雲萍莫測真如夢,琴劍相逢亦宿緣

白玉蟾送蜀李道士

名句出處

出自宋代白玉蟾的《送蜀李道士》

全文:
我居瓊海子潼川,相望西南路八千。
乃祖青牛今不返,予家白鹿尚閒眠。
雲萍莫測真如夢,琴劍相逢亦宿緣
多少西風黃葉恨,待須貰酒泛湖船。

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名句書法欣賞

白玉蟾雲萍莫測真如夢,琴劍相逢亦宿緣書法作品欣賞
雲萍莫測真如夢,琴劍相逢亦宿緣書法作品

參考注釋

雲萍

天上的浮雲和水中的浮萍。比喻聚散無常,飄泊無定。 宋 劉學箕 《西江月》詞:“茫茫天水有雲萍。聚散任他形影。” 明 沉鯨 《雙珠記·遺珠入宮》:“江山跋涉,孤鋒遠征。那堪蹤跡等雲萍。” 清 厲鶚 《點絳唇·題授衣讀書稻田隅圖》詞:“風約雲萍,又向 蕪城 會。”

真如

佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恆存在的實體、實性,亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統 《謝敕賚制旨大集經講疏啟》:“同真如而無盡,與日月而俱懸。”《成唯識論》卷九:“真謂真實,顯非虛妄;如謂如常,表無變易。謂此真實,於一切位,常如其性,故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西遊淨土》:“霞幢被,寶座趺,靈光隨處現真如。”《紅樓夢》第八七回:“屏息垂簾,跏趺坐下,斷除妄想,趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數·佛教各派》:“事物生滅變化,都不離真如。故真如即萬法(事物),萬法即真如。真如與萬法,無礙融通。”

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

宿緣

佛教指前定的因緣(迷信)

漢朝共許 賈生賢,遷謫還應是宿緣。—— 唐· 姚合《寄主客劉郎中》

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