送李子興新第歸寧原文
新恩好驥子,門戶有輝光。
昏宦通三世,山川共一方。
拜親今綠綬,傳業自青緗。
買宅如來此,相從及早涼。
詩詞問答
問:送李子興新第歸寧的作者是誰?答:周行己
問:送李子興新第歸寧寫於哪個朝代?答:宋代
問:送李子興新第歸寧是什麼體裁?答:五律
問:周行己的名句有哪些?答:周行己名句大全
注釋
1. 五言律詩 押陽韻
參考注釋
恩好
情好。 漢 應劭 《風俗通·愆禮·山陽太守汝南薛恭祖》:“﹝ 薛恭祖 ﹞喪其妻,不哭,臨殯於棺上大言:自同恩好四十餘年,服食祿賜,男女成人,幸不為夭,夫復何恨哉!”
驥子
(1).良馬。 漢 桓譚 《新論·求輔》:“於邊郡求得駿馬,惡貌而正走,名驥子。” 南朝 陳 徐陵 《移齊文》:“所獲龍駒驥子,百千其羣。” 元 許有壬 《馬酒》詩:“驥子飢無乳,將軍醉臥氈。”
(2).比喻英俊的人才。《北史·裴延俊傳》:“二子 景鸞 、 景鴻 ,並有逸才, 河東 呼 景鸞 為驥子, 景鴻 為龍文。” 唐 錢起 《送馬員外拜官覲省》詩:“二十為郎事 漢文 ,鴛雛驥子自為羣。” 清 張問陶 《題家子白梅屋課女圖時官涇州刺史》詩:“檢點奇篇傳驥子,挑燈先喚女兒看。”
門戶
(1) 房屋的出入口
門戶開放
填塞門戶。——《聊齋志異·促織》
門戶千萬。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(2) 派別,宗派
門戶之見
(3) 門第
門戶相當
(4) 家;人家
兄弟分居,自立門戶
輝光
(1) 輝光放電管中,由於電極間產生稀薄氣體放電現象而在陰極附近產生的光
(2) 光輝華采
三世
(1) 三代,常指祖孫三代
(2) 在美洲,尤指在美國出生並受教育的第二代日本移民的子女
山川
山嶽、江河
祖國壯麗的山川
一方
(1).一邊。多指遠處。《詩·秦風·蒹葭》:“所謂伊人,在水一方。” 鄭玄 箋:“在大水之一邊,假喻以言遠。”《史記·扁鵲倉公列傳》:“ 扁鵲 以其言飲藥三十日,視見垣一方人。” 司馬貞 索隱:“方猶邊也,言能隔牆見彼邊之人。” 三國 魏 曹丕 《與吳質書》:“今果分別,各在一方。” 宋 范成大 《送王仲顯赴瓊筦》詩:“十年五別歲月老,一方萬里音塵稀。”
(2).一處。指所居住的地方。《詩·小雅·角弓》:“民之無良,相怨一方,受爵不讓,至於己斯亡。” 鄭玄 箋:“無善心之人,則徙居一處怨恚之。”《西遊記》第六五回:“經上言三千諸佛,想不是在一方;似 觀音 在 南海 , 普賢 在 峨眉 , 文殊 在 五台 。” 清 顧炎武 《與人書》之一:“獨學無友,則孤陋而難成;久處一方,則習染而不自覺。”
(3).一個方面;一帶地方。《漢書·終軍傳》:“臣年少材下,孤於外官,不足以亢一方之任。”《南齊書·竟陵王子良傳》:“ 齊 有天下日淺,恩洽未布,一方或飢,當加優養。” 宋 歐陽修 《乞獎用孫沔札子》:“其養練士卒,招撫蕃夷,恩信著於一方,至今邊人思之。”《古今小說·張道陵七試趙昇》:“所以一方懼怕,每年用重價購求一人,赤身綁縛,送到廟中。” 陳沂 《奔襲劉黑七》:“我這下子活捉了他,不僅為我們這一方的老鄉們除了害,我還可以立一個特等功。”
(4).指物的一部分或事的一方面。《周禮·考工記·鮑人》:“信而直,則取材正也;信之而枉,則是一方緩、一方急也。若苟一方緩、一方急,則及其用也,必自其急者先裂。”《晉書·刑法志》:“理者,精玄之妙,不可以一方行也;律者,幽理之奧,不可以一體守也。” 宋 曾鞏 《請近更官制如周官六典為書札子》:“況於時異事殊,而可以膠於一方之説,泥於一偏之跡哉?”
