清可軒題句原文
海雲山包屋，浮玉屋包山。
清可信清可，用中執兩間。
翠壁屋內張，碧峰屋外環。
三間雖不多，表里邏孱顏。
題句以歲增，歷歷緬游攀。
造物無盡藏，取用伊誰慳。
詩詞問答
問：清可軒題句的作者是誰？答：乾隆
問：清可軒題句寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押刪韻 出處：御製詩三集卷二十八
參考注釋
山包
〈方〉∶不高的小山
一個小山包,一棵小樹…都是指揮員們觀察研究的對象。——《奠基禮》
浮玉
見“ 浮玉山 ”。
可信
可以相信;可以信賴
兩間
謂天地之間。指人間。 唐 韓愈 《原人》：“形於上者謂之天，形於下者謂之地，命於其兩間者謂之人。”《宋史·儒林傳五·胡安國》：“願彊於為善，益新厥德，使信於諸夏，聞於夷狄者，無曲可議，則至剛可以塞兩間，一怒可以安天下矣。” 金 陳賡 《宣宗輓詞》：“儉德高千古，鴻勛際兩間。” 明 邵璨 《香囊記·潛回》：“那時節立朝綱當辯姦，我這裡正氣漫漫塞兩間。” 魯迅 《集外集·題＜徬徨＞詩》：“兩間餘一卒，荷戟獨徬徨。”
表里
(1) 外表和內心;外面和裡面
互相為表里
與胥卒表里。(表里為奸,內外勾結。)——清· 方苞《獄中雜記》
(2) 衣服的面子與里子。亦泛指衣料
(3) 事物的內外情況,一切原委
明白了《五卅 * 》一案的表里
(4) 中醫指病在淺表和病邪入里或病在內臟的症候
孱顏
(1).參差不齊貌。《漢書·司馬相如傳下》：“沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸驤以孱顏。” 顏師古 註：“孱顏，不齊也。” 宋 王安石 《次韻曾子翊赴舒州官見詒之詩》：“一水碧羅裁繚繞，萬峯蒼玉刻孱顏。” 清 錢謙益 《過清流關和尹員外》：“我來弔古 清流關 ，升關四望山孱顏。”
(2).斑駁陸離貌。 宋 司馬光 《和張文裕初寒》之四：“晴空煙澹泊，返照雪孱顏。” 龐樹松 《檗子書來約游》詩：“ 南屏 依舊碧孱顏，先烈祠堂草棘間。”
(3).險峻、高聳貌。 唐 李商隱 《荊山》詩：“壓河連華勢孱顏，鳥沒雲歸一望間。” 明 高啟 《同謝國史游鐘山逢鐵冠先生》詩：“日日城中望 鐘山 ，孤塔縹緲峯孱顏。” 清 錢謙益 《畫士張季輓詞》：“俠骨千年埋傲兀，孤墳三尺起孱顏。” 清 顧炎武 《攝山》詩：“徵君舊宅此山中，山館孱顏往蹟空。”
(4).指高峻的山嶺。 唐 李紳 《逾嶺嶠止荒陬抵高要》詩：“ 周王 止化惟 荊蠻 ， 漢武 鑿遠通孱顏。” 宋 蘇軾 《峽山寺》詩：“天開清遠峽，地轉凝碧灣。我行無遲速，攝衣步孱顏。” 清 王策 《浣溪沙·玉山道中》詞：“野堠斜明遠樹間，幾家邨屋嵌孱顏。”
題句
(1).謂就一事一物或一文一圖寫上一句(或幾句)話以表示自己想法。 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》：“訪僧 紅葉寺 ，題句 白雲房 。”
(2).指題寫的字句。 宋 委心子 《新編分門古今類事·讖兆門下·遐周阿環》引《青瑣》：“ 李遐周 有道術， 天寶 中作題句以兆 祿山 之亂，曰：‘ 燕 市人皆去， 函關 馬不歸；若逢山下鬼，環上記羅衣。’” 魯迅 《且介亭雜文二集·＜死魂靈百圖＞小引》：“移譯序文和每圖的題句的，也是 孟十還 君的勞作；題句大概依照譯本，但有數處不同，現在也不改從一律；最末一圖的題句，不見於第一部中。” 魯迅 《書信集·致孟十還》：“倘有，乞借給我一用，照出後即奉還，如能將圖下的題句譯示，尤感。”
歷歷
一個個清晰分明
歷歷可數
歷歷在目
造物
(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力
(2) 指運氣;造化
無盡藏
(1).佛教語。謂佛德廣大無邊，作用於萬物，無窮無盡。《大乘義章》十四：“德廣難窮，名為無盡。無盡之德苞含曰藏。” 唐 法藏 《華嚴探玄記》卷十九：“出生業用無窮，故曰無盡藏。”
(2).泛指事物之取用無窮者。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無盡藏也。” 明 李贄 《雜說》：“獨自無賴，試取《琴心》一彈再鼓，其無盡藏不可思議，工巧固可思也。” 郭沫若 《天地玄黃·走向人民文藝》：“任何開化民族的古代文藝或未開化民族的現存文藝，都往往蘊含著無盡藏的美。”
指佛寺中儲積各方所施捨的財物的地方。《太平廣記》卷四九三引 唐 陸長源 《辨疑志·裴玄智》：“ 武德 中，有沙門 信義 習禪，以三階為業，於 化度寺 置無盡藏。 貞觀 之後，捨施錢帛金玉，積聚不可勝計。”
伊誰
誰，何人。《詩·小雅·何人斯》：“伊誰雲從？維暴之雲。” 元 無名氏 《謝金吾》第三折：“你道是 楊和尚 破天陣吃了些虧，卻不道救 銅臺 是靠著伊誰。” 清 黃景仁 《中秋夜雨》詩：“伊誰 天柱 追嬉遨，有客 鍾陵 去飄忽。”
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