偽漢劉龑冢歌

偽漢劉龑冢歌原文

紇乾山雀凍欲死，朱五經兒作天子。

紛紛負販皆侯王，山牛兔絲粵中起。

中原澒洞久風塵，遂使傭奴竊邊鄙。

黃屋左纛歷四世，坐斥洛州為刺史。

昭陽溝水流真珠，論車卻笑燒沉水。

金銀當日錮三泉，帶劍上陵嗟已矣。

苦將肖像擬休屠，金蠶玉魚誰料理。

茂陵甲帳出人間，況爾區區安足齒。

驪山地市竟如何，銀海茫茫同一軌。

詩詞問答

問：偽漢劉龑冢歌的作者是誰？答：王士禎
問：偽漢劉龑冢歌寫於哪個朝代？答：清代
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 押紙韻　出處：漁洋山人精華錄卷四

參考注釋

紇乾

複姓。 北魏 有 紇乾氏 ， 代 人， 孝文 改為 乾氏 。見《通志·氏族五》。

山雀

(1).山間小鳥，如麻雀等。 南朝 宋 鮑照 《秋夜》詩之二：“荒徑馳野鼠，空庭聚山雀。” 唐 錢起 《幽居春暮書懷》詩：“谿雲雜雨來茅屋，山雀將雛到藥欄。”

(2).鳥綱，山雀科各種類的通稱。小型鳴禽，主食昆蟲及幼蟲，為農林益鳥。我國常見的有白臉山雀。體長約13厘米，頭部羽毛藍黑色，頰部白色，活躍于山區林間。

五經

五部儒家經書,即易、書、詩、禮、春秋

五代時始印五經。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

遂通五經。——《後漢書·張衡傳》

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

負販

(1).擔貨販賣。《禮記·曲禮上》：“夫禮者，自卑而尊人，雖負販者，必有尊也，而況富貴乎？” 漢 桓寬 《鹽鐵論·訟賢》：“ 太公 之窮困，負販於 朝歌 也。”《舊五代史·晉書·潘環傳》：“ 環 少以負販為業，始事 梁 邢州 節度使 閻寶 ，為帳中親校。” 清 王韜 《禁遊民》：“其實筋力脆弱，材智凡庸，既不能負販，又不能操作。”

(2).小商販。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“上古純質，結繩執契，今 羌 胡 徵數，負販記緡，其遺風歟！”《太平廣記》卷三九四引 唐 薛用弱 《集異記·徐智通》：“而寺前負販、戲弄，觀看人數萬眾，髮悉解散，每縷皆為七結。” 葉聖陶 《窮愁》：“遂謀之母，將為負販，謀微利。”

侯王

泛指諸侯。《老子》：“道常無為而無不為，侯王若能守，萬物將自化。”《史記·項羽本紀》：“乃分天下，立諸將為侯王。” 晉 陸機 《五等論》：“ 漢 矯 秦 枉，大啟侯王，境土踰溢，不遵舊典。”

兔絲

(1).植物名。即莬絲子。《淮南子·說山訓》：“千年之松，下有茯苓，上有兔絲。” 高誘 註：“一名女蘿也。”《文選·江淹＜古離別＞詩》：“兔絲及水萍，所寄終不移。” 李善 注引《爾雅》：“女蘿，兔絲也。” 唐 杜甫 《新婚別》詩：“兔絲附蓬麻，引蔓故不長。”

(2).喻妻室。 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“閒藤野蔓休纏也。俺自有正兔絲，親瓜葛。” 明 屠隆 《曇花記·超度沉迷》：“託身在煙巒霞嶠，那管你風情月調，既撇卻兔絲了，既撇卻兔絲了，豈復惹閒花草！”

