送隱岩道人之五台繹堂周量苕文湘北同作二首·其二

原文

曼殊行道處，猶現海螺城。

摩詰無文字，豐乾識姓名。

綻衣寒事早，咒缽毒龍驚。

殺活從渠會，依然草一莖。

詩詞問答

問：《送隱岩道人之五台繹堂周量苕文湘北同作二首·其二》的作者是誰？答：王士禎
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 五言律詩　押庚韻　出處：漁洋山人精華錄卷六

參考注釋

曼殊

(1).佛教菩薩名。即 曼殊室利 。

(2). 滿洲 別稱。也寫作“滿珠”、“曼珠”。 清 黃遵憲 《八用前韻》：“三月麛裘思德化，諸天龍節護 曼殊 。” 錢仲聯 箋注引《清朝通志》：“ 滿洲 ，係 滿珠 之轉音，亦稱 曼珠 。”參閱《清通志·氏族一》。

行道

〈方〉∶行業

海螺

(1) 有螺旋殼的、匍匐性海洋腹足類軟體動物(如峨螺,梭尾螺或月殼螺)

(2) 各種不同的大的螺旋貝殼的海洋腹足類軟體動物的任何一種;尤指北美及西印度沿南大西洋的風螺屬和冠螺屬的任何成員

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“淨名”或“無垢稱”。《維摩經》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士，和 釋迦牟尼 同時，善於應機化導。曾經以稱病為由，向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義，為佛典中現身說法，辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩：“天女要知 摩詰 病，銀瓶滿送 洛陽 春。” 宋 陸游 《病中作》詩：“ 摩詰 病説法， 虞卿 窮著書。”

(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪雲林＜十萬圖記＞》：“按畫家分南北二宗， 摩詰 為南宗創始。”

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

豐乾

(1).高大的莖幹。 晉 張協 《安石榴賦》：“傾柯遠櫂，沉根下盤，繁莖篠密，豐乾林攢。”

(2).高大的軀幹。 明 趙南星 《明孝廉曹仲子墓志銘》：“ 仲子 豐乾皙顏，談笑芬芳。” 清 王源 《張采舒詩序》：“予初意 采舒 必偉豐乾，瞻視非常，持論雄快不覊。”

姓名

人的姓氏和名字

寒事

(1).謂秋冬的物候。 南朝 梁 陸倕 《以詩代書別後寄贈》：“江關寒事早，夜露傷秋草。” 唐 王昌齡 《秋山寄陳讜言》詩：“巖間寒事早，眾山木已黃。” 清 曹寅 《過沂水有懷芷園弟》詩：“寒事 顓臾 早，征軺 沂水 初。西風正驅雁，回首益躊躇。”

(2).過冬之事。 唐 杜甫 《小園》詩：“問俗營寒事，將詩待物華。” 仇兆鰲 註：“寒事，禦寒之事。” 唐 無名氏 《朝元閣賦》：“每歲農務隙，寒事興。”

毒龍

(1).兇惡的龍。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·聞義里》：“﹝復西行﹞三日至 不可依山 ，其處甚寒，冬夏積雪。山中有池，毒龍居之。”《新五代史·唐莊宗神閔敬皇后劉氏傳》：“吾有毒龍五百，當遣一龍揭片石， 常山 之人，皆魚鱉也。”

(2).喻 * 者，惡勢力。 梁啓超 《新羅馬·隱農》：“時勢造英雄，休惱公，穿楊百步終須中。調么鳳，馴毒龍，雙肩重。” 張昭漢 《絕句十二首和先君韻》：“讀書養性兼耕種，吾道猶堪製毒龍。” 陳毅 《六國之行》詩：“百戰驅封豕，千辛製毒龍。”

(3).佛教故事。佛本身曾作大力毒龍，眾生受害。但受戒以後，忍受獵人剝皮，小蟲食身，以至身乾命終，後卒成佛。見《大智度論》卷十四。後用以比喻妄心。 唐 王維 《過香積寺》詩：“薄暮空潭曲，安禪製毒龍。”

殺活

(1).謂死與生。 漢 劉向 《列女傳·齊義繼母》：“今皆赦之，是縱有罪也；皆殺之，是誅無辜也；寡人度其母能知子善惡，試問其母，聽其所欲殺活。”《三國志·魏志·高柔傳》“帝不聽，竟遣使齎金屑飲 晃 及其妻子” 南朝 宋 裴松之 註：“ 晃 之為任，歷年已久，豈得於殺活之際，方論至理之本。”

(2).指定人之死活。《朱子語類》卷一一○：“蓋 龜山 當此時，雖負重名，亦無殺活手段。”

(3).指下棋時的殺著與活路。 明 宋濂 《＜南堂禪師語錄＞序》：“在他人為之，拘滯一隅，動輒有礙，或得乎此竟遺於彼。師於殺活之機縱橫皆自如矣。” 清 王夫之 《讀四書大全說·大學·傳第六章一》：“格致有行者，如人學弈碁相似，但終日打譜，亦不能盡達殺活之機；必亦與人對弈，而後譜中譜外之理，皆有以悉喻其故。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

一莖

(1).原意為植物的一條莖，後表數量，多用於條狀物。 漢 焦贛 《易林·震之師》：“一莖九纏，更用牽攣，宿明俯仰，不得東西。” 晉 王嘉 《拾遺記·方丈山》：“莎蘿草細大如髮，一莖百尋。” 唐 白居易 《初見白髮》詩：“白髮生一莖，朝來明鏡里，勿言一莖少，滿頭從此始。” 明 無名氏 《宮詞》：“況我瘦身軀怎和愁腸掙，剛剩得擔害怕恩情骨一莖。”

(2).中醫術語，臍帶。 明 李中梓 《醫宗必讀·腎為先天本論》：“嬰兒未成，先結胞胎，其象中空，一莖透起，形如蓮蕊。一莖即臍帶，蓮蕊即兩腎，而命寓焉。”