偽漢劉龑冢歌原文
紇乾山雀凍欲死,朱五經兒作天子。
紛紛負販皆侯王,山牛兔絲粵中起。
中原澒洞久風塵,遂使傭奴竊邊鄙。
黃屋左纛歷四世,坐斥洛州為刺史。
昭陽溝水流真珠,論車卻笑燒沉水。
金銀當日錮三泉,帶劍上陵嗟已矣。
苦將肖像擬休屠,金蠶玉魚誰料理。
茂陵甲帳出人間,況爾區區安足齒。
驪山地市竟如何,銀海茫茫同一軌。
詩詞問答
問:偽漢劉龑冢歌的作者是誰?答:王士禎
問:偽漢劉龑冢歌寫於哪個朝代?答:清代
問:王士禎的名句有哪些?答:王士禎名句大全
注釋
1. 押紙韻 出處:漁洋山人精華錄卷四
參考注釋
紇乾
複姓。 北魏 有 紇乾氏 , 代 人, 孝文 改為 乾氏 。見《通志·氏族五》。
山雀
(1).山間小鳥,如麻雀等。 南朝 宋 鮑照 《秋夜》詩之二:“荒徑馳野鼠,空庭聚山雀。” 唐 錢起 《幽居春暮書懷》詩:“谿雲雜雨來茅屋,山雀將雛到藥欄。”
(2).鳥綱,山雀科各種類的通稱。小型鳴禽,主食昆蟲及幼蟲,為農林益鳥。我國常見的有白臉山雀。體長約13厘米,頭部羽毛藍黑色,頰部白色,活躍于山區林間。
五經
五部儒家經書,即易、書、詩、禮、春秋
五代時始印五經。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》
遂通五經。——《後漢書·張衡傳》
天子
古以君權為神所授,故稱帝王為天子
歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》
天子坐明堂。
紛紛
(1) 多而雜亂
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
(2) 一個接一個地,接二連三地
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
負販
(1).擔貨販賣。《禮記·曲禮上》:“夫禮者,自卑而尊人,雖負販者,必有尊也,而況富貴乎?” 漢 桓寬 《鹽鐵論·訟賢》:“ 太公 之窮困,負販於 朝歌 也。”《舊五代史·晉書·潘環傳》:“ 環 少以負販為業,始事 梁 邢州 節度使 閻寶 ,為帳中親校。” 清 王韜 《禁遊民》:“其實筋力脆弱,材智凡庸,既不能負販,又不能操作。”
(2).小商販。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“上古純質,結繩執契,今 羌 胡 徵數,負販記緡,其遺風歟!”《太平廣記》卷三九四引 唐 薛用弱 《集異記·徐智通》:“而寺前負販、戲弄,觀看人數萬眾,髮悉解散,每縷皆為七結。” 葉聖陶 《窮愁》:“遂謀之母,將為負販,謀微利。”
侯王
泛指諸侯。《老子》:“道常無為而無不為,侯王若能守,萬物將自化。”《史記·項羽本紀》:“乃分天下,立諸將為侯王。” 晉 陸機 《五等論》:“ 漢 矯 秦 枉,大啟侯王,境土踰溢,不遵舊典。”
兔絲
(1).植物名。即莬絲子。《淮南子·說山訓》:“千年之松,下有茯苓,上有兔絲。” 高誘 註:“一名女蘿也。”《文選·江淹<古離別>詩》:“兔絲及水萍,所寄終不移。” 李善 注引《爾雅》:“女蘿,兔絲也。” 唐 杜甫 《新婚別》詩:“兔絲附蓬麻,引蔓故不長。”
(2).喻妻室。 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》:“閒藤野蔓休纏也。俺自有正兔絲,親瓜葛。” 明 屠隆 《曇花記·超度沉迷》:“託身在煙巒霞嶠,那管你風情月調,既撇卻兔絲了,既撇卻兔絲了,豈復惹閒花草!”