中原

(1) 指黃河中下游地區

北定中原。——諸葛亮《出師表》

北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(2) 平原;原野

澒洞

(1).綿延；瀰漫。 漢 賈誼 《旱雲賦》：“運清濁之澒洞兮，正重沓而並起。” 宋 司馬光 《和范景仁西圻野老》：“哀聲澒洞徹四極，草木慘澹顏色傷。” 明 李東陽 《徐用和侍御所藏雲山圖歌》：“何人醉寫雲山圖，浮雲澒洞山模糊。” 李大釗 《青春》：“吾 華 自辛亥首義，癸丑之役繼之，喘息未安，風塵澒洞，又復傾動九服，是亦欲再造其神州也。”

(2).水勢洶湧。 宋 蘇軾 《廬山二勝·棲賢三峽橋》詩：“空濛煙靄間，澒洞金石奏。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“﹝ 岷江 ﹞又受 彭蠡 之流，阻以 小姑 之險，澒洞震動，不可方物。” 趙朴初 《周總理輓詩》：“大星落中天，四海波澒洞。”

(3).引申為衝擊、震動。 黃中黃 《孫逸仙》第四章：“一時謡變，澒洞全 粵 ，針小棒大，遂流言有人馬數萬之眾。”

(4).虛空混沌貌。 宋 范成大 《不寐》詩：“丹田恍澒洞，銀海眩眵黑。”

風塵

(1) 比喻旅途的艱辛勞累

國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》

風塵僕僕

(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況

風塵知己

(3) 舊指娼妓生涯

淪落風塵

傭奴

傭人。 宋 蘇軾 《書林逋詩後》詩：“不論世外隱君子，傭奴販婦皆冰玉。”《儒林外史》第四一回：“我雖然不才，也頗知文墨，怎么肯把一個 張耳 之妻去事 外黃 傭奴？”

邊鄙

靠近邊界的地方

黃屋左纛

黃屋：古代皇帝車上用黃繒做里子的車蓋；左纛：古代皇帝車上用犛牛尾做的裝飾物，設在車衡的左邊。舊指帝王的車輛。

四世

(1).四代。《書·畢命》：“惟公懋德，克勤小物，弼亮四世。” 孔 傳：“言公勉行德，能勤小物，輔佐 文 武 成 康 四世。”《禮記·大傳》：“四世而緦，服之窮也。” 孔穎達 疏：“四世，謂上至高祖，以下至己，兄弟同承高祖之後為族兄弟，相報緦麻，是服盡於此，故緦麻服窮，是四世也。”《論語·季氏》：“政逮於大夫四世矣。” 邢昺 疏：“言君之政令，及於大夫，至今四世矣。謂 季文子 、 武子 、 悼子 、 平子 也。”

(2).佛教語。指所謂聖世( 釋迦 在世時代)、正世( 釋迦 滅後一千年間)、像世(次一千年間)、末世(次一萬年間)。

刺史

古代官名,自漢設立本為監察郡縣的官員,宋元以後沿用為一州長官的別稱

昭陽

(1).歲時名。十乾中癸的別稱，用於紀年。《爾雅·釋天》：“﹝太歲﹞在癸曰昭陽。”《淮南子·天文訓》：“亥在癸曰昭陽。” 高誘 註：“在癸，言陽氣始萌，萬物合生，故曰昭陽也。” 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》：“歲次昭陽，月在大梁。”

(2). 漢 宮殿名。後泛指后妃所住的宮殿。《三輔黃圖·未央宮》：“ 武帝 時，後宮八區，有 昭陽 ……等殿。” 漢 班固 《西都賦》：“ 昭陽 特盛，隆乎 孝成 。” 唐 王昌齡 《長信怨》詩：“玉顏不及寒鴉色，猶帶 昭陽 日影來。” 清 葉永年 《燕》詩：“閒向主家談故事， 昭陽 臺榭已凝塵。”

水流

(1) 泛指江、河

湖泊星羅棋布,水流縱橫交錯

(2) 水的流動

(3) 流動著的水

水流湍急

水流暢通

真珠

(1).即珍珠。形圓如豆，乳白色，有光澤，是某些軟體動物(如蚌)殼內所產。為珍貴的裝飾品，並可入藥。 唐 賈島 《贈圓上人》詩：“一雙童子澆紅藥，百八真珠貫綵繩。” 明 李時珍 《本草綱目·介二·真珠》：“真珠入厥陰肝經，故能安魂定魄，明目治聾。” 清 孫枝蔚 《代書寄呈大兄伯發》詩：“憶昨庚辰歲，米價如真珠。”《艾青詩選·自序七》：“寫詩的人常常為表達一個觀念而尋找形象。例如拙作《珠貝》：‘你是虹彩的化身，觀念在心裡孕育，璀璨如一片朝霞，結成粒粒真珠。’”

