題忠毅姚公廟·其四原文
兩日經行舊戰場,卻來祠下謁堂堂。
偷生諸將今何在,萬古英靈獨耿光。
詩詞問答
問:題忠毅姚公廟·其四的作者是誰?答:林宋偉
問:題忠毅姚公廟·其四寫於哪個朝代?答:宋代
問:題忠毅姚公廟·其四是什麼體裁?答:七絕
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注釋
1. 七言絕句 押陽韻
2. 宋韋居安《梅澗詩話》卷中
參考注釋
經行
佛教徒因養身散除鬱悶,旋迴往返於一定之地叫“經行”
雁盪經行雲漠漠。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》
戰場
交戰的場所
開赴戰場
身外即戰場。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
卻來
亦作“卻來”。歸來。 唐 李白 《東魯見狄博通》詩:“謂言掛席度滄海,卻來應是無長風。” 宋 蘇軾 《送安節》詩之十四:“萬里卻來日,一庵仍獨居。”
堂堂
(1) 形容盛大
人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》
曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》
(2) 形容容貌莊嚴大方
儀表堂堂
(3) 形容志氣宏大
我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?
(4) 陣式或氣勢很大
堂堂的軍樂隊走過去了
偷生
苟且求活
存者且偷生。——唐· 杜甫《石壕吏》
何在
在哪裡
公理何在?
萬古
萬世
萬古長青
英靈
烈士的靈魂;受崇敬的人去世後的靈魂。也說“英魂”
耿光
光明;光輝;光榮。《書·立政》:“以覲 文王 之耿光,以揚 武王 之大烈。” 孔 傳:“能使四夷賓服,所以見祖之光明,揚父之大業。” 唐 李白 《明堂賦》:“遵先軌以繼作兮,揚列聖之耿光。” 宋 王安石 《雙廟》詩:“就死得處所,至今猶耿光。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“蓋 中國 今日,亦頗思歷舉前有之耿光,特未能言,則姑曰左鄰已奴,右鄰且死,擇亡國而較量之,冀自顯其佳勝。” 郭沫若 《紅花崗》詩:“冬來我謁 紅花崗 ,烈士陵園溢耿光。”