挽蔡忠烈公

挽蔡忠烈公原文

牧民身不典戎曹，為守孤城展六韜。

振鼓縱能摧賊銳，倒戈先已樹降旄。

夜台有路丹心炳，帝闕無門白日高。

沅芷澧蘭芳不歇，招魂只合誦離騷。

詩詞問答

問：挽蔡忠烈公的作者是誰？答：乾隆
問：挽蔡忠烈公寫於哪個朝代？答：清代
問：挽蔡忠烈公是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押豪韻　出處：御製樂善堂全集定本卷二十五

2. 公諱道憲號江門閩之晉江人為長沙司李獻賊攻長沙吉藩及撫藩監司相率遁衡州公攝太守事為死守計總兵尹先民叛附於賊城陷百計脅降公不屈怒罵愈甚賊遂錐其胸斷其手割鼻舌毀齒寸磔以死事聞贈太僕謚忠烈先是公就擒時有從役九人隨公不去賊先殺五人以懼公公不動及以次斬及凌國俊國俊者九人之一也國俊請葬主而後就戮賊許之後與公同祀長沙

參考注釋

牧民

放牧牲畜並以此為生的人

典戎

統率軍隊。《晉書·王渾傳》：“今陛下出 攸 之國，假以都督虛號，而無典戎乾方之實，去離天朝，不預王政……懼非陛下追述先帝、 文明太后 待 攸 之宿意也。”

孤城

(1).孤立無援的城。 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“然 即墨 大夫以孤城獨守，六年不下。” 晉 潘岳 《馬汧督誄》：“ 敦 固守孤城，獨當羣寇，以少御眾，載離寒暑。”《舊唐書·忠義傳下·張巡》：“城將陷，西向再拜曰：‘臣智勇俱竭，不能式遏強寇，保守孤城。臣雖為鬼，誓與賊為厲，以答明恩。’” 明 湯顯祖 《牡丹亭·折寇》：“嘆孤城此日，危如卵纍。” 茅盾 《子夜》十四：“打仗的事神妙不可測；有時一道防線，一個孤城能支持半年六個月。”

(2).邊遠的孤立城寨或城鎮。 唐 王昌齡 《從軍行》之四：“ 青海 長雲暗雪山，孤城遙望 玉門關 。” 唐 王之渙 《涼州詞》之一：“ 黃河 遠上白雲間，一片孤城萬仞山。” 宋 陸游 《過廣陵吊張才叔諫議》詩：“春風疋馬過孤城，欲弔先賢淚已傾。” 毛 * 《臨江仙》詞：“壁上紅旗飄落照，西風漫捲孤城。”

六韜

亦作“ 六弢 ”。1.兵書名。舊題 周 呂望 撰。分文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜六卷。《莊子·徐無鬼》：“吾所以説吾君者，橫説之則以《詩》《書》《禮》《樂》，從説之則以《金板》《六弢》。” 成玄英 疏：“《金版》《六弢》，《周書》篇名也，或言祕讖也。本有作韜字者，隨字讀之，雲是 太公 兵法，謂文武虎豹龍犬六弢也。”

(2).後世用以指稱兵法韜略。 南朝 宋 謝靈運 《撰征賦序》：“法奇於三略，義秘於六韜。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·送劉恭父趨朝》詞：“金版六韜初試，煙歛山空迥，低草見牛羊。” 明 汪廷訥 《種玉記·薦甥》：“你精三略，諳六韜， 養由基 穿楊技高。”

倒戈

軍隊投降敵人反過來打自己人

前徒倒戈,擊於後以北。——《書·武成》

夜台

墳墓。亦借指陰間。 南朝 梁 沉約 《傷美人賦》：“曾未申其巧笑，忽淪軀於夜臺。” 唐 劉禹錫 《酬樂天見寄》詩：“華屋坐來能幾日？夜臺歸去便千秋。” 宋 梅堯臣 《吳資政輓詞》詩之二：“夜臺埋琬琰，隴道刻騏驎。” 明 唐寅 《綺疏遺恨》詩之一：“聞説夜臺侵骨冷，可憐無路寄寒衣。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·李伯言》：“誰謂夜臺無天日哉？” 清 無名氏 《亡國恨·繯傑》：“俺今日和你呵，依稀握手喁喁，再做夜臺夫婦。”

丹心

(1) 忠誠之心

一片丹心

(2) 又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹誠”、“丹慊”、“丹懇”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局”

