張君明醫繼五世，究心深入岐黃閫

名句出處

出自元代張仲深的《贈茜涇張伯起》

全文：
厥初何人鑿混沌，一氣周流自融渾。
秘樞密運陰陽根，萬化生成靡增損。
弛張忽有一毫沴，峙者不墮流者紊。
乃知調燮在宰衡，手握乾綱契深懇。
若人戴履參為三，氣志在躬知默吻。
和則榮衛生絪縕，戻則疲癃雜憂忿。
政如陰陽有驕蹇，必假良醫一詳診。
欲探六脈致調和，曷審三因正標本。
張君明醫繼五世，究心深入岐黃閫。
濟生自有神聖功，立志豈伊庸俗混。
窮當衛世康斯民，達則調元思補袞。
自知窮達理一致，不管衣巾走塵坌。
我生於世竟無補，從此因君當發憤。
致身未斷出處期，尚抱遺經作儒隱。

張仲深詩詞大全

參考注釋

君明

漢武帝 時 京房 之字。《文選·馬融＜長笛賦＞》：“ 易京 君明 識音律，故本四孔加以一。” 李善 注引《漢書》：“ 京房 字 君明 ， 漢武帝 時人也。修《易》，尤好鐘律，知五聲。”

五世

家族世系相傳的五代。父子相繼為一世。《禮記·大傳》：“有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。”《論語·季氏》：“自大夫出，五世希不失矣。” 明 文徵明 《戊午元旦》詩：“百歲幾人登耄耋，一身五世見曾玄。”

究心

專心研究。 宋 周密 《癸辛雜識後集·誤書廟諱》：“縣尉不究心職事，至於格目亦忘署名，可見無狀。” 明 宋濂 《＜白雲稿＞序》：“ 濂 之有志為文不下於 伯賢 ，古今諸文章大家亦多究心。”《儒林外史》第四四回：“小弟卻不曾究心於此道。” 錢仲聯 《黃公度先生年譜·同治九年》：“先生本年因研究 天津 教案事，取《萬國公報》及製造局所出書盡讀之，先生之究心時務自此始。”

深入

(1) 研究、思考深刻、透徹

小心的編纂必須事先對作品的含義進行深入的研究

(2) 進入事物內部或中心

深入實際

岐黃

(1). 岐伯 和 黃帝 。相傳為醫家之祖。 宋 蘇頌 《〈政和證類本草圖經〉序》：“讎校 岐 黃 《內經》，重定鍼艾俞穴。”後以“岐黃”為中醫醫術的代稱。 明 宋應星 《天工開物·曲糵序》：“惟是五穀菁華變幻，得水而凝，感風而化。供用岐黃者神其名，而堅固食羞者丹其色。” 清 錢謙益 《送張老還溧陽》詩：“ 張君 攻岐黃，高名走婦孺。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·紫花*和*尚》：“邑有某生者，精岐黃，而不以術行。三聘始至，疏方下藥，病癒。”

(2).借指中醫醫生或醫書。 梁章鉅 《稱謂錄·醫》引《帝王世紀》：“ 黃帝 命 岐伯 論經脈旁通問難為經，後世習其業者，故謂之岐黃。”《西湖佳話·白堤政跡》：“眾親友聽了，盡鼓掌大笑道：‘這個相思疾，實害得新奇，但可惜《本草》、《岐黃》俱不曾留方，無藥可治，如之奈何？’”