中原
(1) 指黃河中下游地區
北定中原。——諸葛亮《出師表》
北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(2) 平原;原野
澒洞
(1).綿延;瀰漫。 漢 賈誼 《旱雲賦》:“運清濁之澒洞兮,正重沓而並起。” 宋 司馬光 《和范景仁西圻野老》:“哀聲澒洞徹四極,草木慘澹顏色傷。” 明 李東陽 《徐用和侍御所藏雲山圖歌》:“何人醉寫雲山圖,浮雲澒洞山模糊。” 李大釗 《青春》:“吾 華 自辛亥首義,癸丑之役繼之,喘息未安,風塵澒洞,又復傾動九服,是亦欲再造其神州也。”
(2).水勢洶湧。 宋 蘇軾 《廬山二勝·棲賢三峽橋》詩:“空濛煙靄間,澒洞金石奏。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四:“﹝ 岷江 ﹞又受 彭蠡 之流,阻以 小姑 之險,澒洞震動,不可方物。” 趙朴初 《周總理輓詩》:“大星落中天,四海波澒洞。”
(3).引申為衝擊、震動。 黃中黃 《孫逸仙》第四章:“一時謡變,澒洞全 粵 ,針小棒大,遂流言有人馬數萬之眾。”
(4).虛空混沌貌。 宋 范成大 《不寐》詩:“丹田恍澒洞,銀海眩眵黑。”
風塵
(1) 比喻旅途的艱辛勞累
國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》
風塵僕僕
(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況
風塵知己
(3) 舊指娼妓生涯
淪落風塵
傭奴
傭人。 宋 蘇軾 《書林逋詩後》詩:“不論世外隱君子,傭奴販婦皆冰玉。”《儒林外史》第四一回:“我雖然不才,也頗知文墨,怎么肯把一個 張耳 之妻去事 外黃 傭奴?”
邊鄙
靠近邊界的地方
黃屋左纛
黃屋:古代皇帝車上用黃繒做里子的車蓋;左纛:古代皇帝車上用犛牛尾做的裝飾物,設在車衡的左邊。舊指帝王的車輛。四世
(1).四代。《書·畢命》:“惟公懋德,克勤小物,弼亮四世。” 孔 傳:“言公勉行德,能勤小物,輔佐 文 武 成 康 四世。”《禮記·大傳》:“四世而緦,服之窮也。” 孔穎達 疏:“四世,謂上至高祖,以下至己,兄弟同承高祖之後為族兄弟,相報緦麻,是服盡於此,故緦麻服窮,是四世也。”《論語·季氏》:“政逮於大夫四世矣。” 邢昺 疏:“言君之政令,及於大夫,至今四世矣。謂 季文子 、 武子 、 悼子 、 平子 也。”
(2).佛教語。指所謂聖世( 釋迦 在世時代)、正世( 釋迦 滅後一千年間)、像世(次一千年間)、末世(次一萬年間)。
刺史
古代官名,自漢設立本為監察郡縣的官員,宋元以後沿用為一州長官的別稱
昭陽
(1).歲時名。十乾中癸的別稱,用於紀年。《爾雅·釋天》:“﹝太歲﹞在癸曰昭陽。”《淮南子·天文訓》:“亥在癸曰昭陽。” 高誘 註:“在癸,言陽氣始萌,萬物合生,故曰昭陽也。” 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》:“歲次昭陽,月在大梁。”
(2). 漢 宮殿名。後泛指后妃所住的宮殿。《三輔黃圖·未央宮》:“ 武帝 時,後宮八區,有 昭陽 ……等殿。” 漢 班固 《西都賦》:“ 昭陽 特盛,隆乎 孝成 。” 唐 王昌齡 《長信怨》詩:“玉顏不及寒鴉色,猶帶 昭陽 日影來。” 清 葉永年 《燕》詩:“閒向主家談故事, 昭陽 臺榭已凝塵。”
水流
(1) 泛指江、河
湖泊星羅棋布,水流縱橫交錯
(2) 水的流動
(3) 流動著的水
水流湍急
水流暢通
真珠
(1).即珍珠。形圓如豆,乳白色,有光澤,是某些軟體動物(如蚌)殼內所產。為珍貴的裝飾品,並可入藥。 唐 賈島 《贈圓上人》詩:“一雙童子澆紅藥,百八真珠貫綵繩。” 明 李時珍 《本草綱目·介二·真珠》:“真珠入厥陰肝經,故能安魂定魄,明目治聾。” 清 孫枝蔚 《代書寄呈大兄伯發》詩:“憶昨庚辰歲,米價如真珠。”《艾青詩選·自序七》:“寫詩的人常常為表達一個觀念而尋找形象。例如拙作《珠貝》:‘你是虹彩的化身,觀念在心裡孕育,璀璨如一片朝霞,結成粒粒真珠。’”
