雨（七月十三日）原文
尚在三庚中，秋雨那辭無。
快晴經五日，真稱嘉澍乎。
十日五日際，其節曾詠吾。
婪尾昨炎酷，為霖所必須。
今歲弗驟霔，澗壑鮮泥淤。
未勞剔鏟工，行賞亦無需。
茲翻急陣過，漲壅沙石俱。
修治當受賚，苑役群歡呼。
詩詞問答
問：雨（七月十三日）的作者是誰？答：乾隆
問：雨（七月十三日）寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押詞韻第四部 出處：御製詩五集卷四十一
2. 七月十三日
參考注釋
在三
《國語·晉語一》：“‘民生於三，事之如一。’父生之，師教之，君食之。非父不生，非食不長，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，則致死焉。” 韋昭 註：“三，君、父、師也。”後以“在三”為禮敬君、父、師的典故。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“故有洗耳投淵，以振玄邈之風；亦有秉心矯跡，以敦在三之節。”《北齊書·徐之才傳》：“既為汝師，又為汝公，在三之義，頓居其兩。” 唐 蕭穎士 《江有歸舟》詩序：“尊道成德，嚴師其難哉。故在三之禮，極乎君親，而師也參焉。” 清 納蘭性德 《上座主徐健庵先生書》：“夫師豈易言哉！古人重在三之誼，並之於君、親。”
秋雨
1、秋雨（autumna rain）夏秋過渡季節或秋冬過渡季節里連陰雨天氣的通稱。2、秋雨是一部文藝作品的名字，同名作品有長篇小說《秋雨》、電影《秋雨》、文學印象秋雨、散文《秋雨》以及文人名字余秋雨。快晴
爽朗的晴天。 宋 陳與義 《夏夜》詩：“兩鵲翻明月，孤松立快晴。” 宋 朱熹 《秀野劉丈寄示南昌諸詩和此兩篇》之一：“ 滕王閣 下水初生，聞道登臨復快晴。”
五日
(1).指農曆五月初五，端午節。 唐 馮贄 《雲仙雜記·靈運須》：“ 中宗 時， 安樂公主 五日鬥百草。” 宋 姜夔 《訴衷情·端午宿合路》詞：“石榴一樹浸溪紅，零落小橋東。五日淒涼心事，山雨打船篷。”
(2).謂任職不會長久。即將去職。 宋 王禹偁 《公退言懷》詩：“兩衙決事官差我，五日延英詔問誰？”參見“ 五日京兆 ”。
嘉澍
好雨；及時雨。《東觀漢記·順烈梁後傳》：“ 順帝 陽嘉 元年立為皇后，是時自冬至春不雨，立後之日，嘉澍沾渥。”《後漢書·明帝紀》：“郡界有名山大川能興雲致雨者，長吏各絜齋禱請，冀蒙嘉澍。” 李賢 注引《說文》：“時雨所以澍生萬物。”
十日
(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。
(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”
日際
日所照臨之區。亦指東方極遠之地。 三國 魏 曹植 《玄暢賦》：“絙日際而來王。”《文選·顏延之＜宋郊祀歌＞》：“亘地稱皇，罄天作主。月竁來賓，日際奉土。” 呂延濟 註：“月窟西極，日際東極。言遠國皆來賓王庭，奉獻土物。” 南朝 梁 何遜 《南還道中送贈劉諮議別》詩：“天末靜波浪，日際斂煙霞。” 唐 劉希夷 《江南曲》之二：“畫舫煙中淺，青陽日際微。”
婪尾
(1).酒巡至末座。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下：“今人以酒巡匝為婪尾。” 唐 無名氏 《河東記·申屠澄》：“有頃，嫗自外挈酒壺至，於火前煖飲，謂 澄 曰：‘以君冒寒，且進一杯，以御凝冽。’因揖讓曰：‘始自主人。’翁即巡行， 澄 當婪尾。” 清 朱彝尊 《冬夜同諸子集杜司空齋中》詩：“揚眉且作 吳 下語，婪尾笑卷樽中波。”
(2).最後；末尾。 宋 楊萬里 《八月朔曉起趣辦行李》詩：“雨後晨先起，花間濕也行。破除婪尾暑，領略打頭清。” 清 譚嗣同 《和仙槎除夕感懷》之四：“無端歌哭因長夜，婪尾陰陽賸此時。”
(3).指芍藥花。 清 李斗 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》：“﹝ 沉初 ﹞有《揚州篠園看芍藥》詩云： 篠園 北達 蜀岡 偏，婪尾今看奪眾妍。”參見“ 婪尾春 ”。
炎酷
盛暑；酷熱。 唐 左牢 《蟬蛻賦》：“於以警素秋，於以戒炎酷。”《三國演義》第八八回：“南方之地，分外炎酷，軍馬衣甲，皆穿不得。”
必須
必定;一定要
工作必須嚴格認真
必須指出
今歲
指今年
今歲是個豐收年
澗壑
(1).溪澗山谷。 南朝 梁 孔燾 《往虎窟山寺》詩：“苹荇緣澗壑，蘿葛蔓松楠。” 宋 蘇軾 《虎丘寺》詩：“陰風生澗壑，古木翳潭井。” 元 劉祁 《歸潛志》卷二：“作詩多有佳句，其《過潁亭》云：‘九山西絡煙霞去，一水南吞澗壑流。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·滑縣之捷》：“賊皆潰散，墜澗壑死者無算。”
(2).指隱居處。 明 陳濟生 《懷友》詩：“煙霞共照鬚眉色，著述堪娛澗壑心。” 清 顧炎武 《梓潼篇贈李中孚》詩：“忽下弓旌召，難為澗壑留。”
泥淤
淤泥；爛泥漿。《宋史·汪綱傳》：“乃開浚八千餘丈，復創牐江口，使泥淤弗得入，河水不得洩，於塗則盡甃以達城闉。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“進旅店，鞋襪已為泥淤濕透，索火烘之。”
行賞
進行賞賜。《禮記·月令》：“立夏之日，天子親帥三公九卿大夫以迎夏於南郊，還反，行賞，封諸侯，慶賜遂行，無不欣説。”《史記·樂毅列傳》：“ 燕昭王 大説，親至 濟 上勞軍，行賞饗士，封 樂毅 於 昌國 ，號為 昌國君 。” 宋 岳飛 《奏辭開府札子貼黃》：“切惟今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀，可以訓兵飭士，謹備不虞，而不可以行賞論功，取笑敵人，事關國政，不容不陳。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“關於賞的實際－－就是怎樣行賞賜福，－－經文中沒有說及。”
無需
不需要；不用。 魯迅 《＜故事新編＞序言》：“至於只取一點因由，隨意點染，鋪成一篇，倒無需怎樣的手腕。” 毛 * 《論持久戰》一：“某些性急的朋友們也跑出來向人們說： 中國 很快就能取勝，無需乎費大力氣。”
沙石
沙和碎石子
修治
治理、修整
運河修治工程
歡呼
歡樂地喊叫
他作為英雄而受到歡呼
這場戰爭尚未正式結束,民眾已在歡呼
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