新正重華宮侍皇太后宴原文
家宴開初歲，稱觴獻聖慈。
瑤屏百壽字，銀燭九華枝。
物色行看鬯，春聲總是怡。
敢雲天瑞鼎，恆願祝鴻釐。
詩詞問答
問：新正重華宮侍皇太后宴的作者是誰？答：乾隆
問：新正重華宮侍皇太后宴寫於哪個朝代？答：清代
問：新正重華宮侍皇太后宴是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押支韻 出處：御製詩三集卷二十七
參考注釋
家宴
見“ 家宴 ”。
亦作“ 家讌 ”。1.家人相聚宴飲。 元 馬臻 《西湖春日壯遊即事》詩之七：“流蘇兩兩掛船頭；繡額珠簾不上鉤。《金縷》緩歌家宴靜，午前先入里湖游。”《警世通言·喬彥傑一妾破家》：“忽值八月中秋節到， 高氏 叫 小二 買些魚肉果子之物，安排家宴。”《三俠五義》第二回：“一日乃 周 氏安人生辰，不請外客，自家家宴。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·李恭勤公》：“ 成都 將軍新蒞位，公思不為置酒則大恝，置則破禁。遂乘其家口抵任時，饋一烝豚一燒羊，使標下武弁婉告曰：‘本欲屈入署，適聞眷屬至，謹以此佐家讌。’”
(2).私人所設的宴席，對國宴、公宴而言。如： 宋慶齡 舉行家宴招待外賓。
開初
剛開始,一開頭
稱觴
舉杯祝酒。 南朝 齊 謝朓 《三日侍華光殿曲水宴代人應詔詩》之九：“降席連緌，稱觴接武。” 唐 馬懷素 《餞唐永昌》詩：“聞君出宰 洛陽 隅，賓友稱觴餞路衢。” 宋 王安石 《次韻王禹玉平戎慶捷》：“稱觴別殿傳新曲，銜璧寧王按舊儀。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回回目：“試鄉科文闈放榜，上母壽戲綵稱觴。”參見“ 稱觴上壽 ”。
聖慈
聖明慈祥。舊時對皇帝或皇太后的諛稱。《後漢書·孔融傳》：“臣愚以為諸在沖齓，聖慈哀悼，禮同成人，加以號謚者，宜稱上恩，祭祀禮畢，而後絶之。” 唐 楊巨源 《春日奉獻聖壽無疆詞》之六：“造化膺神契，陽和沃聖慈。” 宋 岳飛 《奏乞會諸帥破敵狀》：“欲乞聖慈令臣提軍前去會合諸帥，同共掩擊，兵力既合，必大成功。” 明 徐渭 《五色鸚鵡黃鸚鵡並是聖母所訓各賦》之二：“侍兒不用拋紅豆，自有佳音慰聖慈。”
九華
(1).山名。在今 安徽省 青陽縣 。舊稱 九子山 。因有九峰如蓮花，故改為今名。 唐 李白 《改九子山為九華山聯句》序：“ 青陽縣 南有 九子山 ，山高數十丈。上有九峰如蓮花……予乃削其舊號，加以 九華 之目。” 宋 陸游 《入蜀記》卷三：“ 九華 本名 九子 ， 李太白 為易名。”主峰 天台峰 ，有 化城寺 、 百歲宮 、 回香閣 和古拜經台等古剎名勝，與 峨眉 、 五台 、 普陀 等山合稱 中國 佛教四大名山。參見“ 九子山 ”。
(2).宮殿名。 後趙 石虎 建。《拾遺記·晉時事》附 南朝 梁 蕭綺 錄：“ 石虎 席捲西京，崇麗妖虐，外僭和鸞文物之儀，內修 三英 、 九華 之號。” 齊治平 註：“ 九華 ，宮名。”《清一統志》：“ 後趙 石虎 建，以三三為位，故謂之 九華 。”
(1).重九之花，指菊花。 晉 陶潛 《九日閒居》詩序：“余閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由。空服九華，寄懷於言。”
(2).花朵繁茂。喻婦德昭彰。 北周 庾信 《周儀同松滋公拓跋競夫人尉遲氏墓志銘》：“標梅三實，無闕其時；夭桃九華，能修其政。”
物色
(1) 牲畜的毛色
(2) 按一定標準去訪求
乃令以物色訪之。——《後漢書·嚴光傳》
物色人才
為巡船所物色。——宋· 文天祥《指南錄後序》
(3) 瞅見;看到
免親友物色
(4) 風物;景色
(5) 各種物品
行看
(1).且看。 唐 韓愈 《郴州祈雨》詩：“行看五馬入，蕭颯已隨軒。” 明 高明 《琵琶記·才俊登程》：“行看取，朝 紫宸 ， 鳳池 鰲禁聽絲綸。”取，得。助詞。
(2).復看，又看。 唐 賈島 《送去華法師》詩：“默聽鴻聲盡，行看葉影飛。”
春聲
春天的聲響。如春水流響、春芽坼裂和禽鳥鳴囀等。 唐 元稹 《和樂天早春見寄》：“雨香雲淡覺微和，誰送春聲入棹歌？萱近北堂穿土早，柳偏東面受風多。” 宋 蘇軾 《春帖子詞·夫人閣二》：“細雨曉風柔，春聲入御溝。” 潘漠華 《牧生和他的笛》：“他又能仿吹鷓鴣布穀的春聲。”
總是
永遠地;無例外地
天瑞
上天降下的祥瑞。《史記·司馬相如列傳》：“厥塗靡蹤，天瑞之徵。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“其所來路非有跡，蓋自天降瑞，不行而至也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“天瑞降，地符升。”《新唐書·鄭仁表傳》：“天瑞有五色雲，人瑞有 鄭仁表 。” 宋 蘇轍 《龍川別志》卷上：“然自古封禪，當得天瑞希世絶倫之事，然後可為也。”
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