寄慰王宣佩下第原文
秋風辭建業,落日到祁門。
壯士夜光在,還家無淚痕。
山川天改色,雞鶩世呼群。
吾道豈終否,襟期托嶺雲。
詩詞問答
問:寄慰王宣佩下第的作者是誰?答:沈守正
問:寄慰王宣佩下第寫於哪個朝代?答:明代
問:寄慰王宣佩下第是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押詞韻第六部
參考注釋
秋風
秋天的風
建業
古縣名。東漢建安十七年(公元212年)孫權改秫陵縣設定,治所在今南京市。吳黃龍元年(公元229年)自武昌遷都於此
落日
夕陽
壯士
勇士,心雄膽壯的人;意氣豪壯而勇敢的人
壯士十年歸。——《樂府麻集·木蘭詩》
壯士不死。——《史記·陳涉世家》
田橫齊之壯士。——《資治通鑑》
壯士從之。——《資治通鑑·唐紀》
夜光
(1).月亮。《楚辭·天問》:“夜光何德,死則又育?” 王逸 註:“夜光,月也。” 三國 魏 曹植 《芙蓉賦》:“其始榮也,皦若夜光尋 扶桑 ;其揚暉也,晃若九陽出 暘谷 。” 晉 王嘉 《拾遺記·炎帝神農》:“築圓邱以視朝日,飾瑤階以揖夜光。”
(2).星月之光。 唐 張喬 《再題敬亭清越上人山房》詩:“石窗清吹入,河漢夜光流。” 唐 寒山 《詩》之二八一:“白雲朝影靜,明月夜光浮。”
(3).螢火蟲的別稱。 晉 潘岳 《螢火賦》:“翔太陰之玄昧,抱夜光以清游。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·碧碧》:“俾子蛻蜣丸而化為蠽蝒,化腐草而為夜光。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·蟲三·螢火》。
(4).珠名。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“凡探明珠,不於 合浦 之淵,不得驪龍之夜光也;採美玉,不於 荊山 之岫,不得連城之尺璧也。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“ 南海 有明珠,即鯨魚目瞳,鯨死而目皆無精,夜可以鑒,謂之夜光。” 唐 盧照鄰 《五悲》:“何異夫操太阿以烹小鮮,飛夜光而彈伏翼。” 清 黃鷟來 《贈陳省齋》詩之五:“魚目混夜光,流俗難與伍。”
(5).冠名。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》:“九星、靈芝、夜光, 上元夫人 冠也。”
還家
(1).回家。《後漢書·臧洪傳》:“ 中平 末,棄官還家,太守 張超 請為功曹。” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩:“還家雖闕短,指日親晨飱。”《二刻拍案驚奇》卷十一:“﹝ 滿生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方,有個族人在那裡做主簿,打點去與他尋些盤費還家。”
(2).歸還農家。 陳殘雲 《南大門風光·河畔飄起紅旗》:“土改的鑼鼓聲,和貧苦農民‘土改還家’的歡笑聲,震盪了 深圳 南岸勞苦者的心聲,有些人回到家鄉,分到了土地,安居樂業搞生產。” 周立波 《暴風驟雨》第二部六:“咱們挖地主財寶是要咱們的血汗帳,是財寶還家。”
(3).指把農作物收穫回來。 劉澍德 《拔旗》:“附帶還有一條:注意不要拋撒,保證顆粒還家。”
淚痕
眼淚留下的痕跡
滿臉淚痕
山川
山嶽、江河
祖國壯麗的山川
改色
(1)
(2) 變成另一種顏色
面不改色
(3) 通過與另一種顏色或另一種濃淡的色彩攙和而改變色調
雞鶩
(1).雞和鴨。比喻小人或平庸的人。《楚辭·九章·懷沙》:“鳳皇在笯兮,雞鶩翔舞。” 王逸 註:“言賢人困厄,小人得志也。”《陳書·蔡景歷傳》:“欲以雞鶩廁鴛鴻於池沼,將移瓦礫參金碧之聲價。” 唐 李白 《送崔度還吳》詩:“胡為雜凡禽,雞鶩輕賤君。”
(2).雞和鴨。古代以之為贈送禮品。 宋 曾鞏 《應舉啟》:“仰遵舊禮,敢忘桑梓之恭;輒進曼辭,庶當雞鶩之贄。”
吾道
我的學說或主張。《論語·里仁》:“子曰:‘ 參 乎!吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》:“聞 孫逸仙 亦倡是説,竊幸吾道不孤。”
襟期
(1).襟懷、志趣。 北齊 高澄 《與侯景書》:“繾綣襟期,綢繆素分。”《北史·李諧傳》:“庶弟 蔚 ,少清秀,有襟期 * ,涉觀史傳,兼屬文詞。” 明 唐寅 《游焦山》詩:“亂流尋梵剎,灑酒瀉襟期。” 清 王晫 《今世說·容止》:“ 梁 蒼巖 襟期瀟灑,意度廓落,大類 坡仙 。”
(2).猶心期。指人與人之間的相互期許。 元 袁易 《寄吳中諸友·馮景說》詩:“早託襟期合,能容禮法疏。” 清 陳夢雷 《絕交書》:“廻思十載襟期,恍如一夢,人生不幸,寧有是哉!”
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