過湖心亭成詠原文
水貴有節制,弗取一往流。
石壩貯盈科,泉源猶上頭。
數頃宛成湖,其心亭實樓。
制儉於明聖,所喜名清幽。
進舟無暇登,隔岸與目謀。
憶我三巡浙,湖心句每留。
此誠近而便,曾未一再游。
忽近而事遠,皆然我亦猶。
忪如為之懼,於政其可不。
詩詞問答
問:過湖心亭成詠的作者是誰?答:乾隆
問:過湖心亭成詠寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押尤韻 出處:御製詩三集卷三十一
參考注釋
節制
(1) 限制;控制
發現難以節制她的胃口
(2) 指揮管轄
節制三軍
皆屬榮所節制。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》
一往
(1).一去。亦為“死亡”的婉辭。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩之五:“奈何念同生,一往形不歸。” 元 方回 《武林書事》詩之四:“公田坐謫 魏 京兆 ,一往不招江上魂。” 清 章學誠 《文史通義·文德》:“心虛難恃,氣浮易弛,主敬者,隨時檢攝於心氣之間,而謹防其一往不收之流弊也。”
(2).猶一向。 晉 曹毗 《對儒》:“是以迷粗者循一往之智,狷介者守一方之矯,豈知火林之蔚炎柯,冰津之擢陽草!”《新唐書·狄仁傑傳》:“ 山東 之人重氣,一往死不為悔。” 明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議後記》:“﹝ 趙士楨 ﹞興味闌珊,絶無平昔造鳥銃、議車陣、議屯田一往豪氣。” 黃節 《陳先生集記》:“顧茲一往相從意,益嘆於今後死難。”
(3).一時。 宋 蘇軾 《沉香山子賦》:“幸置此於幾席,養幽芳於帨帉,無一往之發烈,有無窮之氤氳。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷下:“經生家析《鹿鳴》、《嘉魚》為群,《柏舟》、《小弁》為怨,小人一往之喜怒耳,何足以言詩。”
(4).一行,指奔走一次。 元 喬吉 《金錢記》第二折:“ 知章 學士,此一往何來?”
(5).一概;一律。 章炳麟 《國故論衡·文學總略》:“又學説者,非一往不可感人。”
盈科
(1).水充滿坑坎。《孟子·離婁下》:“原泉混混,不捨晝夜,盈科而後進,放乎四海。” 趙岐 註:“盈,滿;科,坎。” 唐 劉禹錫 《劉氏集略說》:“五達之井,百汲而盈科,未必涼而甘,所處之勢然也。”
(2).喻打下堅實基礎。 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“為學須有本原,須從本原上用力,漸漸盈科而進。”
泉源
(1) 泉水的源頭
(2) 河流上游處的水源
(3) 比喻力量、知識、感情等的來源或產生原因
我們的學院是…人文學和科學的取之不盡的泉源
上頭
舊指女子出嫁時將頭髮攏上去結成髮髻。這種習俗稱為上頭,又叫及笄
明聖
明達聖哲。《管子·霸言》:“國在危亡而能壽者,明聖也。”《史記·太史公自序》:“且士賢能而不用,有國者之恥;主上明聖而德不布聞,有司之過也。” 宋 丁謂 《丁晉公談錄》:“ 太祖 明聖、慈惠,歷代創業之主不可比也。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·<澳門紀略>跋》:“今天子明聖,撫外夷有道。”
喜名
好名;追求名譽。《韓詩外傳》卷一:“喜名者必多怨,好與者必多辱。”《史記·孫子吳起列傳》:“ 吳起 為人節廉而自喜名也。”
清幽
清靜幽深
泉石清幽
進舟
行船前進。《太平廣記》卷一六二引 唐 高彥休 《高闕史·李彥佐》:“時冬十二月,至 濟南 ,郡使擊冰進舟。” 宋 葉適 《送陳漫翁》詩:“進舟 石門灘 ,小泊看佳處。” 明 何景明 《進舟賦》序:“有老篙師進舟意頗閒,自招於前,一人柁於後。”
無暇
沒有空閒
無暇日
隔岸
指河的對岸。 宋 秦湛 《謁金門》詞:“隔岸數聲初過櫓,晚風生碧樹。” 明 馮夢龍 《掛枝兒·不湊巧》:“你看隔岸上的桃花也,教我怎生樣去採。”
三巡
(1).巡行三遍。《周禮·夏官·掌固》:“晝三巡之,夜亦如之。”《左傳·桓公十二年》:“ 羅 人慾伐之,使 伯嘉 諜之,三巡,數之。” 杜預 註:“巡,徧也。” 孔穎達 疏:“謂巡遶徧行之。”
(2).斟酒三次。亦泛指多次。《水滸傳》第二四回:“一連斟了三巡酒,那婆子便去燙酒來。”《醒世恆言·佛印師四調琴娘》:“二人對酌,酒至三巡。”
湖心
湖水的中間。 唐 劉禹錫 《洞庭秋月行》詩:“ 洞庭 秋月生湖心,層波萬頃如鎔金。” 清 魏源 《崑山別龔自珍》詩:“明宵夢我舟,湖心浪如堵。”
未一
(1).亦作“ 未壹 ”。沒有統一。《後漢書·陳元傳》:“方今四方尚擾,天下未一,百姓觀聽,鹹張耳目。” 晉 乾寶 《搜神記》卷七:“﹝ 胡氏 ﹞年二十五,產二女,相向,腹心合,自腰以上、臍以下,各分。此蓋天下未一之妖也。”《宋書·禮志一》:“今或以天下未壹,非興禮學之時,此言似是而非。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“ 順治 康熙 間,天下初定,人心未一。某甲陰為 吳三桂 諜。”
(2).不完備。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷一:“取二義乖剌不侔之語,參而貫之,故微旨有所未周,琬章有所未一。”
(3).不一一詳述。多用於書信。 明 李贄 《與焦弱侯》:“ 秋潭 有志者,想近益精進也。並附問之,未一。”
可不
可不是,用反詰形式加強語氣,表示贊同附和別人的話