題翁敬仲墨竹原文
湘江何處吊湘妃，極目愁雲是九疑。
欲寄所思秋水隔，鳳簫吹徹玉參差。
詩詞問答
問：題翁敬仲墨竹的作者是誰？答：翁仁
問：題翁敬仲墨竹寫於哪個朝代？答：元代
問：題翁敬仲墨竹是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處：御選元詩卷七十四
參考注釋
湘江
湖南省最大的河,長江的主要支流之一。發源於廣西興安,向東北流入洞庭湖,全長817公里
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
湘妃
舜 二妃 娥皇 、 女英 。相傳二妃沒於 湘水 ，遂為 湘水 之神。 北周 庾信 《拓跋競夫人尉遲氏墓志銘》：“西臨 織女 之廟，南望 湘妃 之墳。” 唐 岑參 《秋夕聽羅山 * 三峽流泉》詩：“ 楚 客腸欲斷， 湘妃 淚斑斑。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·泛湘江》詞：“ 湘妃 起舞一笑，撫瑟奏清商。” 清 劉鶚 《＜老殘遊記＞自敘》：“城崩 杞 婦之哭，竹染 湘妃 之淚，此有力類之哭泣也。”
極目
遠望,盡目力所及
平原遠而極目兮。——王粲《登樓賦》
極目四望。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
義律極目遠望。——《廣東軍務記》
雲是
如此。《文選·陸厥＜奉答內兄希叔＞詩》：“徂落固雲是，寂蔑終始斯。” 張銑 註：“言人死固亦如是寂寞。”
九疑
亦作“ 九嶷 ”。1.山名。在 湖南 寧遠縣 南。《山海經·海內經》：“南方 蒼梧 之丘， 蒼梧 之淵，其中有 九嶷山 ， 舜 之所葬，在 長沙 零陵 界中。” 郭璞 註：“其山九谿皆相似，故云‘九疑’。”《史記·五帝本紀》：“﹝ 舜 ﹞葬於 江 南 九疑 ，是為 零陵 。” 唐 李涉 《寄荊娘寫真》詩：“ 蒼梧 九疑 在何處，斑斑竹淚連 瀟湘 。” 金 元好問 《湘夫人詠》：“ 九疑山 高猿夜啼，竹枝無聲墮殘露。” 陳毅 《過太行山書懷》詩：“突圍到 章貢 ，埋伏到 九嶷 。”
(2).指 九疑山 之神。《楚辭·離騷》：“百神翳其備降兮，九疑繽其並迎。” 王逸 註：“言 巫鹹 得己椒糈，則將百神蔽日來下， 舜 又使 九疑 之神，紛然來迎。”
所思
(1).所思慕的人；所思慮的事。《楚辭·九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》詩：“幽蘅發空曲，芳杜綿所思。” 明 劉基 《雜詩》：“欲采寄所思，不憚道路遠。”
(2).泛指思考。 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇四：“音樂者在有所思有所感的時候，他便連綴若干聲音把他的所思所感表達出來！”
秋水
秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛
望穿秋水
鳳簫
(1).指鳳女，即 弄玉 。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》：“接鵠馭於後乘，追鳳簫於前侶。”參見“ 鳳女祠 ”。
(2).即排簫。比竹為之，參差如鳳翼，故名。 唐 沉佺期 《鳳簫曲》：“昔時 嬴 女厭世紛，學吹鳳簫乘彩雲。”亦指簫聲。 後蜀 顧夐 《遐方怨》詞：“鳳簫歇，鏡塵生。 遼 塞音書絶，夢魂長暗驚。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿宴教坊詞·勾女童隊》：“彤壺漏箭，隨雞唱以漸移，絳節綵髦，聞鳳簫而自舉。” 明 何景明 《贈管汝濟》詩：“願聽《雲門》奏，春風入鳳簫。”
玉參差
鑲玉的無底排簫。一說即玉笙。 唐 杜牧 《望少華》詩之三：“好伴羽人深洞去，月前秋聽玉參差。” 宋 姜夔 《寄田郎》詩：“翦燭屢呼金鑿落，倚窗閒品玉參差。”
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