王陵城原文
跋馬路漫漫,霜林葉已丹。
猶然此岩壑,曾見漢衣冠。
少戇君言信,知興母節難。
霸圖劉項息,野水自寒灘。
詩詞問答
問:王陵城的作者是誰?答:乾隆
問:王陵城寫於哪個朝代?答:清代
問:王陵城是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押寒韻 出處:御製詩初集卷三十五
參考注釋
馬路
供車馬行走的寬闊平整的道路;公路
漫漫
(1) 廣遠無際
水漫漫
(2) 長;久
漫漫人生路
夜漫漫
(3) 平緩
海流漫漫
(4) 遍布
草漫漫
春霧漫漫
(5) 眾多
漫漫群生
(6) 昏憒糊塗
縣官漫漫
霜林
帶霜或經霜的林木。 唐 李頎 《宿瑩公禪房聞梵》詩:“夜動霜林驚落葉,曉聞天籟發清機。” 元 無名氏 《硃砂擔》第三折:“我只見霜林颯颯秋天晚,覺一陣冷氣侵霄漢。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折:“碧雲天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。” 老舍 《四世同堂》八一:“既使沒有炮聲,人們也顧不得去看霜林紅葉。”
猶然
(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》:“君子猶然如將可及也,而不可及也。”《逸周書·官人》:“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋:“猶然,舒和貌。”
(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》:“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文:“ 崔 李 云:‘猶,笑貌。’”
(3).尚且。《史記·遊俠列傳》:“此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此菑,況以中材而涉亂世之末流乎?”
(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》:“世變節義如輕塵,男子猶然況婦人。”
(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》:“只因小夫人生前甚有 張勝 的心,死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回:“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年,猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一:“至今四十多年了,這幅畫景,猶然清清楚楚的擺在腦際。”
(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“ 唐 世士人宴聚,盛行葉子格, 五代 、國初猶然,後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》:“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜,荊皆垂首向地,如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五:“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜,開國猶然,近人多易以‘頓首’二字。”
岩壑
(1).山巒溪谷。 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連》詩:“寢瘵謝人事,滅跡入雲峯。巖壑寓耳目,歡愛隔音容。” 唐 盧綸 《太白西峰書懷》詩:“山明鳥聲樂,日氣生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》詩:“陽光散巖壑,秋容淡相輝。” 清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩:“巖壑白浩浩,千里不可別。”
(2).借指隱者的住所或隱者。 唐 岑參 《下外江舟中懷終南舊居》詩:“巖壑歸去來,公卿是何物?” 宋 黃庭堅 《和答外舅孫莘老》詩:“少監巖壑姿,宿昔廊廟具。”
衣冠
(1) 衣服和禮帽
(2) 服飾
衣冠不整
(3) 指紳士,借指禮教、斯文
衣冠之弟
言信
說到必做到的信用。 三國 魏 鍾會 《成侯命婦傳》:“雖接鄙賤,必以言信。” 唐 韓愈 《論捕賊行賞表》:“百姓小人,重財輕義,不能深達事體,但見不給其賞,便以為朝廷愛惜此錢,不守言信。”參見“言必信,行必果。”
霸圖
(1).稱霸的雄圖。《晉書·涼武昭王李玄盛傳》:“ 玄盛 以緯世之量,當 呂氏 之末,為羣雄所奉,遂啟霸圖。” 唐 陳子昂 《薊丘覽古贈盧居士藏用·燕昭王》詩:“丘陵盡喬木, 昭王 安在哉!霸圖悵已矣,驅馬復歸來。” 清 顧炎武 《禹陵》詩:“國詒明德胙,人有霸圖稱。” 陳毅 《過汾河平原》詩:“霸圖衰歇三分 晉 ,塊土開基一統 唐 。”
(2).猶霸業,王業。謂建立國家。
(3).猶霸國。 清 黃鷟來 《送王遠齋回會稽》詩:“ 吳 越 古霸圖,遺蹟猶可按。”
劉項
劉邦 、 項羽 的並稱。《漢書·諸侯王表》:“ 陳吳 奮其白梃, 劉 項 隨而斃之。” 唐 李白 《猛虎行》:“ 張良 未遇 韓信 貧, 劉 項 存亡在兩臣。” 金 段克己 《乙巳清明游》詩:“誰為 劉 項 決雌雄,賴有 韓 彭 力相援。” 清 陳維崧 《虞美人·題徐渭文畫花卉翎毛便面》詞:“愁看 劉 項 興亡史,且讀《南華子》。”
野水
(1).野外的水流。《管子·侈靡》:“今使﹝民﹞衣皮而冠角,食野草,飲野水,孰能用之?” 唐 韓愈 《宿神龜招李二十八馮十七》詩:“荒山野水照斜暉,啄雪寒鴉趁始飛。” 元 黃庚 《約王琴所不來舟中偶成》詩:“籬落鷄欲棲,野水牛已渡。”
(2).指非經人工開鑿的天然水流。 唐 裴度 《白二十侍郎有雙鶴在洛下余西園多野水長松可以棲息遂以詩請之》:“且將臨野水,莫閉在樊籠。” 宋 吳淑 《江淮異人錄·建康貧者》:“內臣 張琪 果園中多荒穢,亦有野水。” 清 施閏章 《過湖北山家》詩:“野水合諸澗,桃花成一村。”
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