(2).指帘子。 唐 羅隱 《簾》詩之一：“會應得見神仙在，休下真珠十二行。” 南唐 李璟 《浣溪紗》詞：“手捲真珠上玉鉤，依前春恨鎻重樓。”參見“ 真珠簾 ”。

(3).指酒。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷四：“太守 王元邃 以白酒之和者，紅酒之勁者，手自劑量，合而為一，殺以白灰一刀圭，風韻頓奇。索余作詩，余為長句云：‘小槽真珠太森嚴，兵廚玉友專甘醇。兩家風味欠商略，偏剛偏柔俱可憐。’”

(4).荔枝的一種。 宋 蔡襄 《荔枝譜》第七：“真珠，剖之純瓜，圓白如珠，荔枝之小者止於此。”

(5).指美人之淚。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞：“玉纖彈處真珠落，流多暗濕鉛華薄。” 明 劉基 《霜葉飛·七夕》詞：“盼油壁香車，駕了踟躕，欲上頻回顧，但暗滴真珠，教向人間、散成飛雨。”

(6).指露珠，水珠。 五代 成彥雄 《露》詩：“銀河昨夜降醍醐，灑遍坤維萬象蘇，疑是鮫人曾泣處，滿池荷葉捧真珠。” 宋 蘇軾 《同柳子玉游鶴林招隱醉歸呈景純》詩：“巖頭疋練兼天靜，泉底真珠濺客忙。”

金銀

(1).黃金和白銀。《列子·周穆王》：“化人之宮，構以金銀。” 唐 韓愈 《順宗實錄四》：“盡得其所虜掠金銀、婦女等，皆獲致其家。”《水滸傳》第二二回：“ 柴進 取出些金銀，送與 武松 。”

(2).謂印綬。《後漢書·班超傳》：“今臣幸得奉節帶金銀護 西域 。” 李賢 註：“金銀，謂印也。金印紫綬，銀印青綬也。”

(3).指紙錁，冥鏹。《 * 詞話》第八四回：“金爐內炷了香，焚化了紙馬金銀。”

當日

就在本日、同一天

你可以當日來回

三泉

(1).三重泉，即地下深處。多指人死後的葬處。《史記·秦始皇本紀》：“穿三泉，下銅而致槨。” 晉 張華 《章懷皇后誄》：“杳杳新，下絶三泉。”《後漢書·黃瓊傳》：“敢以垂絶之日，陳不諱之言；庶有萬分，無恨三泉。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“麟圖緝謚，定榮辱於三泉。”

(2).即三柱星。《晉書·天文志上》：“三柱一曰三泉。”

帶劍

(1).佩劍。《韓非子·入奸》：“聚帶劍之客，養必死之士。”《史記·秦本紀》：“ 簡公 六年，令吏初帶劍。” 唐 王維 《送從弟蕃游淮南》詩：“讀書復騎射，帶劍游 淮陰 。”

(2).佩帶的劍。《東觀漢記·虞延傳》：“賜 延 錢及帶劍佩刀。”

(3).投壺的一種招數。把箭投插入壺耳中。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“投壺之禮，近世愈精。古者實以小豆，為其矢之躍也，今則唯欲其驍，益多益喜，乃有倚竿、帶劍、狼壺、豹尾、龍首之名。” 王利器 集解引 司馬光 《投壺格》：“倚竿，箭斜倚壺口中，帶劍，貫耳不至地者。”