(2).指帘子。 唐 羅隱 《簾》詩之一:“會應得見神仙在,休下真珠十二行。” 南唐 李璟 《浣溪紗》詞:“手捲真珠上玉鉤,依前春恨鎻重樓。”參見“ 真珠簾 ”。
(3).指酒。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷四:“太守 王元邃 以白酒之和者,紅酒之勁者,手自劑量,合而為一,殺以白灰一刀圭,風韻頓奇。索余作詩,余為長句云:‘小槽真珠太森嚴,兵廚玉友專甘醇。兩家風味欠商略,偏剛偏柔俱可憐。’”
(4).荔枝的一種。 宋 蔡襄 《荔枝譜》第七:“真珠,剖之純瓜,圓白如珠,荔枝之小者止於此。”
(5).指美人之淚。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞:“玉纖彈處真珠落,流多暗濕鉛華薄。” 明 劉基 《霜葉飛·七夕》詞:“盼油壁香車,駕了踟躕,欲上頻回顧,但暗滴真珠,教向人間、散成飛雨。”
(6).指露珠,水珠。 五代 成彥雄 《露》詩:“銀河昨夜降醍醐,灑遍坤維萬象蘇,疑是鮫人曾泣處,滿池荷葉捧真珠。” 宋 蘇軾 《同柳子玉游鶴林招隱醉歸呈景純》詩:“巖頭疋練兼天靜,泉底真珠濺客忙。”
金銀
(1).黃金和白銀。《列子·周穆王》:“化人之宮,構以金銀。” 唐 韓愈 《順宗實錄四》:“盡得其所虜掠金銀、婦女等,皆獲致其家。”《水滸傳》第二二回:“ 柴進 取出些金銀,送與 武松 。”
(2).謂印綬。《後漢書·班超傳》:“今臣幸得奉節帶金銀護 西域 。” 李賢 註:“金銀,謂印也。金印紫綬,銀印青綬也。”
(3).指紙錁,冥鏹。《 * 詞話》第八四回:“金爐內炷了香,焚化了紙馬金銀。”
當日
就在本日、同一天
你可以當日來回
三泉
(1).三重泉,即地下深處。多指人死後的葬處。《史記·秦始皇本紀》:“穿三泉,下銅而致槨。” 晉 張華 《章懷皇后誄》:“杳杳新,下絶三泉。”《後漢書·黃瓊傳》:“敢以垂絶之日,陳不諱之言;庶有萬分,無恨三泉。” 唐 王勃 《上明員外啟》:“麟圖緝謚,定榮辱於三泉。”
(2).即三柱星。《晉書·天文志上》:“三柱一曰三泉。”
帶劍
(1).佩劍。《韓非子·入奸》:“聚帶劍之客,養必死之士。”《史記·秦本紀》:“ 簡公 六年,令吏初帶劍。” 唐 王維 《送從弟蕃游淮南》詩:“讀書復騎射,帶劍游 淮陰 。”
(2).佩帶的劍。《東觀漢記·虞延傳》:“賜 延 錢及帶劍佩刀。”
(3).投壺的一種招數。把箭投插入壺耳中。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》:“投壺之禮,近世愈精。古者實以小豆,為其矢之躍也,今則唯欲其驍,益多益喜,乃有倚竿、帶劍、狼壺、豹尾、龍首之名。” 王利器 集解引 司馬光 《投壺格》:“倚竿,箭斜倚壺口中,帶劍,貫耳不至地者。”
上陵
漢 樂府《鐃歌》十八曲之一,屬《鼓吹曲辭》。以其首句“上陵何美美”得名。
帝王到祖先陵墓進行祭祀。《後漢書·皇后紀上·光烈陰皇后》:“明旦日吉,遂率百官及故客上陵。” 清 惲敬 《先塋記》:“今朝廷有上陵之禮,始謂可損,今見威儀,乃知至孝惻隱不可廢也。”
已矣
(1)
(2) 語氣詞連用,加強語,表示事物的發展變化,可譯成“啦”
(3) “已”為動詞,止,完結。“矣”為語氣詞“了”。“已矣”可譯成“完了”,“算了”
老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》
肖像
用圖畫、素描或其他繪畫手法描繪某人臉部的像
自肖像而外。——蔡元培《蔡孑民先生言行錄·圖畫》
