勝花柳滿皇都。” 許地山 《換巢鸞鳳》:“ 北京 是皇都,誰敢去打?”

(2). 遼 都名。 遼 神冊 三年建, 會同 元年改稱 上京 。故址在今 內蒙古自治區 巴林左旗 南 波羅城 。

近途

猶捷徑。 漢 王符 《潛夫論·考績》:“凡南面之大務,莫急於知賢。知賢之近途,莫急於考功。”

疏治

疏導治理。《宋史·河渠志五》:“ 神宗 熙寧 元年, 河水 漲溢,詔都水監、 河北 轉運司疏治。”《元史·河渠志二》:“委官相視,疏治 運河 。”

時或

有時;偶爾

斷瓦殘垣中間時或露出焦黃的破布碎片。——《第二次考試》

萬民

眾百姓,人民

外朝以詢萬民。——清· 劉開《問說》

尚可

合格的,能通過檢查的

露冕

(1).隱者所戴的一種便帽。《晉書·溫嶠郗鑒傳論》:“ 方回 踵武,奕世登台。露冕為飾,援高人以同志,抑惟大隱者歟!” 唐 包佶 《宿廬山贈白鶴觀劉尊師》詩:“漸恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。”

(2). 晉 陳壽 《益都耆舊傳》:“ 郭賀 拜 荊州 刺史。 明帝 ( 漢明帝 )巡狩到 南陽 ,特見嗟嘆,賜以三公之服,黼黻旒冕,敕去幨露冕,使百姓見此衣服,以彰其德。”後遂成為官員治政有方、皇帝恩寵有加的典故。 唐 韓翃 《贈兗州孟都督》詩:“露冕寧夸 漢 車服,下帷常討 魯 《春秋》。” 清 唐孫華 《送王冰庵出守紹興》詩之二:“仕路從來尊露冕,人情近日薄金鑾。”參閱《後漢書·郭賀傳》。

天恩

(1).指帝王的恩惠。《後漢書·班超傳》:“幸得以微功,特蒙重賞,爵列通侯,位二千石,天恩殊絶。” 明 陳汝元 《金蓮記·控代》:“蒙聖主天恩高曠。”《紅樓夢》第五三回:“咱們家雖不等這幾兩銀子使,多少是皇上天恩。”

(2).泛指極大的恩德。《初刻拍案驚奇》卷十四:“ 李氏 道:‘多謝老爺天恩。’”

十全

原指醫術高明、十治十愈,後指完美無缺

人都有缺點,哪能十全呢?

允稱

謂稱職。《北史·羊祉傳》:“ 祉 歷官累朝,當官允稱。”

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