上陵

漢 樂府《鐃歌》十八曲之一，屬《鼓吹曲辭》。以其首句“上陵何美美”得名。

帝王到祖先陵墓進行祭祀。《後漢書·皇后紀上·光烈陰皇后》：“明旦日吉，遂率百官及故客上陵。” 清 惲敬 《先塋記》：“今朝廷有上陵之禮，始謂可損，今見威儀，乃知至孝惻隱不可廢也。”

已矣

(1)

(2) 語氣詞連用,加強語,表示事物的發展變化,可譯成“啦”

(3) “已”為動詞,止,完結。“矣”為語氣詞“了”。“已矣”可譯成“完了”,“算了”

老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

肖像

用圖畫、素描或其他繪畫手法描繪某人臉部的像

自肖像而外。——蔡元培《蔡孑民先生言行錄·圖畫》

金蠶

(1).金鑄的蠶。古代帝王的一種殉葬品。《後漢書·張奐傳》“奢非 晉文 ” 李賢 注引 晉 陸翽 《鄴中記》：“ 永嘉 末，發 齊桓公 墓，得水銀池金蠶數十箔。” 唐 許渾 《懿安皇太后輓歌詞》：“未信金蠶老，先驚玉燕空。” 清 蔣士銓 《一片石·夢樓》：“金蠶玉珮，多是野人鋤，難覓 周 官墓。”

(2).傳說中的金色蠶。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上：“﹝ 彌羅國 ﹞有桑，枝幹盤屈，覆地而生，大者連延十數頃，小者蔭百畝。其上有蠶，可長四寸，其色金，其絲碧，亦謂之金蠶絲。”

玉魚

(1).美玉雕成的魚形珍玩。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事》卷下：“ 貴妃 素有肉體，至夏苦熱，常有肺渴。每日含一玉魚兒於口中，蓋藉其涼津沃肺也。”

(2).玉制的魚形佩飾。 宋 程大昌 《演繁露·唐時三品得服玉帶》：“ 宋 元豐 中剏造玉魚，賜 嘉 岐 二王，易去金魚不用，自此遂為親王故事。”

(3).傳說 吳 楚 七國反時， 楚 王戊 太子適朝京師，未從坐，死於 長安 ，天子斂以玉魚一雙。見 唐 韋述 《兩京新記》後因以“玉魚”指殉葬品。 唐 杜甫 《諸將》詩之一：“昨日玉魚蒙葬地，早時金碗出人間。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“ 康熙 中，有群盜覬覦玉魚之藏，乃種瓜墓旁，陰於團焦中穿地道。”

(4).魚名。 唐 皮日休 《寒日書齋即事詩》之三：“如鉤得貴非吾事，合向煙波為玉魚。”自註：“ 松江 有玉魚。”

誰料

豈料。《二十年目睹之怪現狀》第十四回：“所以我只好送他幾吊錢的乾脩，由他住在關上。誰料他又會偷東西呢！” 魯迅 《吶喊·社戲》：“誰料照例，人都滿了，連立足也難。”

茂陵

(1).古縣名。治在今 陝西省 興平縣 東北。 漢 初為 茂鄉 ，屬 槐里縣 。 武帝 築 茂陵 ，置為縣，屬 右扶風 。見《漢書·地理志上》。

(2).陵墓名。(1) 漢武帝 劉徹 的陵墓。在今 陝西省 興平縣 東北，為全國重點文物保護單位之一。《漢書·武帝紀》：“﹝ 後元 二年﹞二月丁卯，帝崩於 五柞宮 ，入殯於 未央宮 前殿。三月甲申，葬茂陵。” 顏師古 注引 臣瓚 曰：“自崩至葬凡十八日。 茂陵 在 長安 西北八十里也。”(2) 明憲宗 朱見深 的陵墓。在今 北京市 昌平縣 北 天壽山 。見《明史·憲宗紀》。

(3). 漢 司馬相如 病免後家居 茂陵 ，後因用以指代 相如 。 北周 庾信 《奉和永豐殿下言志》之七：“ 茂陵 體猶瘠， 淮陽 疾未祛。” 唐 李賀 《昌谷園新筍》詩之四：“古竹老梢惹碧雲， 茂陵 歸臥嘆清貧。” 清 蔣綱 《舟次書感》詩：“不及 茂陵 歸有壁，翻同 杜老 別無家。”