金蠶
(1).金鑄的蠶。古代帝王的一種殉葬品。《後漢書·張奐傳》“奢非 晉文 ” 李賢 注引 晉 陸翽 《鄴中記》:“ 永嘉 末,發 齊桓公 墓,得水銀池金蠶數十箔。” 唐 許渾 《懿安皇太后輓歌詞》:“未信金蠶老,先驚玉燕空。” 清 蔣士銓 《一片石·夢樓》:“金蠶玉珮,多是野人鋤,難覓 周 官墓。”
(2).傳說中的金色蠶。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上:“﹝ 彌羅國 ﹞有桑,枝幹盤屈,覆地而生,大者連延十數頃,小者蔭百畝。其上有蠶,可長四寸,其色金,其絲碧,亦謂之金蠶絲。”
玉魚
(1).美玉雕成的魚形珍玩。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事》卷下:“ 貴妃 素有肉體,至夏苦熱,常有肺渴。每日含一玉魚兒於口中,蓋藉其涼津沃肺也。”
(2).玉制的魚形佩飾。 宋 程大昌 《演繁露·唐時三品得服玉帶》:“ 宋 元豐 中剏造玉魚,賜 嘉 岐 二王,易去金魚不用,自此遂為親王故事。”
(3).傳說 吳 楚 七國反時, 楚 王戊 太子適朝京師,未從坐,死於 長安 ,天子斂以玉魚一雙。見 唐 韋述 《兩京新記》後因以“玉魚”指殉葬品。 唐 杜甫 《諸將》詩之一:“昨日玉魚蒙葬地,早時金碗出人間。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“ 康熙 中,有群盜覬覦玉魚之藏,乃種瓜墓旁,陰於團焦中穿地道。”
(4).魚名。 唐 皮日休 《寒日書齋即事詩》之三:“如鉤得貴非吾事,合向煙波為玉魚。”自註:“ 松江 有玉魚。”
誰料
豈料。《二十年目睹之怪現狀》第十四回:“所以我只好送他幾吊錢的乾脩,由他住在關上。誰料他又會偷東西呢!” 魯迅 《吶喊·社戲》:“誰料照例,人都滿了,連立足也難。”
茂陵
(1).古縣名。治在今 陝西省 興平縣 東北。 漢 初為 茂鄉 ,屬 槐里縣 。 武帝 築 茂陵 ,置為縣,屬 右扶風 。見《漢書·地理志上》。
(2).陵墓名。(1) 漢武帝 劉徹 的陵墓。在今 陝西省 興平縣 東北,為全國重點文物保護單位之一。《漢書·武帝紀》:“﹝ 後元 二年﹞二月丁卯,帝崩於 五柞宮 ,入殯於 未央宮 前殿。三月甲申,葬茂陵。” 顏師古 注引 臣瓚 曰:“自崩至葬凡十八日。 茂陵 在 長安 西北八十里也。”(2) 明憲宗 朱見深 的陵墓。在今 北京市 昌平縣 北 天壽山 。見《明史·憲宗紀》。
(3). 漢 司馬相如 病免後家居 茂陵 ,後因用以指代 相如 。 北周 庾信 《奉和永豐殿下言志》之七:“ 茂陵 體猶瘠, 淮陽 疾未祛。” 唐 李賀 《昌谷園新筍》詩之四:“古竹老梢惹碧雲, 茂陵 歸臥嘆清貧。” 清 蔣綱 《舟次書感》詩:“不及 茂陵 歸有壁,翻同 杜老 別無家。”
甲帳
漢武帝 所造的帳幕。《北堂書鈔》卷一三二引《漢武帝故事》:“上以琉璃珠玉,明月夜光雜錯天下珍寳為甲帳,次為乙帳。甲以居神,乙以自居。” 南朝 齊 謝朓 《三日侍華光殿曲水宴代人應詔》詩之八:“高懸甲帳,周褰黼帷。” 元 薩都剌 《蕊珠曲》:“錦屏甲帳蕊珠新,雲房火鼎丹芽嫩。” 清 吳偉業 《讀史有感》詩之三:“ 昭陽 甲帳影嬋娟,慙愧恩深未敢前。”參見“ 甲乙帳 ”。
出人
(1).超出眾人。《商君書·畫策》:“凡人主德行非出人也,知非出人也,勇力非過人也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》:“諺曰:‘ 揚州 獨步 王文度 ,後來出人 郄嘉賓 。’” 宋 司馬光 《縉雲縣尉張君墓志銘》:“君性嗜學,年十五,志節已皦皦出人。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·史籍·出人不遠》:“飽食終日而不學,豈能過人乎?出人,如古言:加人一等;後世言:出人一頭地。”