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

帝闕

(1).皇城之門。 南朝 梁 沉約 《為柳兗州世隆上舊宮表》：“故能屬輦道於天階，命帝闕於霄路。” 唐 駱賓王 《宿溫城望軍營》詩：“兵符關帝闕，天策動將軍。”

(2).指京城。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“蟾宮客，赴帝闕，相送臨郊野。”

無門

沒有門戶；沒有門路。《莊子·知北游》：“其來無跡，其往無崖，無門無房，四達之皇皇也。” 唐 姚鵠 《書情獻知己》詩：“有道期攀桂，無門息轉蓬。”《三國演義》第十七回：“吾欲歸 漢 ，恨無門耳。”《西遊記》第三七回：“﹝那怪﹞神通廣大，官吏情熟……因此這般，我也無門投告。”

白日

(1) 白天

(2) 太陽

白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》

(3) 泛指時光

浪費白日

沅芷澧蘭

《楚辭·九歌·湘夫人》：“ 沅 有芷兮 澧 有蘭。” 王逸 註：“言 沅水 之中有盛茂之芷， 澧水 之內有芬芳之蘭，異於眾草”。芷，一本作“ 茝 ”。澧，一本作“ 醴 ”。本指生於 沅 澧 兩岸的芳草，後用以比喻高潔的人或事物。 清 金農 《寄岳州黃處士》詩：“ 沅 芷 澧 蘭騷客遠，朱橋粉郭酒人疎。”亦作“ 沅芷湘蘭 ”。 清 方文 《酬鄒師可見投之作》詩：“ 沅 芷 湘 蘭昔所聞，十年今始覯羣芬。”

不歇

不罷休；不停止。《西遊記》第六七回：“那徒弟心還不歇，至今還要告狀，不得乾淨。” 茅盾 《子夜》一：“直到他的狂跳不歇的心臟不能再跳動。”

招魂

迷信的人指招回死者的靈魂,比喻給死亡的事物復活造聲勢

只合

只應；本來就應該。 唐 薛能 《游嘉州後溪》詩：“當時 諸葛 成何事？只合終身作臥龍。” 金 元好問 《西樓曲》：“海枯石爛兩鴛鴦，只合雙飛便雙死。” 元 武漢臣 《玉壺春》第二折：“早知哥哥來到，只合遠接。” 茅盾 《虹》十：“這班馴良的受帝國主義豢養慣的奴才只合丟在 黃浦江 里。”

離騷

(1).遭遇憂患。《史記·屈原賈生列傳》：“離騷者，猶離憂也…… 屈平 之作《離騷》，蓋自怨生也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·類對》：“ 劉斯立 跂 ， 莘老丞相 長子，賢而能文。 建中靖國 間，丞相追復， 斯立 以啟謝諸公云：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。’”

(2).離別的愁思。語本《楚辭·離騷》 漢 王逸 註：“離，別也；騷，愁也；經，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風諫君也。” 唐 岑參 《送趙侍御歸上都》詩：“帝城誰不戀，回望動離騷。” 宋 方岳 《齊天樂·和楚客賦蘆》詞：“天豈無情，離騷點點送歸客。”

(3).牢騷。《北史·儒林傳論》：“ 孝籍 徒離騷其文，尚何救也。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻見寄》：“ 賈生 作傳無封事， 屈平 憂世多離騷。”

(4).文體之一種。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·詩體上》：“風雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為 西漢 五言，三變而為歌行雜體，四變而為 沉 宋 律詩。”

(5).泛指詞賦、詩文。 清 杭世駿 《＜東城雜記＞序》：“斯誠離騷之博徒，藝苑之別子矣。”

(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐彈離騷》：“一曲《離騷》一椀茶，箇中真味更何加。” 游國恩 《楚辭概論·楚辭的名稱》：“﹝《離騷》﹞這個名詞的解釋，也不是 楚 言，也不是離憂，也不是遭憂和別愁，更不是明擾，乃是 楚 國當時一種曲名。按《大招》云：‘ 楚 《勞商》只。’ 王逸 曰：‘曲名也。’按‘勞商’與‘離騷’為雙聲字，古音‘勞’在‘宵’部，‘商’在‘陽’部，‘離’在‘歌’部，‘騷’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘陽’‘幽’，並以旁紐通轉，故‘勞’即‘離’，‘商’即‘騷’，然則‘勞商’與‘離騷’，原來是一物而異其名罷了。‘離騷’之為 楚 曲，猶後世‘齊驅’‘吳趨’之類。 王逸 不知‘勞商’即‘離騷’之轉音，故以為另一曲名，正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣。”