甲帳

漢武帝 所造的帳幕。《北堂書鈔》卷一三二引《漢武帝故事》：“上以琉璃珠玉，明月夜光雜錯天下珍寳為甲帳，次為乙帳。甲以居神，乙以自居。” 南朝 齊 謝朓 《三日侍華光殿曲水宴代人應詔》詩之八：“高懸甲帳，周褰黼帷。” 元 薩都剌 《蕊珠曲》：“錦屏甲帳蕊珠新，雲房火鼎丹芽嫩。” 清 吳偉業 《讀史有感》詩之三：“ 昭陽 甲帳影嬋娟，慙愧恩深未敢前。”參見“ 甲乙帳 ”。

出人

(1).超出眾人。《商君書·畫策》：“凡人主德行非出人也，知非出人也，勇力非過人也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“諺曰：‘ 揚州 獨步 王文度 ，後來出人 郄嘉賓 。’” 宋 司馬光 《縉雲縣尉張君墓志銘》：“君性嗜學，年十五，志節已皦皦出人。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·史籍·出人不遠》：“飽食終日而不學，豈能過人乎？出人，如古言：加人一等；後世言：出人一頭地。”

(2).到刑場 * 。《水滸傳》第四十回：“我們衝州撞府，那裡不曾去，到處看出人。便是京師天子 * 也放人看。”《揚州評話選·揚州劫法場》：“這個小囚囊的再壞不得，每次出人，他都是跟我爭，我要殺這個，他也要殺這個。” 阿英 《流離》二：“ 漢口 今天被捕的人比昨天更多。每天早晨都要‘出人’，時間在五點左右。”

區區

(1) 小;少。形容微不足道

區區之薛。——《戰國策·齊策四》

區區之地。——漢· 賈誼《新書·過秦論上》

何乃太區區。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

區區百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

區區之數

區區五毛錢

區區小事,何足掛齒

(2) 猶方寸。形容人的心

區區之心

(3) 舊時謙辭,我

區區嚮往之至。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

(4) (語氣不莊重)

此人非他,就是區區

(5) 誠摯

感君區區懷。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

安足

立足，存身。《三國志·魏志·公孫瓚傳》“遣人與子書，刻期兵至，舉火為應” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文則 齎書告子 續 曰：‘不然，吾亡之後，天下雖廣，汝欲求安足之地，其可得乎！’”

驪山

在 陝西省 臨潼縣 東南，因古 驪戎 居此得名。是著名的遊覽、休養勝地。又名 酈山 。《漢書·劉向傳》：“ 秦始皇 葬於 驪山 之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十餘丈，周回五里有餘。” 唐 張說 《應制奉和》：“ 漢 家行樹直 新豐 ， 秦 地 驪山 抱溫谷。” 清 陳維崧 《滿庭芳·距汝州四十里山有溫泉相傳為唐武后幸洛時浴處》詞：“悽然也， 驪山 浴館，一樣野花稠。”

地市

(1).地下城市。指 秦始皇 墓。《魏書·高允傳》：“ 秦始皇 作為地市，下固三泉，金玉寳貨不可計數。死不旋踵，屍焚墓掘。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“ 渭水 貫於天門， 驪山 迴於地市。”

(2).即蜃景。光線經不同密度的空氣層，發生顯著折射時，把遠處市鎮景物顯示在空中或地面的奇異幻景。 清 王士禛 《池北偶談·談異七·山市》：“ 文登 崑嵛山 有山市……東郡 恩縣 白馬營 、 茌平 馬令莊 ，皆平原，時於雨後見此異，土人謂之地市。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

銀海

(1)

(2) 電影界,同“影壇”

銀海弄潮兒

(3) 白色的海一般的境域

沒為銀海。——《徐霞客遊記·游黃山記》

茫茫

遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚

長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》

野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》

茫茫的前景

別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

同一

(1) 相同;同樣

同一實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

結束在同一的命運里

(2) 一致