(2).到刑場 * 。《水滸傳》第四十回:“我們衝州撞府,那裡不曾去,到處看出人。便是京師天子 * 也放人看。”《揚州評話選·揚州劫法場》:“這個小囚囊的再壞不得,每次出人,他都是跟我爭,我要殺這個,他也要殺這個。” 阿英 《流離》二:“ 漢口 今天被捕的人比昨天更多。每天早晨都要‘出人’,時間在五點左右。”
區區
(1) 小;少。形容微不足道
區區之薛。——《戰國策·齊策四》
區區之地。——漢· 賈誼《新書·過秦論上》
何乃太區區。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
區區百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
區區之數
區區五毛錢
區區小事,何足掛齒
(2) 猶方寸。形容人的心
區區之心
(3) 舊時謙辭,我
區區嚮往之至。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
(4) (語氣不莊重)
此人非他,就是區區
(5) 誠摯
感君區區懷。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
安足
立足,存身。《三國志·魏志·公孫瓚傳》“遣人與子書,刻期兵至,舉火為應” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《典略》:“ 瓚 遣行人 文則 齎書告子 續 曰:‘不然,吾亡之後,天下雖廣,汝欲求安足之地,其可得乎!’”
驪山
在 陝西省 臨潼縣 東南,因古 驪戎 居此得名。是著名的遊覽、休養勝地。又名 酈山 。《漢書·劉向傳》:“ 秦始皇 葬於 驪山 之阿,下錮三泉,上崇山墳,其高五十餘丈,周回五里有餘。” 唐 張說 《應制奉和》:“ 漢 家行樹直 新豐 , 秦 地 驪山 抱溫谷。” 清 陳維崧 《滿庭芳·距汝州四十里山有溫泉相傳為唐武后幸洛時浴處》詞:“悽然也, 驪山 浴館,一樣野花稠。”
地市
(1).地下城市。指 秦始皇 墓。《魏書·高允傳》:“ 秦始皇 作為地市,下固三泉,金玉寳貨不可計數。死不旋踵,屍焚墓掘。” 北周 庾信 《哀江南賦》:“ 渭水 貫於天門, 驪山 迴於地市。”
(2).即蜃景。光線經不同密度的空氣層,發生顯著折射時,把遠處市鎮景物顯示在空中或地面的奇異幻景。 清 王士禛 《池北偶談·談異七·山市》:“ 文登 崑嵛山 有山市……東郡 恩縣 白馬營 、 茌平 馬令莊 ,皆平原,時於雨後見此異,土人謂之地市。”
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
銀海
(1)
(2) 電影界,同“影壇”
銀海弄潮兒
(3) 白色的海一般的境域
沒為銀海。——《徐霞客遊記·游黃山記》
茫茫
遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚
長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》
野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》
茫茫的前景
別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
同一
(1) 相同;同樣
同一實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
結束在同一的命運里
(2) 一致
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