(5).一種;一類。《慎子·民雜》:“是以大君因民之能為資,盡包而畜之,無能去取焉。是故不設一方以求於人,故所求者無不足也。”《淮南子·精神訓》:“以死生為一化,以萬物為一方。” 高誘 註:“方,類也。”《西京雜記》卷四:“其有一介之善,一方之藝,居接士之館。”
(6).猶言一種方法。《呂氏春秋·君守》:“今之為車者,數官然後成。夫國豈特為車哉,眾智眾能之所持也,不可以一物一方安車也。” 高誘 註:“方,道也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養氣》:“雖非胎息之邁術,斯亦衛氣之一方也。”
(7).一種配方或藥方。《南齊書·虞悰傳》:“ 悰 善為滋味,和齊皆有方法……上就 悰 求諸飲食方, 悰 秘不肯出。上醉後,體不快, 悰 乃獻醒酒鯖鮓一方而已。”《西遊記》第七九回:“朕得一疾, * 日久不愈。幸國丈賜得一方,藥餌俱已完備,只少一味引子。”
(8).指東西南北四方之一。 唐 李賀 《北中寒》詩:“一方黑照三方紫, 黃河 冰合魚龍死。”
(9).數量詞。用於方形的東西。 唐 曹松 《碧角簟》詩:“八尺碧天無點翳,一方青玉絶纖塵。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折:“你下山去俗人家沽一壺酒,買一方肉。” 元 曾瑞 《留鞋記》第四折:“將繡花鞋一隻、香羅帕一方,揣在小生懷內。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·湘事記·軍事篇二》:“其時都督印信未刊,隨取草紙一方,上書都督 焦 臨時命令,委任某為標統,某為營官,下蓋四正小印。” 臧克家 《罪惡的黑手》詩二:“有的把巧思運入一方石條的花紋,有的持一塊木片仔細地端詳。”
(10).數量詞。用於田地、土地。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種榆白楊》:“種榆法:於其地畔種者,致雀損穀;既非叢林,率多曲戾;不如割地一方種之。” 唐 王建 《上田僕射》詩:“一方新地隔河煙,曾接諸生聽管絃。” 宋 張載 《經學理窟·周禮》:“井田亦無他術,但先以天下之地棋布畫定,使人受一方,則自是均。”
(11).數量詞。指一個方形,猶言一片。 唐 李端 《送從叔赴洪州》詩:“後夜相思處,中庭月一方。” 唐 劉禹錫 《生公講堂》詩:“高坐寂寥塵漠漠,一方明月可中庭。”
(12). 宋 代《方田法》,以東西南北各千步,當四十一頃六十六畝一百六十步為一方。見《宋史·食貨志上二》及《文獻通考·田賦四》。
(13).一面。表示一個動作跟另一個動作同時進行。 魯迅 《集外集拾遺·關於知識階級》:“至於諸君,是與舊的不同,是二十世紀初葉青年,如在勞動大學一方讀書,一方做工,這是新的境遇。”
(14).指事務上相對的兩個方面之一。 孫中山 《民族主義》第四講:“在戰爭的兩方面,一方叫做協商國,一方叫做同盟國。”
(15).一萬的隱語。詳“ 一乾一方 ”。
拜親
拜見朋友的父母。表示關係親密。《晉書·荀崧傳》:“﹝父 頵 ﹞與 王濟 、 何劭 為拜親之友。”《梁書·到洽傳》:“ 樂安 任昉 有知人之鑑,與 洽 兄 沼 溉 並善。嘗訪 洽 於田舍,見之,嘆曰:‘此子日下無雙。’遂申拜親之禮。”《顏氏家訓·風操》“一爾之後,命子拜伏,呼為丈人,申父友之敬” 清 盧文弨 補註:“古者與其子相友則拜其親,謂之拜親之交。”
傳業
傳承家業或傳授學業。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·終制》:“汝曹宜以傳業揚名為務,不可顧戀朽壤以取湮沒也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》:“ 張敞 以正讀傳業, 揚雄 以奇字纂訓。” 唐 韓愈 《進士策問》:“自 漢 已來,師道日微,然猶時有授經傳業者。” 宋 王安石 《處士葛君輓辭》:“令子能傳業,流光未可涯。”
青緗
(1).青色和淺黃色。也指這兩種顏色的織物。 明 徐渭 《宴集翠光岩》詩:“暫脫錦袍懸翠壁,忽抽彤管拂青緗。”
(2).古代常用這種顏色的布帛作書衣、封套。因用以指書籍、畫卷等。《周書·沉重傳》:“青緗起焰,素篆從風。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·華陽博議下》:“餘生平駑鈍,世事懵然,獨癖嗜青緗,逾於飲食。” 蔡有守 《晦聞囑題蒹葭圖》詩:“此間誰識淒淒意,寫入青緗祇是秋。”
(3).指青箱學。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·林鍾六月》:“但某 白社 狂人,青緗末學。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》:“ 中壘 父子,奕葉青緗。” 明 何景明 《寄樊國賓》詩:“業紹青緗舊,名沾玉牒香。”
如來
佛的別名。梵語意譯。“如”,謂如實。“如來”即從如實之道而來,開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》:“仰弘如來,宣揚法雨;俯授法師,威儀允舉。”《西遊記》第七回:“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知, 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰鑿破山骨裂,幻出如來身半截。”
相從
(1).跟隨,在一起。《史記·日者列傳》:“ 宋中 為中大夫, 賈誼 為博士,同日俱出洗沐,相從論議。”《漢書·食貨志上》:“冬,民既入,婦人同巷,相從夜績,女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩:“相從結茆舍,曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》:“弟與之相從半年,且賴渠拯恤,義均伉儷,難誣以鬼也。”
(2).相交往;相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序:“凡余在 黃 四年,三往見 季常 ,而 季常 七來見余,蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一:“大凡女孩兒生了,老在家裡的理無,我將女兒與你兒子,你兒子留在這裡做女婿,兩家相從了。”
及早
趕早;趁早
生了病要及早治
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