十二月

十二月原文

尚不見留情手帕。卻教我受罪南衙。

包待制云：喔。元來還有個香羅帕兒。你是未嫁的閨女。可也不該做這等勾當。正旦唱：本待望同衾共枕。倒做了帶鎖披枷。

這一場風流話靶。也是個歡喜冤家。

詩詞問答

問：十二月的作者是誰？答：曾瑞卿
問：十二月寫於哪個朝代？答：元代
問：十二月是什麼體裁？答：散曲
問：曾瑞卿的名句有哪些？答：曾瑞卿名句大全

注釋

1. 押麻韻　出處：元曲選 留鞋記 第三折

參考注釋

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

留情

看在情分或面子上而寬恕或原諒

對敵人毫不留情

手帕

(1) 手絹兒

繡花手帕

(2) 指賀禮

權為手帕,休嫌輕微

受罪

(1) 受折磨

天天在這裡挨凍受罪

(2) 泛指遇到煩惱的事

這差事真叫人受罪

南衙

(1). 唐 代禁衛軍有南衙、北衙之分。南衙又稱“南牙”，兵分隸十六衛，統屬宰相管轄。《新唐書·尉遲敬德傳》：“南衙北門兵與府兵尚雜鬭， 敬德 請帝手詔諸軍聽 秦王 節度，內外始定。”參見“ 衙兵 ”。

(2). 唐代 宰相官署。因中書、門下、尚書三省均在皇宮之南，故稱。 唐 吳競 《貞觀政要·論納諫》：“ 太宗 乃謂 玄齡 曰：‘君但知南衙事，我北門少有營造，何預君事？’”《新唐書·高元裕傳》：“ 元裕 諫曰：‘今西頭勢乃重南衙，樞密之權過宰相。’”

(3). 宋 時稱 開封府 之官署為南衙。 宋 何薳 《春渚紀聞·熙陵獎拔郭贄》：“一日﹝ 郭贄 ﹞方與僧對弈，外傳 南衙大王 至，以 太宗 龍潛日，嘗判 開封府 ，故有南衙之稱。” 宋 陸游 《記太子親王尹京故事》：“或問 太宗 以來尹京則謂之南衙，何也？曰： 開封府 治所本在 正陽門 南街東。然 太宗 為尹，乃就 晉 邸視事， 晉 邸又在大內乃府治之南，故曰南衙。”

待制

(1).等待詔命。《後漢書·蔡邕傳》：“侍中祭酒 樂松賈護 ，多引無行趣埶之徒，並待制 鴻都門 下，憙陳方俗閭里小事，帝甚悅之，待以不次之位。”

(2).官名。 唐 置。 太宗 即位，命京官五品以上，更宿中書、門下兩省，以備訪問。 永徽 中，命弘文館學士一人，日待制於 武德殿 西門。 文明 元年，詔京官五品以上清官，日一人待制於 章善 、 明福門 。 先天 末，又命朝集使六品以上二人，隨仗待制。 永泰 時，勛臣罷節制，無職事，皆待制於 集賢門 ，凡十三人。 崔祐輔 為相，建議文官一品以上更直待制。其後著令，正衙待制官日二人。 宋 因其制，於殿、閣均設待制之官，如“保和殿待制”、“龍圖閣待制”之類，典守文物，位在學士、直學士之下。 遼 金 元 明 均於翰林院設待制，位也在學士、直學士之下，但不及 宋 制隆重。參閱《新唐書·百官志二》、《宋史·職官志二》、《金史·百官志一》、《元史·百官志三》、《明史·職官志二》。

來還

歸來；回來。《史記·陳杞世家》：“﹝ 楚莊王 ﹞已誅 徵舒 （ 夏徵舒 ），因縣 陳 而有之，羣臣畢賀。 申叔時 使於 齊 來還，獨不賀。” 唐 元稹 《酬樂天待漏入閣見贈》詩：“謫仙名籍在，何不重來還？”《宋史·樂志十一》：“南溟浮天，旁通百蠻，風檣迅疾，琛舶來還。”

香羅帕

絲織品做的巾帕。 唐 杜甫 《驄馬行》：“赤汗微生白雪毛，銀鞍卻覆香羅帕。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“看時，乃是侍兒來尋香羅帕的。生見其三回五轉，意興已倦，微笑而言：‘小娘子！羅帕已入人手，何處尋覓？’”

閨女

(1) 未出嫁的女子

(2)

(3) 女兒

這是我家二閨女

(4) 年老者對女性表示慈愛的稱呼

不該

不應當,不應該

你不該浪費時間

這等

(1) 這般;此類

沒想到會出這等怪事

(2) 如此

有勞二位這等費心

勾當

(1) 營生;行當;事情(現一般指壞事)

這是萬古千年不朽的勾當,有甚么做不得!——《儒林外史》

全不曉得路途上的勾當艱難!——《水滸傳》

(2) 辦理;處理

荷生那日回營,勾當些公事,天已不早。—— 清· 魏子安《花月痕》

(3) 做事;謀生

只得母子二人逃上延安府去,投托老種經略相公處勾當。——《水滸傳》

正旦

戲曲角色,即青衣

待望

期望。《後漢書·袁紹傳》：“翹企延頸，待望讎敵。” 宋 司馬光 《晉祠祈雨文》：“然原陸久燥，根荄未浹，畎畝喁喁，猶有待望。” 郭沫若 《文學革命之回顧》：“它們在對於封建社會的暴露上，在對於近代社會的待望上，那與封建社會中所產生的《水滸傳》、《西遊記》……等迥然不同。”

同衾

(1).謂共被而寢。比喻親近。 漢 徐幹 《中論·亡國》：“苟得其心，萬里猶近；苟失其心，同衾為遠。” 晉 張華 《女史箴》：“出其言善，千里應之；苟違斯義，同衾以疑。”

(2).謂結為夫妻。 清 姚燮 《雙鴆篇》詩：“生不同衾死同穴，妾雖無言妾已決。”《恨海》第五回：“﹝ 棣華 ﹞默念雖未成禮，今日奉了母命，先用了他的衾枕，或者是他日‘同衾’之兆，也未可知。”

一場

表數量。猶一回，一番。 唐 白居易 《感櫻桃花因招飲客》詩：“誰能聞此來相勸？共泥春風醉一場。”《京本通俗小說·碾玉觀音》：“若是押發人是個學舌的，就有一場是非出來。”《紅樓夢》第三二回：“別是想起什麼來，生了氣，叫他出去教訓一場罷？” 巴金 《家》二九：“我想起她死得可憐，偷偷買點錢紙給他燒，也不枉生前跟她好一場。”

(1).指一次科場考試。 唐 白居易 《選人入試繼燭判對》：“將期百鍊之後，思苦彌精；何意一場之中，心勞愈拙。”《金史·選舉志一》：“ 承安 四年，上諭宰臣曰：‘一場放二狀元，非是。’”

(2).表數量。指某些活動的一個場次。如：一場電影；一場球賽。

(3).戲劇中的一個段落亦稱一場。

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

話靶

供人談論的目標、對象。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十：“今日到 湖南 ，又成一話靶。”《二刻拍案驚奇》卷二：“只不要惹出事來，做了話靶。”《兒女英雄傳》第十八回：“豈不畫蛇添足，轉落一場話靶？”

歡喜冤家

指似怨恨而實相愛的戀人或夫妻。 元 喬吉 《水仙子·贈朱翠英》曲：“五百年歡喜寃家，正好星前月下。”