永慕寺

作者:乾隆 朝代:清代

永慕寺原文

永慕建康熙,孝莊虔祝釐。

遙年重煥若,此日落成之。

佛豈故新系,寺資脩葺為。

無須稱大舜,家法仰昭垂。

詩詞問答

問:永慕寺的作者是誰?答:乾隆
問:永慕寺寫於哪個朝代?答:清代
問:永慕寺是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押支韻 出處:御製詩三集卷四十二

2. 是寺釐太皇祖所建蓋祝皇太后故也

參考注釋

永慕

長久思念。 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“超長吟以永慕兮,聲哀厲而彌長。” 南朝 梁武帝 《旌沉崇傃詔》:“方欲以永慕之晨,更為再期之始。” 唐 無名氏 《著勝六年判》:“墳抽細草,撫書帶而增悲;牖掛殘絲,拂琴絃而永慕。”

康熙

(1654.5.4—1722.12.22) 清朝入關後的第二代皇帝。即清聖祖(愛新覺羅·玄燁)年號

康熙、乾隆、鹹豐

清朝三代皇帝的年號

煥若

光耀貌。 唐 裴鉶 《傳奇·孫恪》:“忽車馬煥若,服玩華麗,頗為親友之疑訝。”

落成

古代宗廟、宮室蓋好時所行的祭禮。始成的意思

凡房屋建造完成都叫落成

脩葺

修繕。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一:“其所居堂室弊壞,子弟請加脩葺。” 元 葉森 《林和靖先生墓堂記》:“ 和靖 先生墓在 孤山 …… 至元 己卯, 江 浙 儒學提舉 余謙德 撝命 西湖書院 山長 陳泌 、 汝泉 同 森 脩葺之。”

無須

不必;用不著

我全知道了,你無須說了

大舜

對 舜 的尊稱。《孟子·公孫丑上》:“ 大舜 有大焉,善與人同,捨己從人。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“ 大舜 云:‘書用識哉!’所以記時事也。”《晉書·樂志下》:“繼 大舜 ,佐 陶唐 ,讚 武 文 ,建帝綱。”

家法

(1) 家長統治本家或本族人的法度

聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 家長責打家人或孩子的用具

昭垂

昭示,垂示。 明 宋濂 《送錢允一還天台》詩:“龍劍一揮赴水死,大勛星日同昭垂。” 明 葉盛 《水東日記·黎恬記何忠詩並和》:“聖恩優渥褒何重,君道昭垂慰所期。” 林林 《滿江紅·懷念周總理》詞:“嘆昭垂天地,幾多功績。”

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